事情是这样的，我和我姐姐都是从小在奶奶身边长大的，姐姐是我大爷家的孩子，虽然不是亲生的，但是感情却非常好！
3年前，奶奶突然间离开了我们，非常非常的突然，奶奶身体一直都不错，虽然有点老年病，但是什么都不影响，突然间有一天奶奶自己摔倒了，后来到医院一查是脑梗塞，压迫了奶奶的语言神经，说不出话。那种病也没有什么好的办法，最好的药，最好的医院，也就只能打点滴，然后回家慢慢养！
长话短说，奶奶由于有病，说不出太多的话，但是心里明白，压迫的身体也走不稳，所以雇个保姆照顾她，之前都还好，突然有一天，奶奶早上自己坐起来了，说热，让我爷爷把窗户和门都打开，虽说当时是8月份，但是当天并不热，然后那天奶奶的心情好像还不错，自己站起来扶着桌子要走，给我爷爷吓得马上喊保姆，让保姆扶着她，她以前保姆扶着她她也走不了几下的！这次还笑着和我爷爷说要自己锻炼锻炼！
然后她就问我爷爷，我爸怎么这么多天都不来看她呢，其实那段时间我爸也得了和我奶奶一样的病，但是比较轻，也在医院住院！但是不感告诉她，就骗他说我爸的腰脱病犯了，下不了床。奶奶就和我爷爷摆手说：“我看不见了，看不见了……”爷爷听完就难受，然后给我妈打个电话，说我奶奶想我爸爸了，看看能不能让我爸来看看我奶奶，其实我妈也准备再过一两天就把我爸接回家看奶奶的，然后就答应了！但是没想到，在当天晚上我奶奶就突然去世了，是心梗，走的时候身边一个人也没有！爷爷在洗手间，只有保姆，看见奶奶抽搐了2下，就咽气了！
奶奶去世之后，我们全家悲痛欲绝，我是家里的长孙，和奶奶有很深的感情，姐姐和我一样是奶奶带大的，感情也是一样的！在当晚，姐姐要来看奶奶，但是姐姐当时已经怀孕9个多月，马上就要待产了，所以大家怕她控制不了情绪就没让她来！在奶奶出殡那天，姐姐执意要来看奶奶最后一眼，但是她当时真的马上就要生产了，大家怕她出意外，就没让她去，当天姐姐像疯了一样的大哭，可是还是没能见到奶奶最后一面，这也就成了她最大的遗憾，以至于她在这三年里，老能梦见奶奶！
姐姐的孩子在奶奶头七那天出世，是个女孩。当时我们都遗憾奶奶怎么就差这几天就看不见姐姐的孩子！后来有人说奶奶心肠好，家里有人去世是要衰3年的，但是有新生命出世就会化解，就是老一辈说的冲喜。奶奶一直都是信佛的，所以我们也相信这是她老人家的善举！
但是姐姐的孩子慢慢长大，我们发现她有很多动作和奶奶生前非常的相似，奶奶以前会掐算，姐姐的孩子就老是做掐算的动作，而且和奶奶非常像，但是当时她也只有不到一岁，大家可能都觉得是心里作用！还有就是她睡觉喜欢侧着把两个脚别着睡，这个也和奶奶睡觉的姿势一模一样！大伙可能觉得是大家还在思念奶奶，或者是遗传的原因！
随着姐姐家的孩子慢慢长大，（马上就到3岁，当然奶奶也马上就到三周年了）发生的事情越来越诡异，有的时候真的是吓到我们了！下面一一道来：
姐姐的孩子别人不怎么挂念，就是挂念我爷爷，走哪都问太爷爷好不好怎么怎么样的，有什么好吃的都拿去给我爷爷吃。
我大爷说，她的很多表情都和奶奶一模一样，因为那些动作都是我奶奶独有的，所以让人非常的怀念。
这些都还好，有两件事真的是让人很惊讶，底一件事是我姐姐有一天没事，拿着以前的合影问她上面的人是谁，她很快就把她认识的人都说出来了，当问她我奶奶是谁的时候，她说，这不是我么，当时给我姐姐吓的鸡皮疙瘩都起来了，然后告诉她，这个是太姥姥，然后她又说了一遍，这不是我么。给我姐姐吓得就不让她看了！
另一件事，更加诡异，在五月的一天，她在家突然就和我大爷说，今天不是太姥姥过生日么，我大爷当时就懵了，赶紧查日历，一看真的是我奶奶的生日，大家想我奶奶的生日我们家人都没注意，一个2岁多的小孩怎么能知道呢？这难道不诡异么？
奶奶在世的时候最疼我，但是姐姐的孩子，在很小的时候不知道为什么，我一抱她就哭，但是慢慢大点了就好了！
不知道到底是怎么回事，有明白人能帮我解答一下么？真的是心理原因么？那发生的这些事情又怎么解释呢？
跟帖评论： 马上就到奶奶3周年祭日了！很想念她老人家！看过很多亲人投胎到自己家的例子，难道这个也是真的么？自己不才，不能得到答案，天涯上高手众多希望大家能帮忙解答下！谢谢！
跟帖评论： 佛曰不可说不可说！
跟帖评论： 一切随缘吧，不可强求。
孩子大了就好了。放心吧。
跟帖评论： @肚子抽筋 2011-7-25 16:39:00
一切随缘吧，不可强求。
孩子大了就好了。放心吧。
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其实没强求什么，也看了很多佛学经典，和一些因果转世的东西，觉得很多是这样的，但是很多事情真的觉得很神奇，不知道是不是这样！我有时也在想，是不是在孩子还很小的时候她还有前世的记忆，她很想和我说话，但是说不出来就只能哭！不明白！
跟帖评论： 有点怕怕啊
跟帖评论： 神奇
跟帖评论： 应该是你奶奶投胎。至于你一抱她就哭，这不能说明什么问题。关键是她喜欢你不？
跟帖评论： 嗯，很神奇。
跟帖评论： 如果真的是 该多么幸运
跟帖评论： 你姐姐的孩子脸上或身上有没有特殊的胎记啊？如果有的话那也许真的是你奶奶转世，因为那是她自己做的记号怕投错胎。
跟帖评论： 我儿谢林德2011年4月26日5岁4个月因交通意外夭折.之后本人接触佛法.每天念诵『地藏菩萨本愿经』.『观音菩萨普门品』.『佛说阿弥佗经』.『佛顶尊胜陀罗尼经』.『金刚经』.各一遍或每天两遍.及行住座卧时常念佛名号.希望爱儿能重新投胎回来.我坚信大慈大悲菩萨会怜悯与加持六道众生.如果今世还有缘我儿谢林德一定会回来的！
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥佗佛
南无阿弥佗佛
南无阿弥佗佛
楼主好！看到您的经历,我个人认为一定是您的奶奶重新投胎回来了！！！
跟帖评论： 我只能说这种现像很正常，不如我给你发几个案例，塞缪尔﹒赫兰德，一九七六年四月十五日出生在芬兰的赫尔辛基。
到了一两岁的时候，他的一些言行表明，他能记起他母亲的弟弟佩尔蒂﹒赫基厄生前的故事。继后，塞缪尔表现出一些在自己家里显得反常但却与佩尔蒂十分吻合的举止。
佩尔蒂﹒赫基厄于一九五七年六月八日出生在赫尔辛基。于一九七五年六月十五日，年方十八岁时，死于严重的糖尿病。佩尔蒂的母亲安内莉﹒拉格尔奎斯特和他的姐姐玛尔雅﹒赫兰德(塞缪尔的母亲)在他死后极度悲伤。
玛尔雅怀孕十周时梦见佩尔蒂。当时她曾一度考虑过堕胎。但在梦里，她听到佩尔蒂对她说：“保住那个孩子。”
当塞缪尔大约一岁半的时候，一问起他的名字，他总是回答“佩尔蒂。”纠正他应该叫“塞缪尔”总是无效的，他坚持说他的名字叫“佩尔蒂”。这种情形一直持续到他六岁。不过，当母亲叫他“塞缪尔”时， 他也会答应或者走过来。
佩尔蒂十岁以前拍的照片最能激起塞缪尔的谈话。有一张照片使塞缪尔想起狗如何咬过他的腿。佩尔蒂三岁的时候被狗咬过，塞缪尔则从来没被狗咬过，也没人告诉过他佩尔蒂被狗咬过的事。而从那张照片上也丝毫看不出他被咬的迹象。
另一次，塞缪尔注意到一张少年时的佩尔蒂拄着拐杖的照片。他说那是他的照片，还说他曾脚上裹着石膏住在医院里。但从照片上看不出他的脚曾裹过石膏，因为那是发生在拍照前的事。大约四岁的时候，佩尔蒂双腿在一次事故中骨折。当塞缪尔讲述这件事时，他自己也是三到四岁。
不仅如此，每当塞缪尔看见一张照片上有佩尔蒂时，他总会说：“那就是我。”
当塞缪尔看见照片上佩尔蒂的父亲彭蒂﹒赫基厄时说：“这是我的父亲。”由于安内莉﹒拉格尔奎斯特的第二个丈夫有点嫉妒彭蒂﹒赫基厄，这张照片通常是被藏起来的。塞缪尔在认出那是“他的父亲”之前肯定没有看过它。
塞缪尔也认出了佩尔蒂的一些物品：一个吉它、一件灯芯绒外套和一块旧表。那块表放在一个堆满废旧物品的抽屉里，然而塞缪尔一眼就看到，并把它一把抓在手里，说那是他的，坚持要保管它。有时候他把它放在枕头下睡觉，其它时候就放在床下的一个抽屉里。
塞缪尔从未直接谈到过佩尔蒂之死。不过，他的两次谈话显示他记得那以后的事情。他说他去过一个地方，那里有许多棺材，其中一些还是开着的(塞缪尔从没去过太平间，但佩尔蒂死后他的尸体被送进去过)。他还说，他死后佩尔蒂的母亲(塞缪尔的外祖母)是如何地大哭不止。
当塞缪尔被带到埋葬佩尔蒂的公墓墓地时，他看着佩尔蒂的墓说：“那是我的墓。”
塞缪尔的母亲和外祖母还提到他的一些与佩尔蒂一样的不寻常的行为。佩尔蒂十五、六岁时，从一个码头上掉下，穿破薄冰，掉进海里，几乎溺死。那次事故以后，他有了恐水症，从此以后不再游泳。塞缪尔对被浸泡在水中有显著的恐惧感，并且特别抵制洗澡。他的外祖母说，给他洗一次澡所作的斗争是一场“梦魇”。
