某次放生现场的海面浮着一条已死去多时的小鲮鱼,鱼身已经变白发出臭味,我心中生起怜惜之意,立刻为鱼孩子念密咒回向。
旁边一位师兄看到说:「真是太高兴了!」
我说:「有什么高兴呀?」
师兄说:「那鱼儿已经了脱鱼身,已经尽此一报身,转生上了欲界天,变成一个相貌庄严的天人了,而且还是男子身啊!」
「那就好了,虽然仍未解脱生死,但总比不断轮回做鱼受穿肠拆骨之苦好得多了。」
师兄说:「就是因为放生时所念三皈依文及经咒的力量,令鱼儿超生的,经咒功德真是伟大呀!」
我说:「所以就是再赶时间、天气再热要急急放生,最少也要短短的念上三皈依文;之后一边放一边念佛就可以,这对动物将来的去向前途,祸福攸关。」
现在我们仍在人间受苦,相反一剎那鱼儿已在天上享福;我们什么都不通,天人自然具足五通;我们要长期食睡,天人只需极少食极少休息;我们间歇或长期生病,天人快乐无病;其间的差别,真是不能去计较了。
所以佛说无常观,万事万物随时变化不定,此起彼落、此消彼长,什么都不会长久固定不变的;自己身内及身外的一切人事物亦皆如是,所以又何必固执不放?
一切都在无常变幻之中,要看空它,勿将暂时而不久住的「苦乐」感觉霸占了自己原本自由自在的心灵。
任何人事物很快就会过去,所谓:「否极泰来、物极必反」,这是宇宙的不变定则。
再苦,只是暂时的,一定会过去;无论如何,现在如法安忍度过,摩天轮即将转向上行,前途幸福在望!
https://mp.weixin.qq.com/s/PgVtU8WLbs-tTYVxZsDFZQ
旁边一位师兄看到说:「真是太高兴了!」
我说:「有什么高兴呀?」
师兄说:「那鱼儿已经了脱鱼身,已经尽此一报身,转生上了欲界天,变成一个相貌庄严的天人了,而且还是男子身啊!」
「那就好了,虽然仍未解脱生死,但总比不断轮回做鱼受穿肠拆骨之苦好得多了。」
师兄说:「就是因为放生时所念三皈依文及经咒的力量,令鱼儿超生的,经咒功德真是伟大呀!」
我说:「所以就是再赶时间、天气再热要急急放生,最少也要短短的念上三皈依文;之后一边放一边念佛就可以,这对动物将来的去向前途,祸福攸关。」
现在我们仍在人间受苦,相反一剎那鱼儿已在天上享福;我们什么都不通,天人自然具足五通;我们要长期食睡,天人只需极少食极少休息;我们间歇或长期生病,天人快乐无病;其间的差别,真是不能去计较了。
所以佛说无常观,万事万物随时变化不定,此起彼落、此消彼长,什么都不会长久固定不变的;自己身内及身外的一切人事物亦皆如是,所以又何必固执不放?
一切都在无常变幻之中,要看空它,勿将暂时而不久住的「苦乐」感觉霸占了自己原本自由自在的心灵。
任何人事物很快就会过去,所谓:「否极泰来、物极必反」,这是宇宙的不变定则。
再苦,只是暂时的,一定会过去;无论如何,现在如法安忍度过,摩天轮即将转向上行,前途幸福在望!
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