浅谈什么是“出道”？

　　所谓“出道”，是针对“出马”一词而言的。“出道”也可以视作是出马的一种革新形式。两者同宗同源（关于这个问题，笔者在《出马出道起源初探》一文中已有所讲述），只不过随着时代的变迁，两者已经形成了“同一条轨道上的两条平行铁轨”。他们之间既有联系，更有区别。

　　无论“马”还是“道”，堂营里的兵马都是由胡、黄、常（蟒）、清、花这些地仙组成的，也都有大教主、碑王等角色，给人查事办事的主角、主力也都是这些地仙。从这一点上讲，两家并没有实质性的区别。只不过出道弟子多了一重身份：就是身带上方元神，对应的会带有上方缘分。这里的“上方”，主要是指元神的师门、元神的神职所在的宫府、元神的家族等。这些上方缘分，具体的又可细分为三个部分:一是元神与上方佛道两家仙佛、与天地水陆各界正神结下的缘分；二是元神师门和元神家族的缘分；三是元神身边的护法、兵马的缘分。

　　元神的真身本尊来自“天道”，说得通俗点，元神其实就是天道中的某位天人。只不过他们在天道的身份、来历、职位等有些差别而已。元神来到人世间，通常会有多个“分身”(也叫分灵），但元神的本尊还是继续留在元神所在的天道。元神的每一个分身，对应的就是人世间的每一个“人”。但这些人的身份又不一定都是出道弟子，有的可能就是在家居士（佛道两家都有可能）等。元神下来的情形有几种：比如因为犯错被罚、为了历劫历练，为了完成上方交给的特别任务等，但无论是哪种情形，元神下来都是光明正大的，在上方都是有“备案”的，并且上方会主导安排元神以什么样的身份来人间行道。如果是领仙堂出道的弟子，就会等到弟子功德圆满之后，元神会归位晋升、堂口仙家也会获得相应升级。出道弟子就是元神在人间的一个“代言人”、“参与者”、“具体执行者”。堂口仙家会监督弟子的言行、会接受上方的征调或协助元神完成特定任务，并以此获得晋级提升，包括堂口的规模也会扩大、级别也会提升。


　　为什么出道弟子立堂以后，不一定都需要马上看事或以看事为主？因为仙家配合弟子看事，并非是他们的一项主要的任务，包括查事看事等也并非是仙家积累功德的唯一方式；因为上方委派的任务、协助元神完成的任务等等，同样也会让仙家积累功德、而且也更容易让仙家获得晋升。为什么我们总是说出道弟子要加强自身的修养、要修身养性？因为元神与出道弟子是“一体两面”的关系，也是“一损俱损、一荣俱荣”的关系。如果出道弟子不精进修行、不修身养性、不累积功德，反而是浑浑噩噩或反其道而行之，那元神包括堂口仙家也会“连坐”遭殃。

　　在这里，我们不妨再做一个比喻，以一种比较通俗的方式解释一下什么是“出道”？我们暂且将出马堂比作是一个“民营企业”，将出道堂比作是一个“国营企业”。这样做比较，绝对没有提高谁、贬低谁的意思。民营企业之中，也有民族的脊梁！在民营企业里，从总经理到中层管理者再到普通员工（相当于出马堂营里的大教主、各教教主、所有仙家），更多的都是在为自己而努力工作，为自己的事业在拼搏！只要民营企业取得了营业执照、企业公章、经营场地（相当于出马堂也要有正规的堂口手续），并能遵纪守法、正当经营即可。至于民营企业内部如何经营管理、如何构建企业文化、员工是否要加强思想政治教育等等，“官方”通常不会给与任何指导或进行干预的，总经理（大教主）的意志就可以主导企业里的一切大小事务。

　　在国营企业里，除了有与民营企业相似的生产经营之外，国营企业都有党组织。从总经理到普通员工，除了要将自己的本职工作做好以外，一定会加强员工在党史党建、思想政治等方面的学习和教育，这也是体现了“官方”的利益和意志、是一种硬性要求，”两手抓、两手都要硬”。“官方”在国营企业里、无论是在生产经营方面，还是在党风廉政、思想政治教育方面，都有着举足轻重的影响和作用。出道堂也是类似，上方（相当于“官方”）对出道堂有一个能充分体现上方意志的管控权（出道弟子在立堂时，有一个非常重要的一步就是需要接上方的文书、圣旨，就是这种体现之一）、调配权（体现在堂口仙家会随时接受上方的统一征调包括协助元神完成上方任务等方面）、人事权（仙家闯关破阵升级、堂口升级、积功累德的认定等方面）。之所以我们一直强调：出道弟子要提升自身修为、修真养性，更多的则是与“加强思想政治教育”相关。

　　“出马”与“出道”有不同，即便同为“出道”，也不可能是“大一统”的形式。举个例子，道教有正一、全真两大派别，正一也有天师道、茅山派、净明忠孝道等派别；全真也有龙门、清净、华山等派别。佛家禅宗，六祖慧能大师以后，也形成了“一花开五叶”的局面。
　　本文关于“出道”所述，也仅是一家之言；因笔者经验、学识也是有限，所以请诸位理性对待、合理取舍！