在塞缪尔刚开始讲话的时候，他用父母的名字称呼他们：彭蒂和玛尔雅。他还称他的外祖母安内莉﹒拉格尔奎斯特为“母亲”。他明白这些身份，而且告诉玛尔雅﹒赫兰德：“你不是我的母亲。”塞缪尔对拉格尔奎斯特女士表现出强烈的感情。他两岁前后还曾想吃她的奶(那时他已经断奶，但佩尔蒂在那个年龄还没有断奶。) 塞缪尔五岁以后才停止叫拉格尔奎斯特女士“母亲”。
佩尔蒂有个可爱的习惯，就是在圣诞节时沿着房间走一圈，挨个儿亲吻在座的每一个人。这不是家里其它人的习惯。因此，在一九七八年圣诞节聚会上，当两岁半的塞缪尔像佩尔蒂一样亲吻每一个人时，大家都惊叹不已。
塞缪尔还有两个和佩尔蒂一样的站立姿势。他俩都习惯于一脚在前，一脚在后地站立，并且经常把一只手放在屁股上；他俩都倾向于背着手走。家里其它成员都没有这些姿势。
罗伯塔﹒摩根 (美国)
罗伯塔出生于1961年8月28日。当她两岁到两岁半时，就开始谈论她的前世了。在罗伯塔对她前世谈得最多的那个时候，她母亲对转生一无所知，而且认为罗伯塔是在说胡话。后来，通过阅读和反思，她感到罗伯塔不但可能是一直记得一个真实的前世，而且她自己（摩根太太）还因为压制罗伯塔谈论此事而没能尽到自己应尽的责任。
在罗伯塔谈论前世谈得兴起时，罗伯塔的行为“不时表现得像一个被收养的孩子，对她（以前的）父母和住房充满记忆”。她说沿着一条长路往下走，就能到达她以前的住所。那房子就在一个小山坡上，附近没有其它房子。罗伯塔进一步描述了她记得的那所房子及那一带的情况，但她母亲后来却很少记起罗伯塔描述的事情，只记得她以前的家住在一个有马和狗的农场上。一次，当罗伯塔大约四岁时，被带到一个有马的农场，她径直走向马群并摸弄它们，当有人问她：“你不怕马吗？”她回答：“不，我已骑过很多次马了。”罗伯塔还提及她以前的父亲曾拥有过一辆汽车，她有时会指着一辆车说：“那是我爸爸有过的那种车。”
一次，罗伯塔和她母亲坐在一辆小车里，她指着一条路说那就是她以前生活的地方。她指的是一条连接高速公路的土路，她想沿那条路去看望她以前的家庭。她母亲不愿意。显然，这是因为她母亲当时认识不到罗伯塔有可能是对的。后来，罗伯塔为此责备了她母亲好几天，因为有机会去探望她以前的家庭而她母亲没带她去。
罗伯塔要她母亲给她买和她以前曾有过的玩具相类似的玩具，当她母亲说她不知道这些玩具是什么时，罗伯塔认为她母亲迟钝，为此她感到苦恼。另一次，罗伯塔又再一次责骂她母亲没有记住她（罗伯塔）的前世，在罗伯塔看来，她母亲应该记得。
罗伯塔显然对她前世父母的长相记得很清楚。对于她前世的母亲，她告诉摩根太太：“你的行为像她，但她长的和你不一样。”罗伯塔喜欢她前世母亲做各种家务的风格包括煮饭。当她（今世）母亲为正餐做些新的菜肴时，罗伯塔有时会告诉父母她以前已经吃过那些菜很多次了。一次她母亲做了道干贝玉米，想给家人一个惊喜，当她端上桌时，罗伯塔说：“我已吃过很多次了，你们不记得吗？我的另一个母亲过去常做这菜。而后，她说出了干贝玉米另外一个名字，但后来摩根太太都忘了。摩根太太问罗伯塔她“另一个母亲”是怎么样做这道菜的，罗伯塔就耐心地解释了她“另一个母亲”做那道菜的方法。罗伯塔还认为她母亲太傻，不像她前世母亲那样用有效的方式擦洗窗户。她常常打断她父母的谈话，发表一些意见，表明她熟知这一话题或事情，而在她母亲看来，正常情况下，她是不可能知道的。
罗伯塔给出了一些她前世是在什么年代的线索，例如，她没有提及穿过明显是属于早期款式的服装，她对汽车很熟悉说明她的前世至少是在美国农民普遍拥有汽车之后，她暗示她的前世父母仍然还活着，而且能够找到，只要她父母愿意去做这件事。
她索要玩具，这表明她所回忆的那个人很小就死了，不过罗伯塔从没说那个人是怎么死的。事实上，她否认她已经死了，当有一次摩根太太直接问这个问题时，罗伯塔回答：“我没死，我必须得离开他们（另外的父母）一阵子，而且我告诉他们我会回来。”她从未说过她爱她的前世父母。确实，摩根太太认为，把自己和她的前世母亲的声望作个直接比较，她（摩根太太）会赢，尽管机会很小。罗伯塔要回到她前世家庭去的急迫感，似乎来自于她要回去的许诺，而不是亲情的联系。
摩根太太和她丈夫都是基督徒。摩根太太是
跟帖评论： 神召会的成员，而她丈夫是罗马天主教会的成员，转生之说在这两个教派中都没有地位。在罗伯塔开始讲述前世时，摩根太太对转生一无所知，她对这种讲述没有思想准备，对罗伯塔要求带她去见“另一个母亲”，以及不断地将摩根太太和“另一个母亲”作令人不快的比较就更没有思想准备。每个父母对这种比较的容忍都是有限度的，在罗伯塔每天这样纠缠不休大约六个月后，摩根太太的容忍到了极限。每次只要罗伯塔提到前世的事，她就惩罚罗伯塔，这样渐渐地就使罗伯塔停止了提及这件事。
但这事一直在困扰着摩根太太，开始是隐隐约约的，后来越来越明显。最后，她脑子完全被必须寻找罗伯塔的前世家庭让她与他们见面的想法所占据。她开始责怪自己没能让罗伯塔自由地将她的前世讲出来，她肯定罗伯塔当时可能说过某些名字，而这些名字是可以用来证实她的记忆的。
可惜，这种态度的改变来得太迟，那时罗伯塔已经九岁半，她已提供不出更多的线索来辨认她的前世家庭了。
苏珊﹒伊斯特兰 (美国)
温妮是一个可爱的六岁小女孩，1961年死于一场致命的车祸。她的猝死搅乱了家人的生活，她的母亲伊斯特兰女士更是沉浸在悲恸之中。
温妮去世后大约有六个月，她的姐姐莎朗梦见她要回到这个家里来。当伊斯特兰女士两年后怀孕时，她梦见温妮又和全家团聚。1964年，她在产房待产时，孩子们的父亲觉得他听到温妮清楚的声音：“爸爸，我回家来了”。小宝宝苏珊就这样来到了几年前失去了一个小女孩的家。
苏珊两岁左右时讲了一些关于温妮生前的事情。当问及她多大时，她总是回答自己六岁了(这是温妮遇车祸去世时的年龄)。她比自己实际年龄更大的那种感觉至少持续到她五岁的时候，因为当时她坚持说她比十一岁的哥哥理查德德大。温妮比理查德德大三岁。以温妮的身份来说，苏珊的话是对的；而对于苏珊和理查德德的关系来说，这种说法显然是不对的。
苏珊对于温妮的两张照片情有独钟，并且说：“那就是我”。苏珊不仅认定那两张照片是她的，还非要把其中一张挂在床边，另一张随身带着过了几个星期，有时反复说那是她的照片。
同一时期，她经常重复一句话：“在我上学的时候”，还讲到在学校里荡秋千的事。苏珊还没上学；她荡过自家后院的秋千，但没荡过学校的。另一方面，温妮去世前已经上学，并且经常在学校荡秋千。
温妮在世时，伊斯特兰女士有一个盖子上带猫的饼干罐儿。她常常和孩子们玩一种游戏：孩子想拿罐子里的饼干时，她就问猫咪这个孩子可以拿多少片。然后她尖着嗓子学猫的声音回答说：“喵，你可以拿一片”。(饼干的数目是根据伊斯特兰女士估计孩子们的需要和饥饿情况。) 温妮去世以后，伊斯特兰女士把饼干罐儿收起来不再用了，就这样放了许多年。苏珊四岁左右时，伊斯特兰女士把它拿出来，装上饼干。苏珊问她要饼干。她没有意识到苏珊不知道这个饼干罐儿上有只猫的游戏，不加思索地问道：“好，小猫咪怎么说？”苏珊的回答吓了她一跳：“喵，你可以拿一片”。
此后，苏珊讲了另外几件温妮做过的事情。她讲有一次和家人一起到海边捉螃蟹，还讲出当时在场的每个人的名字。伊斯特兰女士记得那是在温妮去世前一年，他们全家去了华盛顿州的海边。在那里，他们在浪花中嘻戏、在沙滩上玩耍；他们拾贝壳、寻海蛤。苏珊也讲过她和姐姐莎朗在牧场玩耍的事；她说她一点也不害怕马，还曾经在马的身体下面走过。这一切对温妮来说都是对的：她和莎朗在牧场里玩耍过、她不怕马、曾经在马的身体下面走过。
有一次，伊斯特兰女士问苏珊是否记得住在街对面的小男孩格里戈里。苏珊回答：“我记得格里格，我常常和他在一起玩”。“格里格”是格里戈里的昵称，这一点伊斯特兰女士从未告诉过苏珊。伊斯特兰女士还问过苏珊是否记得乔治叔叔。苏珊说她记得，还补充道：“我们去学校的时候经常停下来和他玩一会儿”。这是温妮的习惯；事实上，她去世那天还在乔治叔叔的屋里玩过。可是，格里戈里和乔治叔叔住在温妮在世时他们家居住的城镇。苏珊出生在爱达荷州的另一小镇，并在那里长大。
一次，伊斯特兰女士告诉苏珊她(指温妮)曾在野外丢了一双新鞋。对此，苏珊笑着说她才不在乎丢鞋子，她接着说：“那你就得到镇上给我买新的呀。”这件事发生在温妮身上，她曾在野外丢失了仅有的一双鞋。
