浅谈出马（道）与佛道两家的关系（二）

　　接上文。

　　至于出马出道与佛教的关系，相对简单些。首先，佛教是外来宗教，与巫祝和道教基本上没有“同源”关系。但佛教传入中国毕竟也有近2000年了，佛教文化已深深根植于中国传统文化之中，与儒道两家文化也是相互影响、相互融合、相互借鉴，各自并非孤立存在。有兴趣的读者可以去深入了解，因篇幅所限，不再赘述。中国的传统习俗也深受佛教文化的影响。佛教的因果、轮回、离苦得乐等充实、扩大了中国的“孝道”思想与行为，人们的生产交易、衣食住行、婚丧嫁娶、游艺娱乐等，无不留下佛教影响的烙印。即便是作为古老的巫祝文化中的傩文化，也在大量借用儒道包括佛教文化。出马出道行走于古老的巫祝文化的“民间平民化路线”中，融合佛与道也在情理之中，也是体现了一种开放包容、取其所长、补已之短的精神，也是顺天应时之举。再有，佛教有“三世因果、六道轮回”思想，事实上，出马出道弟子前生累世、包括身后“先”家都有可能与佛家结上各种缘分，对应的供奉佛家也是理所当然。同样的，供奉道家也有这个层面的原因。

　　笔者平时给一些缘主（有出马出道缘分的人）查事过程当中，经常听到的一句话就是问他们是属于佛缘还是道缘？或者有的其他师傅就告诉他们是属于佛缘或者是属于道缘。不过笔者对这些说法基本是持否定态度的。依笔者个人的愚见：出马出道严格上讲就是“先”家缘分，这才是我们的根本缘分。而先家缘分其实就是上面提到的“走民间平民化路线”的巫祝文化的一部分。它既不同于道教缘分、更不同于佛家缘分。如果从“同源DNA”上论，暂且可以认为与道教的“血缘”关系更近（认为笔者自恋也行），说是佛缘更不贴切。之所以提到佛家缘分，除了上面提到的一些因素外，还是一点就是佛学佛法更彻底，对于出马出道弟子来讲，在修心性（慈悲、贪嗔、放下）、明事理（因果、轮回、因缘）、先度已、后利他等方面，确实是我辈必须要精进学习、不断领悟、不断提升的必备资粮。

　　总之，希望我的这篇文章，能够理顺出马（道）弟子所具有的缘分与佛道两家的关系，起码主次、本末关系要弄清楚。但因为本人学识、经验等非常有限，也并非是什么民俗学家、教授学者，所以，文章所讲的也不具有权威性。因此，无论读者看到本人的哪篇文章，务必请各位理性对待、合理取舍。

　　参考文献如下：

　　***《萨满文化与黔北傩文化的比较研究》

　　---庹修明（贵州民族大学西南傩文化研究院）

　　***《中国巫术史》---高国藩（东亚文化协会会长、中国俗文学学会副会长）

　　***《2O 世纪以来汉唐间道巫关系研究述评》

　　---韩书晓 (华东师范大学 人文社会科学学院）

　　***《道教发展史略》、《道家、密宗与东方神秘学》

　　---南怀瑾 （中国当代教育家、中国文化传播者、国学大师）

　　***《中华道学百问》

　　---李信军（宗教界人士、北京白云观监院）