苏珊还记得温妮生前的另一件事。她告诉母亲那件发生在她(指温妮)陪妈妈去保龄球场的事。她妈妈打保龄球时把温妮留在一个卖食品和糖果的地方。温妮在那个地方和妈妈打球的地方之间跑来跑去。那里的一个男孩子跑到温妮身旁，并吻了她。伊斯特兰女士对这件事记忆犹新，因为小男孩的作法使她丈夫非常生气。
苏珊学东西非常快，以致于伊斯特兰女士这样评价她：“有时候我觉得她学的那样新东西是她原本就知道的，只不过需要提醒她一下罢了”。
伊斯特兰女士注意到苏珊和温妮有两处相似的性格，她们俩都性格外向且随和。她们的姐姐莎朗则是胆小且不随和。
苏珊左臀上有一处胎记，这和温妮被汽车撞倒的致命外伤位置一样(有一份医院检查报告的副本为证，她撞车受伤后被送到医院并在那里过世)。家里的其它成员都没有这样的胎记。
伊斯特兰女士信仰基督教，所在的教会严格否认轮回现象。她认为，如果教会察觉她对轮回现象感兴趣会把她赶出教会的。她确实对此感兴趣，虽然她还是设法继续遵从教会的其它教条。
跟帖评论： 小威廉﹒乔治 (美国-阿拉斯加)
老威廉﹒乔治是他那个时代著名的阿拉斯加渔夫。和其它的特灵吉特人一样，他相信转生。
到了晚年的时候，他显然有所疑虑，同时又抱有要回来的强烈愿望。好几次，他告诉他喜爱的儿子雷吉纳尔德﹒乔治和媳妇说：“如果真有转生这种事的话，我就会回来做你们的儿子。”他又多次补充说：“你们会认出我来的，因为我会有像我现在一样的胎痣。”于是，他指着两个显眼的黑痣，都是半英寸大小，一个在左肩头上，另一个在左小臂内侧由肘窝往下两英寸的地方。1949年夏天，老威廉大约六十岁，他又再次表示了死后要回来的意愿。这一次，他将一块他母亲给他的金表交给了他的爱子，同时说到：“我会回来的，把这块表替我保存好。我要来做你的儿子。只要转生这事是真的，我就会干的。”此后不久，雷吉纳尔德﹒乔治回家度周末，把那块金表交给了他妻子苏珊﹒乔治并把他父亲的话告诉了她。苏珊把那块表收藏在一个珠宝盒里，一直存放了将近五年。
1949年8月初，上述事情发生的几个星期之后，老威廉从他掌管的渔船上消失了。船员们都不知道他发生了什么事，搜寻员也找不到他的尸体。有可能是他落水后被海潮带到了海里，在那片水域容易发生这种事。
老威廉的儿媳雷吉纳尔德﹒乔治太太紧接着就怀孕了，并于1950年5月5日分娩，离她公公去世刚刚九个月。这孩子是她十个孩子中的老九。在分娩期间，她梦到了她公公出现在眼前并说他等着瞧他儿子。显然，乔治太太当时没有将这个梦境和她公公的转生联系起来，因为当她从麻药中醒来时，她被吓住了。她预期见到她公公时，应该是他在生时的成年人影像，就像她在梦中见到的那样。但是，她所见到的却是一个怀孕足月的男婴，左肩头上和左小臂内侧刚好在他爷爷所说过的地方有黑痣。孩子的胎痣大约是他爷爷胎痣的一半大小。这些胎痣就给他父母为孩子取他爷爷的名字提供了依据，所以，他就成了小威廉﹒乔治。
小威廉一岁时得了严重的肺炎，直到三、四岁才会讲话，而且口吃严重。虽然他父亲雷吉纳尔德﹒乔治到了1961年还非常关心他的口吃问题，但在后来的年头里也就慢慢地变好了。根据小威廉在学校的表现，他的智力似乎属于中等。
随着小威廉长大，他家人对他行为的观察使得他们更加确信老威廉回来了。这些行为有好几类，首先是喜欢、不喜欢和一些自然倾向的特征都和他爷爷相似。例如，老威廉年青时打篮球严重地扭伤过右脚踝，后来走路有点瘸，而且右脚往外撇，走路有一种独特的步态。小威廉也有相似的步态，走路时右脚也是往外撇，他的父母见证了这一点。不过小威廉在小的时候，这种异常并不明显。家里人也注意到了小威廉的长相和体态都像他爷爷，他还像他爷爷那样喜欢打扰周围的人，给周围的人提警告。他过早地显示出了捕鱼和渔船方面的知识。他知道最好的鱼饵，当第一次被放到船上时，他似乎就已经知道如何撒网。他还显得比他同龄的男孩更怕水，比同龄的孩子更严肃、更懂事。
对小威廉行为的第二类观察表明，他几乎完全就是他爷爷。例如，他把他伯祖母叫做“姐姐”，这实际上是她和老威廉的关系。同样，他把他的叔伯和姑姨（雷吉纳尔德﹒乔治的兄弟和姐妹）叫做儿子和女儿。而且，他对他们的行为表示了适当的关心。例如，他两个儿子（叔伯）的过量饮酒。小威廉的兄弟姐妹常常假装叫他“爷爷”，他也不反对。（随着小威廉长大，他和他爷爷相同之处稍有减退。）他父亲认为小威廉太关心他的过去了，也注意到他的头脑“想入非非”。由于这个原因，加上“老人们”警告说，回忆前世会造成伤害，小威廉的父母就阻止他谈论老威廉的生活。
第三，小威廉对一些人和地方的知识，在他家人看来，已超过他通过正常渠道所能学到的。在小威廉四到五岁之间，有一天，他母亲决定查一下珠宝盒里的珠宝，就在卧室中把珠宝都倒了出来，把老威廉的金表也拿了出来。就在她查看这些珠宝时，一直在另一间房里玩耍的小威廉走了进来。一看到那块金表，他就拣了起来并说：“这是我的表。”他紧紧地抓住那块表，重复着说是他的。他母亲花了好长时间都未能说服他放下那块表。最后他总算答应了将表放回珠宝盒。打那以后直到1961年，小威廉时常向他父母要“他的表”。实际上，随着他长大，他对那块表的索要更坚定了，还说他现在应该拥有它了，因为他已经长大了。
雷吉纳尔德﹒乔治夫妇都肯定那块金表自1949年7月乔治太太放到珠宝盒里后就一直留在那里，直到五年后她找珠宝时才拿出来。他们同样肯定他们从没有当着小威廉的面谈过金表的事。他们记得他们向家里的好些人谈过老威廉在死前给了他们这块表。但是，他们确信这些人都不可能向小威廉提起过这块表。对这几点的肯定，使得小威廉的父母对小威廉能认出金表比他们看到他在老威廉相同的地方有黑痣更为惊奇。在他们看来，认出金表纯属偶然。雷吉纳尔德﹒乔治太太并没有想让孩子看到那块表。他只是在她收拾珠宝盒时碰巧闯了进来，她没给他任何提示，他就认出了那块金表。
到1961年，小威廉已经大量失去了和他爷爷相同的地方，除了偶尔索要“他的表”和一点残留的口吃外，他和他同龄的正常小孩一样。
乔治太太说，她并没有强烈的意愿，希望她公公回来做她的儿子。然而，在她谈论此事时，从她脸上快乐的表情就可以看出，她很满意她公公在众多女性亲戚中选择了她作为他的下一个母亲。她公公选择她，显然不仅仅是因为她正巧是他爱子的妻子，可以说至少部份是因为对她的正当感情。雷吉纳尔德﹒乔治先生肯定是他喜欢的儿子，而其它孩子对他们父亲的幸福既不负责任也不关心。雷吉纳尔德﹒乔治回报了他父亲对他的喜爱，他确实想他的父亲回来做他的儿子，并期望他能完成他的心愿。
跟帖评论： 弟弟转生为儿子
这是一个来自美国阿拉斯加东南部特灵吉印第安人的案例，收在伊恩•史蒂文森博士的著作《二十案例话轮回》里。
吉姆•史文森于1952年出生于司德卡(Sitka)。他的父亲，欧勒史文森(Olaf Svenson)是一位半特灵吉(Tlingit, 印地安族名)半挪威血统的人，他的母亲美丽•史文森 (Millie Svenson)则为纯克林吉血统的人。吉姆从两岁开始谈起他的前世曾是他母亲的弟弟，并住在一百里外之克鲁可文(Klukwan)村(吉姆还是婴儿时见过他的外婆，但一直到六岁半才去过克鲁可文)。吉姆还正确描述了克鲁可文附近一个湖的情况。他在生气时还经常要求到克鲁可文村去与外祖母住。在2~3年里他说了很多只有他的舅舅才会知道的事情，但以后就很少谈到他前世的事情。
史蒂文森博士1961年调查此案时，吉姆（当时不到9岁）已不再记得任何有关前生之事。但是史蒂文森博士仍然从吉姆的母亲、父亲、哥哥、二个姐姐及其它亲人那儿获知很多他前生的事。下面是已故的约翰﹒西司克（吉姆的舅舅）的事迹及对他死亡的推测。
约翰•西司克是一个纯特灵吉印地安人。像很多印地安人，他喜欢打猎及钓鱼，并在这方面很在行。他喝酒过量，特别是果酒。1950年夏他死的时候约25岁，当时他在军中回到阿拉斯加休假。他住在有许多蛙鱼村及食品罐厂的地区。有一天他带了两个女人一起乘了一只小船出去，显然是游船。几小时之后这只船被发现直立在岸上，马达仍在，但船底洞塞却不见了。这些景象说明了这只船曾淹满了水，也许发生在很短的时间并发生在醉醺醺的乘客注意到危险之前。搜寻队在附近找到了这两个女人的尸体，可是从未找到约翰西司克的尸体。在阿拉斯加东南方的河道，潮水可以涨得很高，水流会改变方向。一退潮就可能将一个尸体很快地且永远地带走了。这些状况使谋杀相当容易，就算有怀疑也极难证明。约翰•西司克的哥哥汉斯（Hane）告诉史蒂文森博士，他相信那两个女人的爱人因妒忌而杀了他。汉斯说他曾听说有一个证人看到这桩谋杀，但不愿说出来怕被谋杀者报复。
另一个特灵吉人于1950年夏天，在同一蛙鱼罐头厂当一艘渔船的船长，曾告诉史蒂文森博士，他认为约翰•西司克的死，谋杀是不大可能的解释。船长认为比较可能的是约翰﹒西司克攀附在进水的船很久之后淹死的，潮水虽没带走相伴的两个女人，但却把他的尸体带走了。
约翰•西司克的姐姐美丽（Millie），非常喜欢他，因而极度地哀悼他的死亡。她要给她下一个儿子取约翰的名字来纪念死去的弟弟，但因她丈夫家有很多人取名为约翰，于是她和她的丈夫便将约翰取为儿子的中间名，因此他的名字为吉姆•约翰•史文森。
在吉姆的肚皮上有四个圆，他的母亲说这些是他从出生时即有的胎记。在1961年时它们约为1/4寸直径，与周围皮肤的界线非常清楚。三个圆的色素较旁边的皮肤浅些，但另一个的色素较深。三个圆是在右方沿着下腓骨前盖着肝的位置，第四个是在肚脐右方约2寸处。这些胎记非常像痊愈后的子弹入口处的伤痕。吉姆同他的父母谈到他是被船长枪杀的，同时指着自己的腹部。
汉斯﹒西司克很肯定地说，有一次在他临走时(他第一次去史文森家时)，他对吉姆说：“好，再见，甥儿”。吉姆突然冲出这句话，“我不是你的甥儿，我是你的弟弟”，那时他才六岁。
在吉姆六岁半时，美丽•史文森带他去克鲁可文村，他对克鲁可文村及附近地方显得很熟悉。那时吉姆其它亲戚（除了他外婆外）都不在。乔治•杨，约翰昔日的好朋友及钓鱼伙伴，是唯一可能认出吉姆的亲戚。吉姆一再恳求与乔治•杨一起去钓鱼。
对于本案例，史蒂文森博士也指出了论据中一些不够强的方面，如二手证人报告了其它有关吉姆及他的家庭曾经说过的事。依照这些告知者，吉姆早年曾告诉他的亲戚有关克鲁可文的生活详情，比如他们家狗的性情及习惯，及约翰•西司克在克鲁可文住家的详细情况。这些应该是约翰﹒西司克所知道的，但不像是吉姆﹒史文森在一般情况下所会获知的。然而当史蒂文森博士问一手证人这些事情时，他们都否认对这些事情有任何记忆。因此史蒂文森博士把这些事情和以上正式证据分开。因为有二位二手证人都同意他们曾从好几个家人处听到这些事情，这也许是主要告知在时间过程中，逐渐忘记具体情形的例子，或者是二手证人粉饰了他们所听到的。史蒂文森博士认为他提供的证据是保守的，因为吉姆的家人们非常勉强地告诉有关吉姆所说过的话这些事情，似乎这些告知人都隐藏了一些他们所知道的事情并忘记了一些。此外，吉姆的陈述中并不含有可靠的证人确言他看到约翰﹒西司克被枪打在腹部致死，如果他能有这种证据，本案对轮回论证的可信度就会大大增强。约翰•西史克及吉姆•史文森属于同一家庭，并为同一女人的弟弟及儿子。确实，吉姆﹒史文森住在离克鲁可文一百里外的城市，但他由一个很爱她弟弟的母亲抚养长大。她为弟弟的死极为伤心并将她下一个儿子以他取名。因为她相信轮回，也不能排除她对儿子谈过她的弟弟，因而告诉了他一些事情，使这孩子认为是他自己记得的。
然而，从另一方面讲，吉姆不但声称知道克鲁可文，而且在生他父母的气时会要求去与外婆（约翰史司克的母亲）住。简言之，吉姆不只好像知道约翰﹒史司克的事情，他的行为像是他与约翰是同一人。如果不是轮回转生则很难解释。
跟帖评论： 可怜一生行善积德念佛还是投了人道，让我们这些做恶不断的人情已何堪啊
跟帖评论： 楼主的猜测是极有可能的，不要以为小孩子都是信口雌黄的，其实有时候小孩子的话比成年人更可靠，因为其中没有任何的功利目的！
跟帖评论： 什么叫缘分？这就是啊！
跟帖评论： 怕怕
跟帖评论： 可能是奶奶
跟帖评论： @迪哥先生 2011-7-25 19:23:00
你姐姐的孩子脸上或身上有没有特殊的胎记啊？如果有的话那也许真的是你奶奶转世，因为那是她自己做的记号怕投错胎。
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这个还真没有，我奶奶生前好像也没什么特殊的胎记，我姐姐的孩子也没有！
跟帖评论： 因为我现在在外地工作，很少能看见我姐姐的孩子，也不好说什么！但是真的觉得挺奇特的！谢谢楼上的朋友回帖，即使真的是，也没有那些故事那么传奇，可能只保留了奶奶生前一部分的记忆，也许大一点就好了也说不定！
跟帖评论： 可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
跟帖评论： 怀孕九个多月。。。不太真实吧
跟帖评论： 时间不是问题，这一切都不是我们自己在人间能够安排的，灵魂是有可能在临近分娩的那一刻入驻胎身的。胎记也不是必要的，胎记多半是前世临死时候所受伤害的印记。
跟帖评论： 以前有这个说法，为啥孩子淘气叫孩子小祖宗什么的，就是说孩子是祖先的转世
跟帖评论： @起名有多难 2011-7-26 9:27:00
可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
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这个可能是这样！她确实很疼我们，奶奶一辈子就都是为家里人付出的，她走的时候身边也没有一个人！做回亲人也挺好的！辛苦一辈子了，换成我们来照顾她
跟帖评论： 主要是在奶奶头七的时候我姐姐的孩子出世的，这点比较让我们有这方面的考虑！难道真的是巧合么？
跟帖评论： 所以说楼主说的还真有可能，有些孩子小的时候会保留一些前世记忆，大了可能就不记得了。下面给大家发一则佛教因果故事，不信者切勿诽谤。
六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字：
‘肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’
不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：‘帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足鳖也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无‘人死为羊，羊死为人’之因果循环，人世间亦就永无‘六亲锅内煮’之业报了
跟帖评论： 缘来缘去都是缘。好事
跟帖评论： 谢谢楼上的！
跟帖评论： 火车脱轨、和尚相亲、七月飘雪、客车着火、火车追尾、客车坠桥、桥梁坍塌、雷击死人、食品安全、夫妻卖子、阳江虐妻、韩国化学阉割、男婴34只手指、毒大米、三聚氰胺奶粉、皮革奶...地球太危险.准备回火星！ ” ”
跟帖评论： 楼主的猜测应该不错。老人家回来了，轮回的原因复杂，常人不得而知。
就当小孩养吧。多让她闻些佛法。以后的事儿再说了哦。都是安排好哦。
阿弥陀佛
跟帖评论： 好玄幻啊！
跟帖评论： @转世罗汉 2011-7-26 18:21:00
楼主的猜测应该不错。老人家回来了，轮回的原因复杂，常人不得而知。
就当小孩养吧。多让她闻些佛法。以后的事儿再说了哦。都是安排好哦。
阿弥陀佛
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不管是不是！肯定都希望她能快乐的成长！谢谢你！
跟帖评论： 还有个疑问，我奶奶去世后，我很少能梦见她老人家，就有一次，我梦见她在一个很不好的呃屋子里，上下铺，然后她和我说她没死，挺好的，就是呆的屋子漏雨，她痔疮又犯了，那是她去世没多久，但是绝对是我姐姐的孩子已经出世了！我醒了之后就大哭！很想她老人家，没几个月，就给她老人家下葬了，以后也就没梦见过了！倒是我爸和我姐老能梦见，可能是都因为心里有遗憾吧！
跟帖评论： 我之前一直以为奶奶一定是去极乐世界了呢！现在觉得可能缘分还没有结束，又回到我们的大家庭了！
跟帖评论： 缘分
跟帖评论： 吓人
跟帖评论： 日有所思夜有所梦，做梦未必都是托梦！
跟帖评论： 缘分。。啊
跟帖评论： 梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦。
跟帖评论： 16#回复 作者：wenruyu 回复日期：2011-7-25 22:41:00
可怜一生行善积德念佛还是投了人道，让我们这些做恶不断的人情已何堪啊
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何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。—— 印光大师
汝已七十多岁．不久就要死了。现在就要把一切事．通安顿好。心里头除过念佛外．别无一件事挂牵．则临终时．方可无挂无碍。若现在还是样样放不下．看不开．则临命终时．所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙、之心．通通现前．如何能够往生西方。既不能生西方．则汝一生守节念佛．及所作种种有益之事．完全成了福报了。汝现在尚无智慧．虽常精勤念佛．心中尚不决定求生西方。到了来生享福的时候．决定被福所迷．便要造诸恶业。既造恶业．必定就要堕于地狱、饿鬼、畜生、中受苦了。此种大苦．皆是现世念佛．不知决定求生西方之所感召的。光怜悯汝．恐汝后来或成此种景况．故预为汝设法。汝若肯依我所说．就不会因福得祸。现在虽很强健．就要做就要死了想。凡现在要穿的衣服．留到穿。凡绸缎皮袄等贵重衣服．均分与孙媳等。首饰、臂钏、耳坠、及金、银、翡翠等．通通救济灾民．以此功德．回向往生。若心中见识小．舍不得振灾．夹须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边．决不可留此种令人起贪恋的东西。所有存款．为防养老者．亦须交与孙子。即田地契志等．亦须交代的干干净净。汝心里除念佛外．不使有一点别的念头。连汝这个身子．也不预计死后作只么样安顿。连孙子重孙等．都要当做素不相识之人．不管他们长长短短。只管念我的佛．一心盼著佛来接引我往生西方。汝能照我所说的做．一切事通通放下．到了临命终时．自然感佛亲垂接引．往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西．及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服．及女儿、孙、曾、等．则万万也不会生西方了。西方既不生．则下世决有痴福可享。因享福而造业．定规一气不来．堕落三途。由恶业障蔽故．心识不明．纵有活佛来救汝．也救不得了．岂不可怜可悯乎哉。愿汝信我所说．则实为莫大之幸。—— 印光大师
凡一切人命终欲生净土，须是不得怕死，常念此身多苦、不净、恶业，种种交缠。若得舍此秽身，超生净土，受无量快乐，解脱生死苦趣，乃是称意之事。如脱弊衣，得换珍服。但当放下身心，莫生恋着.才有丝毫恋世间心，便成罣碍，不得解脱。—— 善导大师
世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。—— 印光大师
跟帖评论： 向靖的字叫奉仁，是河内人。他住在吴兴郡的时候，有一个女儿，活了几岁就死了。他
女儿刚得病的时候，有一次玩一把小刀，她母亲夺刀她不给，争夺中小刀刺伤了她母亲的
手。女儿死后一年，她母亲又生下一女。女孩四岁那年，对他母亲说：“从前那把小刀在
哪？”她母亲说没有了。女儿说：“过去为争夺小刀，还刺伤了母亲的手，怎么说没有了
呢？”她母亲感到非常惊奇，便把这件事告诉了向靖。向靖问：“先前那把小刀还在不
在？”女孩的母亲回答说：“因为思念从前那个女儿心里很悲痛，所以那把小刀一直没再使
用。”向靖说：“你可以拿几把同样的小刀，同原来那把混放在一起，让女儿辩认。”女孩
见到小刀非常高兴，立即从中找出了先前那把小刀。
跟帖评论： 唐朝大历末年，洛阳惠林寺有个叫圆观的和尚会耕种田地，有很多粮食和布匹。他除了
研究佛学之外，对音乐也很精通，当时人们都叫他富和尚，但不知道他的来历。谏议大夫李
源，本是官宦人家的子弟。天宝年间，他整天吃喝玩乐，沉醉于歌舞之中。他的父李憕镇守
边关，被贼兵俘虏。李源被迫吃粗粮穿粗布衣服，落脚在惠林寺，将全部家产捐献给寺院。
寺里的和尚每天给他一份饮食，不给他仆人使用，并且不告诉外界的消息。他只和圆观和尚
结为知心朋友。两个人经常促膝谈话，从早晨能谈到黄昏。当时的人认为他们两个人一个清
白一个浑浊，在一起不合道理。所以经常讥讽和嘲笑他俩。这样过了三十年，两个人都老
了。一天，两位老人相约要同游蜀州，到青城峨嵋去访仙求药。圆观想要游经长安，从斜谷
出去，李源想要经过荆州，从三峡出去。他们不停地为这两条路线争论，半年时间也没有取
得一致意见。李源说：“我已经断绝了尘世的事情，怎么能从两朝的京城路过呢？”圆观
说：“走哪条路本来由不得个人意愿的，就从三峡出去吧。”于是二人从荆江上三峡。船行
到南洎时停在山脚下。他们看见有几个妇女，衣裙艳丽，背着水罐到江边打水。圆观见到她
们流着泪说：“我不想到这里，就是怕见到这几个妇人啊。”李源惊奇地问：“我们从此峡
出来，见到不少这样的妇女，你为什么只哭这几个女人？”圆观说：“他们当中有一个姓王
的孕妇，是我来世托身的处所。她怀孕三年，还没有把孩子生下来，就是因为我没死的缘
故。今天既然见到了她，是我命有所归，也就是佛教所说的循环轮回。”然后又对李源说：
“请您为我念诵咒语，使我快点投生。你的行船小驻几天，把我埋葬在山下。婴儿出生三天
后，你到那家去寻访，要是婴儿见到你一笑，就是他认识你。十二年以后，中秋月夜，在杭
州天竺寺外，是与你相见的日子。”李源这时对这次出行很后悔，并对这件事感到极度悲
哀。于是将那个妇人叫过来，告诉她做好生孩子的准备。那个妇人高兴地回到家里。不一
会，妇人的亲属都到了，把鱼干和酒祭献于江边。李源前往为授朱字。圆观沐浴后，换了一
身新衣服。当晚，圆观死了而孕妇生下了孩子。李源过了三天去看新生的婴儿。襁褓中的婴
儿就能认人，果然朝李源一笑。李源的泪水流了下来，把这件事详细地告诉了王氏。于是王
氏拿出很多钱来埋葬了圆观。第二天，李源上船，返回惠林寺。他向算命先生请教。才知道
这件事是命中注定的。到了第十二年的秋天八月，李源直接来到杭州，赴圆观的约会。中秋
节这天夜晚，天竺寺附近，山雨初晴，洒满月色，他正不知道到哪里去寻找圆观，突然看见
葛洪川畔，有牧童唱着竹枝词，骑在牛背上敲打着牛角，扎着两个发髻，穿着一身短衣，一
会就到了天竺寺前，原来正是圆观。李源拜见说：“观老可健康吗？”牧童却对李源说：
“你真是有信誉的人。我与你走的道路不同，小心不要相互接近。你俗缘未尽，但愿能勤奋
修行。如果你勤奋修行不懒惰，我们还会很快相见。”李源因为不能同圆观畅叙以往的友
情。不由得望着圆观流泪。圆观又唱起竹枝词，一步步向前走去。山长水远，还能听见歌
声，歌声深切韵律高亢，不知唱的什么。初到寺前时唱的是：“三生石上旧精魂，赏月吟风
不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”还有一段唱的是：“身前身后事茫茫，欲话
因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”又过了三年，李源当上了谏议大夫，做
官三年死去。
跟帖评论： 刘立是长葛县尉，他的妻子杨氏有一天突然对他说：“我把自己孱弱的身体寄托依附于
您，十分感激你对我的厚爱。本以为可以夫妻和睦白头偕老。没想到很快我会舍弃你而离开
人世。”说完呜呜咽咽地哭起来，悲伤地无法控制自己。刘立说：“你平时一点病都没有，
怎么会像你说的那样呢？”杨氏说：“我这几天十分困乏，精神恍惚，自己觉得一定不会好
了。我把小女儿美美托付给你。”接着又对刘立说：“等到美美长大成人后，希望你能留她
二三年再嫁人。”当天晚上杨氏就死去了。十年以后，刘立不再做官，仍居住在长葛县。当
时的郑师崔公是刘立的表丈人。有一天刘立去拜访他，崔公待他很好。考虑到他很贫穷，便
让幕僚给各县写信，希望能接济他。有个县令，邀请刘立到城外去赏花。到了赏花那天，县
令临时有事，不能一同前往，让刘立先走一步，到郊外赵长官的庄院。刘立走了二三里路，
看见一个杏园，杏花开得正艳。园中有十多个女子正在赏花。刘立勒住马站在那里观看。其
中有个女子，年纪大约十五六岁，走到墙边偷偷看着刘立。刘立又走了百十步，就到了赵长
官的宅院。进院后，看见人们匆匆忙忙地跑来跑去。好象发生了什么紧急的事情。主人赵长
官过了很长时间才出来会客。赵长官告诉刘：“刚才女儿同家人一起赏花，忽然得了急病，
因此未能及时出来迎接你。”刚坐了一会，有一个婢女同赵长官耳语几句，赵长官起身进入
内室。这样出出进进来回几次。接着又听到赵长官不住的叹息，然后问刘立说：“你某年某
月做过长葛县尉吗？”刘立说：“做过。”赵长官又问：“娶的是杨氏吗？”刘立说：
“对。”赵长官又问：“你有个女儿叫美美，有个仆人叫秋笋吗？”刘立说：“是，今天给
我牵马的就是那个仆人。”赵长官又感叹又惊讶。一会儿，有人唤秋笋进内宅。秋笋看见一
个女子，大约十五六岁，眼中流着泪问她：“美美好吗？”秋笋回答说：“平安无事。”秋
笋拜别出来，不明白其中的缘由。刘立也对这事感到惊讶。轻声问赵长官：“我不记得过去
同您相识，为什么对我的一切都很了解呢？”赵长官把实情告诉给刘立说：“小女儿刚才赏
花，忽然昏死过去。等到苏醒过来后，她说前世曾经是你的妻子。现在虽然隔世转生，可是
与你的情爱并没有断绝。刚才见到你，心情激动，不知不觉昏死过去。”刘立听了感叹很
久。过不多时县令也赶来了，客人全部到齐，赵长官把这件事又详细讲述了一遍，大家都感
到很惊奇。刘立说：“我现在年纪还不算太大，也还有功名地位，愿意同小姐求得隔生之姻
缘。”大家都赞成此事。于是刘立就做了赵家的女婿。女儿美美反而比母亲大了三岁。
跟帖评论： 复州青溪山景色秀丽天下无比。丞相袁滋当初还没有功名的时候，曾居住在复州和郢城
之间。有一天，天气晴好，他偶尔路过青溪山，走过几里地后，山势景物越来越幽深险峻，
人迹很难达到那里。这时，他遇到一个以卖药为生的读书人。这书生的家就住在这里。袁滋
同他交谈，言语非常投机，当晚就住在书生家里。袁滋问书生：“这里应该有隐居的仙人
啊！你同他们见过面吗？”书生回答说：“有五六个道士，每隔二三天到这来一次，不知他
们居住在什么地方。我虽然同他们很熟悉，但他们也不肯告诉我。”袁滋说：“我想来拜见
他们，可以吗？”书生说：“他们非常厌恶生人，可是喜欢饮酒。你如果能够准备一坛好
酒，然后住在这里等候，或许能够见到他们。”袁滋离开后，弄到了一坛好酒，回来等候仙
人。几天后的一个傍晚，道士果然来了。五个道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴纱帽，拄着藜
杖，穿着草鞋。书生远远地和他们问候，这些人哈哈大笑着到了小溪边，一边洗脚一边说
笑。书生立即摆上酒席。不一会，他们进到茅草房里，看见酒非常高兴。问书生：“在哪地
方弄到的酒？”喝了几杯以后，书生说：“不是我弄到的酒，是位客人带来的，他想要拜见
几们仙长。”于是引袁滋出来施礼相见。五个道士互相观瞧变了脸色，都后悔喝了这酒。一
齐对书生发脾气说：“不应该引外人来打扰我们。”书生说：“这个人的诚心值得赏识，况
且他也是信奉道教的人，结识他有什么不好呢？”这时他们的态度才缓和了一些。又看到袁
滋非常恭敬地站在那里，便改变态度笑着同他谈话，并对袁滋说：“坐吧。”袁滋再三拜谢
坐下。不一会儿，酒喝到一半，大家都很高兴。几位道士仔细看着袁滋，相互说：“这个人
非常象西峰的坐禅和尚。”过了好一会儿，又说：“真是他，屈指一算，这个和尚已经死了
四十七年了。”又问袁滋多大年岁，正好四十七岁。几位道士互相看着拍着手说：“寻求官
职做官去吧，福禄全都会有的，你以后会非常富贵显赫。”然后招呼主人告别，袁滋也向他
们施礼拜别。几位仙人拉着手越过山涧走向山顶。他们拉着藤萝跳跃着，象飞鸟一样迅速，
转眼之间就不见了。
丁亥那年，浙西有个在官府当礼宾官的赵某，妻子死了还没有入殓，忽然大叫一声活了
过来。她说被一个阴间的官吏抓了去，到了鹤林门里，来到一个府衙前。门前警卫森严，里
面官员审案和领出领进的囚犯很多。那官吏把她带到大堂前，只见堂上两个官员相对而坐，
一个穿绿衣，一个穿白衣。绿衣官员看见她后就对带她来的官吏说：“你抓错了，不是她，
快把她送回去吧。”白衣官员却说：“既然已经抓来了，何必再送回去呢？”绿衣官员不同
意，两个官员争执了有一顿饭工夫，绿衣官员生气了，斥责那个官吏说：“我命令你马上把
她送回去！”那官吏抓着她急忙出了府衙。路上经过一座桥，有几十个人正在修桥，但桥上
没有板子，光有钉子。官吏抓着她过桥，钉子扎伤了她的脚，她痛得大喊了一声，就活过来
了。不久，邻居的一个女人就突然死了，而且再也没有复活。
跟帖评论： 这个世界我们其实还一无所知。
跟帖评论： 记号
跟帖评论： 这个世界我们其实还一无所知。
跟帖评论： 难道真有来世？
跟帖评论： 因果不虚，去除我执。
跟帖评论： 这是完全不可能的,你放心吧!中阴身(就是民间所谓会投胎的灵魂)的转生是在下一世的父母交合的时候;父精母血结合的那一刹那,它就会进入胎门里而进入下一世了。你奶奶死的时候那边的孩子都快生了,所以这是完全没可能的。别听一些瞎掰的话…
跟帖评论： 我相信这种事，也希望这种事能发生在我身上！
跟帖评论： 作者：xbalm 回复日期：2011-9-30 23:33:00
这是完全不可能的,你放心吧!中阴身(就是民间所谓会投胎的灵魂)的转生是在下一世的父母交合的时候;父精母血结合的那一刹那,它就会进入胎门里而进入下一世了。你奶奶死的时候那边的孩子都快生了,所以这是完全没可能的。别听一些瞎掰的话…
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怎么没可能？有些功夫高的道士就“夺舍功”，神识直接进入胎儿体内。普通人死去以后有些也能最快转世，投入现世孕妇的腹中。
跟帖评论： 楼上的朋友是玄幻小说看多了吧?
跟帖评论： 因为信佛 直接投胎回来啊
跟帖评论： 真是神奇。
跟帖评论： 奶奶三周年的时候我因为工作没有回家祭奠，我马上就要结婚了，有时候真的非常非常想念她！心里想要是能多活几年，赶上我结婚该多好啊！
跟帖评论： 顶
跟帖评论： 佛陀在经典里对因果轮回有详细的论述，从因缘法观察其习气，是你奶奶确定无疑！人若想不落轮回，当念南无阿弥陀佛求生西方极乐世界！
跟帖评论： 神识入胎时间是不定的！时间不过是错觉！不同的世界对时间感受不同！时间长短其实都不过一刹那！
跟帖评论： @bt24238733 古古怪 怪怪古 孙子娶祖母 牛羊炕上坐 六亲锅里煮
跟帖评论： @起名有多难 2011-7-26 9:27:00
可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
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@bt24238732 2011-07-26 10:41:00
这个可能是这样！她确实很疼我们，奶奶一辈子就都是为家里人付出的，她走的时候身边也没有一个人！做回亲人也挺好的！辛苦一辈子了，换成我们来照顾她
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同意！我也希望我能得到同样的机会，让我尽今生未尽的孝
跟帖评论： 心，投生做人，可以忽略“前辈、平辈、后辈”身份。
跟帖评论： 你可以放心，你侄女不是你奶奶投生，在科学说，人可以早产2个月。还有，世界不需要宗教。
小女孩，被身体居住心控制，说自己是妈妈的奶奶投生，是小女孩身体居住心，恨你们家人，调戏你们。
跟帖评论： 古人说：我的小祖宗、小祖宗。
想一想是什么意思？呵呵。
跟帖评论： 正常，就是你奶奶，也是一种缘分，不过慢慢长大，小孩子也就不记得这些了
跟帖评论： 既神奇，又灵异！
跟帖评论： @mizige 2011-07-26 09:45:00
怀孕九个多月。。。不太真实吧
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有缘分是可以夺胎的，也不能说是夺吧，因为她和奶奶的缘分最近，也有可能原来在胎里的那个缘分到了走了，很多因缘的
3年前，奶奶突然间离开了我们，非常非常的突然，奶奶身体一直都不错，虽然有点老年病，但是什么都不影响，突然间有一天奶奶自己摔倒了，后来到医院一查是脑梗塞，压迫了奶奶的语言神经，说不出话。那种病也没有什么好的办法，最好的药，最好的医院，也就只能打点滴，然后回家慢慢养！
长话短说，奶奶由于有病，说不出太多的话，但是心里明白，压迫的身体也走不稳，所以雇个保姆照顾她，之前都还好，突然有一天，奶奶早上自己坐起来了，说热，让我爷爷把窗户和门都打开，虽说当时是8月份，但是当天并不热，然后那天奶奶的心情好像还不错，自己站起来扶着桌子要走，给我爷爷吓得马上喊保姆，让保姆扶着她，她以前保姆扶着她她也走不了几下的！这次还笑着和我爷爷说要自己锻炼锻炼！
然后她就问我爷爷，我爸怎么这么多天都不来看她呢，其实那段时间我爸也得了和我奶奶一样的病，但是比较轻，也在医院住院！但是不感告诉她，就骗他说我爸的腰脱病犯了，下不了床。奶奶就和我爷爷摆手说：“我看不见了，看不见了……”爷爷听完就难受，然后给我妈打个电话，说我奶奶想我爸爸了，看看能不能让我爸来看看我奶奶，其实我妈也准备再过一两天就把我爸接回家看奶奶的，然后就答应了！但是没想到，在当天晚上我奶奶就突然去世了，是心梗，走的时候身边一个人也没有！爷爷在洗手间，只有保姆，看见奶奶抽搐了2下，就咽气了！
奶奶去世之后，我们全家悲痛欲绝，我是家里的长孙，和奶奶有很深的感情，姐姐和我一样是奶奶带大的，感情也是一样的！在当晚，姐姐要来看奶奶，但是姐姐当时已经怀孕9个多月，马上就要待产了，所以大家怕她控制不了情绪就没让她来！在奶奶出殡那天，姐姐执意要来看奶奶最后一眼，但是她当时真的马上就要生产了，大家怕她出意外，就没让她去，当天姐姐像疯了一样的大哭，可是还是没能见到奶奶最后一面，这也就成了她最大的遗憾，以至于她在这三年里，老能梦见奶奶！
姐姐的孩子在奶奶头七那天出世，是个女孩。当时我们都遗憾奶奶怎么就差这几天就看不见姐姐的孩子！后来有人说奶奶心肠好，家里有人去世是要衰3年的，但是有新生命出世就会化解，就是老一辈说的冲喜。奶奶一直都是信佛的，所以我们也相信这是她老人家的善举！
但是姐姐的孩子慢慢长大，我们发现她有很多动作和奶奶生前非常的相似，奶奶以前会掐算，姐姐的孩子就老是做掐算的动作，而且和奶奶非常像，但是当时她也只有不到一岁，大家可能都觉得是心里作用！还有就是她睡觉喜欢侧着把两个脚别着睡，这个也和奶奶睡觉的姿势一模一样！大伙可能觉得是大家还在思念奶奶，或者是遗传的原因！
随着姐姐家的孩子慢慢长大，（马上就到3岁，当然奶奶也马上就到三周年了）发生的事情越来越诡异，有的时候真的是吓到我们了！下面一一道来：
姐姐的孩子别人不怎么挂念，就是挂念我爷爷，走哪都问太爷爷好不好怎么怎么样的，有什么好吃的都拿去给我爷爷吃。
我大爷说，她的很多表情都和奶奶一模一样，因为那些动作都是我奶奶独有的，所以让人非常的怀念。
这些都还好，有两件事真的是让人很惊讶，底一件事是我姐姐有一天没事，拿着以前的合影问她上面的人是谁，她很快就把她认识的人都说出来了，当问她我奶奶是谁的时候，她说，这不是我么，当时给我姐姐吓的鸡皮疙瘩都起来了，然后告诉她，这个是太姥姥，然后她又说了一遍，这不是我么。给我姐姐吓得就不让她看了！
另一件事，更加诡异，在五月的一天，她在家突然就和我大爷说，今天不是太姥姥过生日么，我大爷当时就懵了，赶紧查日历，一看真的是我奶奶的生日，大家想我奶奶的生日我们家人都没注意，一个2岁多的小孩怎么能知道呢？这难道不诡异么？
奶奶在世的时候最疼我，但是姐姐的孩子，在很小的时候不知道为什么，我一抱她就哭，但是慢慢大点了就好了！
不知道到底是怎么回事，有明白人能帮我解答一下么？真的是心理原因么？那发生的这些事情又怎么解释呢？
跟帖评论： 马上就到奶奶3周年祭日了！很想念她老人家！看过很多亲人投胎到自己家的例子，难道这个也是真的么？自己不才，不能得到答案，天涯上高手众多希望大家能帮忙解答下！谢谢！
跟帖评论： 佛曰不可说不可说！
跟帖评论： 一切随缘吧，不可强求。
孩子大了就好了。放心吧。
跟帖评论： @肚子抽筋 2011-7-25 16:39:00
一切随缘吧，不可强求。
孩子大了就好了。放心吧。
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其实没强求什么，也看了很多佛学经典，和一些因果转世的东西，觉得很多是这样的，但是很多事情真的觉得很神奇，不知道是不是这样！我有时也在想，是不是在孩子还很小的时候她还有前世的记忆，她很想和我说话，但是说不出来就只能哭！不明白！
跟帖评论： 有点怕怕啊
跟帖评论： 神奇
跟帖评论： 应该是你奶奶投胎。至于你一抱她就哭，这不能说明什么问题。关键是她喜欢你不？
跟帖评论： 嗯，很神奇。
跟帖评论： 如果真的是 该多么幸运
跟帖评论： 你姐姐的孩子脸上或身上有没有特殊的胎记啊？如果有的话那也许真的是你奶奶转世，因为那是她自己做的记号怕投错胎。
跟帖评论： 我儿谢林德2011年4月26日5岁4个月因交通意外夭折.之后本人接触佛法.每天念诵『地藏菩萨本愿经』.『观音菩萨普门品』.『佛说阿弥佗经』.『佛顶尊胜陀罗尼经』.『金刚经』.各一遍或每天两遍.及行住座卧时常念佛名号.希望爱儿能重新投胎回来.我坚信大慈大悲菩萨会怜悯与加持六道众生.如果今世还有缘我儿谢林德一定会回来的！
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无冥阳救苦大愿地藏王菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
南无阿弥佗佛
南无阿弥佗佛
南无阿弥佗佛
楼主好！看到您的经历,我个人认为一定是您的奶奶重新投胎回来了！！！
跟帖评论： 我只能说这种现像很正常，不如我给你发几个案例，塞缪尔﹒赫兰德，一九七六年四月十五日出生在芬兰的赫尔辛基。
到了一两岁的时候，他的一些言行表明，他能记起他母亲的弟弟佩尔蒂﹒赫基厄生前的故事。继后，塞缪尔表现出一些在自己家里显得反常但却与佩尔蒂十分吻合的举止。
佩尔蒂﹒赫基厄于一九五七年六月八日出生在赫尔辛基。于一九七五年六月十五日，年方十八岁时，死于严重的糖尿病。佩尔蒂的母亲安内莉﹒拉格尔奎斯特和他的姐姐玛尔雅﹒赫兰德(塞缪尔的母亲)在他死后极度悲伤。
玛尔雅怀孕十周时梦见佩尔蒂。当时她曾一度考虑过堕胎。但在梦里，她听到佩尔蒂对她说：“保住那个孩子。”
当塞缪尔大约一岁半的时候，一问起他的名字，他总是回答“佩尔蒂。”纠正他应该叫“塞缪尔”总是无效的，他坚持说他的名字叫“佩尔蒂”。这种情形一直持续到他六岁。不过，当母亲叫他“塞缪尔”时， 他也会答应或者走过来。
佩尔蒂十岁以前拍的照片最能激起塞缪尔的谈话。有一张照片使塞缪尔想起狗如何咬过他的腿。佩尔蒂三岁的时候被狗咬过，塞缪尔则从来没被狗咬过，也没人告诉过他佩尔蒂被狗咬过的事。而从那张照片上也丝毫看不出他被咬的迹象。
另一次，塞缪尔注意到一张少年时的佩尔蒂拄着拐杖的照片。他说那是他的照片，还说他曾脚上裹着石膏住在医院里。但从照片上看不出他的脚曾裹过石膏，因为那是发生在拍照前的事。大约四岁的时候，佩尔蒂双腿在一次事故中骨折。当塞缪尔讲述这件事时，他自己也是三到四岁。
不仅如此，每当塞缪尔看见一张照片上有佩尔蒂时，他总会说：“那就是我。”
当塞缪尔看见照片上佩尔蒂的父亲彭蒂﹒赫基厄时说：“这是我的父亲。”由于安内莉﹒拉格尔奎斯特的第二个丈夫有点嫉妒彭蒂﹒赫基厄，这张照片通常是被藏起来的。塞缪尔在认出那是“他的父亲”之前肯定没有看过它。
塞缪尔也认出了佩尔蒂的一些物品：一个吉它、一件灯芯绒外套和一块旧表。那块表放在一个堆满废旧物品的抽屉里，然而塞缪尔一眼就看到，并把它一把抓在手里，说那是他的，坚持要保管它。有时候他把它放在枕头下睡觉，其它时候就放在床下的一个抽屉里。
塞缪尔从未直接谈到过佩尔蒂之死。不过，他的两次谈话显示他记得那以后的事情。他说他去过一个地方，那里有许多棺材，其中一些还是开着的(塞缪尔从没去过太平间，但佩尔蒂死后他的尸体被送进去过)。他还说，他死后佩尔蒂的母亲(塞缪尔的外祖母)是如何地大哭不止。
当塞缪尔被带到埋葬佩尔蒂的公墓墓地时，他看着佩尔蒂的墓说：“那是我的墓。”
塞缪尔的母亲和外祖母还提到他的一些与佩尔蒂一样的不寻常的行为。佩尔蒂十五、六岁时，从一个码头上掉下，穿破薄冰，掉进海里，几乎溺死。那次事故以后，他有了恐水症，从此以后不再游泳。塞缪尔对被浸泡在水中有显著的恐惧感，并且特别抵制洗澡。他的外祖母说，给他洗一次澡所作的斗争是一场“梦魇”。
在塞缪尔刚开始讲话的时候，他用父母的名字称呼他们：彭蒂和玛尔雅。他还称他的外祖母安内莉﹒拉格尔奎斯特为“母亲”。他明白这些身份，而且告诉玛尔雅﹒赫兰德：“你不是我的母亲。”塞缪尔对拉格尔奎斯特女士表现出强烈的感情。他两岁前后还曾想吃她的奶(那时他已经断奶，但佩尔蒂在那个年龄还没有断奶。) 塞缪尔五岁以后才停止叫拉格尔奎斯特女士“母亲”。
佩尔蒂有个可爱的习惯，就是在圣诞节时沿着房间走一圈，挨个儿亲吻在座的每一个人。这不是家里其它人的习惯。因此，在一九七八年圣诞节聚会上，当两岁半的塞缪尔像佩尔蒂一样亲吻每一个人时，大家都惊叹不已。
塞缪尔还有两个和佩尔蒂一样的站立姿势。他俩都习惯于一脚在前，一脚在后地站立，并且经常把一只手放在屁股上；他俩都倾向于背着手走。家里其它成员都没有这些姿势。
罗伯塔﹒摩根 (美国)
罗伯塔出生于1961年8月28日。当她两岁到两岁半时，就开始谈论她的前世了。在罗伯塔对她前世谈得最多的那个时候，她母亲对转生一无所知，而且认为罗伯塔是在说胡话。后来，通过阅读和反思，她感到罗伯塔不但可能是一直记得一个真实的前世，而且她自己（摩根太太）还因为压制罗伯塔谈论此事而没能尽到自己应尽的责任。
在罗伯塔谈论前世谈得兴起时，罗伯塔的行为“不时表现得像一个被收养的孩子，对她（以前的）父母和住房充满记忆”。她说沿着一条长路往下走，就能到达她以前的住所。那房子就在一个小山坡上，附近没有其它房子。罗伯塔进一步描述了她记得的那所房子及那一带的情况，但她母亲后来却很少记起罗伯塔描述的事情，只记得她以前的家住在一个有马和狗的农场上。一次，当罗伯塔大约四岁时，被带到一个有马的农场，她径直走向马群并摸弄它们，当有人问她：“你不怕马吗？”她回答：“不，我已骑过很多次马了。”罗伯塔还提及她以前的父亲曾拥有过一辆汽车，她有时会指着一辆车说：“那是我爸爸有过的那种车。”
一次，罗伯塔和她母亲坐在一辆小车里，她指着一条路说那就是她以前生活的地方。她指的是一条连接高速公路的土路，她想沿那条路去看望她以前的家庭。她母亲不愿意。显然，这是因为她母亲当时认识不到罗伯塔有可能是对的。后来，罗伯塔为此责备了她母亲好几天，因为有机会去探望她以前的家庭而她母亲没带她去。
罗伯塔要她母亲给她买和她以前曾有过的玩具相类似的玩具，当她母亲说她不知道这些玩具是什么时，罗伯塔认为她母亲迟钝，为此她感到苦恼。另一次，罗伯塔又再一次责骂她母亲没有记住她（罗伯塔）的前世，在罗伯塔看来，她母亲应该记得。
罗伯塔显然对她前世父母的长相记得很清楚。对于她前世的母亲，她告诉摩根太太：“你的行为像她，但她长的和你不一样。”罗伯塔喜欢她前世母亲做各种家务的风格包括煮饭。当她（今世）母亲为正餐做些新的菜肴时，罗伯塔有时会告诉父母她以前已经吃过那些菜很多次了。一次她母亲做了道干贝玉米，想给家人一个惊喜，当她端上桌时，罗伯塔说：“我已吃过很多次了，你们不记得吗？我的另一个母亲过去常做这菜。而后，她说出了干贝玉米另外一个名字，但后来摩根太太都忘了。摩根太太问罗伯塔她“另一个母亲”是怎么样做这道菜的，罗伯塔就耐心地解释了她“另一个母亲”做那道菜的方法。罗伯塔还认为她母亲太傻，不像她前世母亲那样用有效的方式擦洗窗户。她常常打断她父母的谈话，发表一些意见，表明她熟知这一话题或事情，而在她母亲看来，正常情况下，她是不可能知道的。
罗伯塔给出了一些她前世是在什么年代的线索，例如，她没有提及穿过明显是属于早期款式的服装，她对汽车很熟悉说明她的前世至少是在美国农民普遍拥有汽车之后，她暗示她的前世父母仍然还活着，而且能够找到，只要她父母愿意去做这件事。
她索要玩具，这表明她所回忆的那个人很小就死了，不过罗伯塔从没说那个人是怎么死的。事实上，她否认她已经死了，当有一次摩根太太直接问这个问题时，罗伯塔回答：“我没死，我必须得离开他们（另外的父母）一阵子，而且我告诉他们我会回来。”她从未说过她爱她的前世父母。确实，摩根太太认为，把自己和她的前世母亲的声望作个直接比较，她（摩根太太）会赢，尽管机会很小。罗伯塔要回到她前世家庭去的急迫感，似乎来自于她要回去的许诺，而不是亲情的联系。
摩根太太和她丈夫都是基督徒。摩根太太是
跟帖评论： 神召会的成员，而她丈夫是罗马天主教会的成员，转生之说在这两个教派中都没有地位。在罗伯塔开始讲述前世时，摩根太太对转生一无所知，她对这种讲述没有思想准备，对罗伯塔要求带她去见“另一个母亲”，以及不断地将摩根太太和“另一个母亲”作令人不快的比较就更没有思想准备。每个父母对这种比较的容忍都是有限度的，在罗伯塔每天这样纠缠不休大约六个月后，摩根太太的容忍到了极限。每次只要罗伯塔提到前世的事，她就惩罚罗伯塔，这样渐渐地就使罗伯塔停止了提及这件事。
但这事一直在困扰着摩根太太，开始是隐隐约约的，后来越来越明显。最后，她脑子完全被必须寻找罗伯塔的前世家庭让她与他们见面的想法所占据。她开始责怪自己没能让罗伯塔自由地将她的前世讲出来，她肯定罗伯塔当时可能说过某些名字，而这些名字是可以用来证实她的记忆的。
可惜，这种态度的改变来得太迟，那时罗伯塔已经九岁半，她已提供不出更多的线索来辨认她的前世家庭了。
苏珊﹒伊斯特兰 (美国)
温妮是一个可爱的六岁小女孩，1961年死于一场致命的车祸。她的猝死搅乱了家人的生活，她的母亲伊斯特兰女士更是沉浸在悲恸之中。
温妮去世后大约有六个月，她的姐姐莎朗梦见她要回到这个家里来。当伊斯特兰女士两年后怀孕时，她梦见温妮又和全家团聚。1964年，她在产房待产时，孩子们的父亲觉得他听到温妮清楚的声音：“爸爸，我回家来了”。小宝宝苏珊就这样来到了几年前失去了一个小女孩的家。
苏珊两岁左右时讲了一些关于温妮生前的事情。当问及她多大时，她总是回答自己六岁了(这是温妮遇车祸去世时的年龄)。她比自己实际年龄更大的那种感觉至少持续到她五岁的时候，因为当时她坚持说她比十一岁的哥哥理查德德大。温妮比理查德德大三岁。以温妮的身份来说，苏珊的话是对的；而对于苏珊和理查德德的关系来说，这种说法显然是不对的。
苏珊对于温妮的两张照片情有独钟，并且说：“那就是我”。苏珊不仅认定那两张照片是她的，还非要把其中一张挂在床边，另一张随身带着过了几个星期，有时反复说那是她的照片。
同一时期，她经常重复一句话：“在我上学的时候”，还讲到在学校里荡秋千的事。苏珊还没上学；她荡过自家后院的秋千，但没荡过学校的。另一方面，温妮去世前已经上学，并且经常在学校荡秋千。
温妮在世时，伊斯特兰女士有一个盖子上带猫的饼干罐儿。她常常和孩子们玩一种游戏：孩子想拿罐子里的饼干时，她就问猫咪这个孩子可以拿多少片。然后她尖着嗓子学猫的声音回答说：“喵，你可以拿一片”。(饼干的数目是根据伊斯特兰女士估计孩子们的需要和饥饿情况。) 温妮去世以后，伊斯特兰女士把饼干罐儿收起来不再用了，就这样放了许多年。苏珊四岁左右时，伊斯特兰女士把它拿出来，装上饼干。苏珊问她要饼干。她没有意识到苏珊不知道这个饼干罐儿上有只猫的游戏，不加思索地问道：“好，小猫咪怎么说？”苏珊的回答吓了她一跳：“喵，你可以拿一片”。
此后，苏珊讲了另外几件温妮做过的事情。她讲有一次和家人一起到海边捉螃蟹，还讲出当时在场的每个人的名字。伊斯特兰女士记得那是在温妮去世前一年，他们全家去了华盛顿州的海边。在那里，他们在浪花中嘻戏、在沙滩上玩耍；他们拾贝壳、寻海蛤。苏珊也讲过她和姐姐莎朗在牧场玩耍的事；她说她一点也不害怕马，还曾经在马的身体下面走过。这一切对温妮来说都是对的：她和莎朗在牧场里玩耍过、她不怕马、曾经在马的身体下面走过。
有一次，伊斯特兰女士问苏珊是否记得住在街对面的小男孩格里戈里。苏珊回答：“我记得格里格，我常常和他在一起玩”。“格里格”是格里戈里的昵称，这一点伊斯特兰女士从未告诉过苏珊。伊斯特兰女士还问过苏珊是否记得乔治叔叔。苏珊说她记得，还补充道：“我们去学校的时候经常停下来和他玩一会儿”。这是温妮的习惯；事实上，她去世那天还在乔治叔叔的屋里玩过。可是，格里戈里和乔治叔叔住在温妮在世时他们家居住的城镇。苏珊出生在爱达荷州的另一小镇，并在那里长大。
一次，伊斯特兰女士告诉苏珊她(指温妮)曾在野外丢了一双新鞋。对此，苏珊笑着说她才不在乎丢鞋子，她接着说：“那你就得到镇上给我买新的呀。”这件事发生在温妮身上，她曾在野外丢失了仅有的一双鞋。
苏珊还记得温妮生前的另一件事。她告诉母亲那件发生在她(指温妮)陪妈妈去保龄球场的事。她妈妈打保龄球时把温妮留在一个卖食品和糖果的地方。温妮在那个地方和妈妈打球的地方之间跑来跑去。那里的一个男孩子跑到温妮身旁，并吻了她。伊斯特兰女士对这件事记忆犹新，因为小男孩的作法使她丈夫非常生气。
苏珊学东西非常快，以致于伊斯特兰女士这样评价她：“有时候我觉得她学的那样新东西是她原本就知道的，只不过需要提醒她一下罢了”。
伊斯特兰女士注意到苏珊和温妮有两处相似的性格，她们俩都性格外向且随和。她们的姐姐莎朗则是胆小且不随和。
苏珊左臀上有一处胎记，这和温妮被汽车撞倒的致命外伤位置一样(有一份医院检查报告的副本为证，她撞车受伤后被送到医院并在那里过世)。家里的其它成员都没有这样的胎记。
伊斯特兰女士信仰基督教，所在的教会严格否认轮回现象。她认为，如果教会察觉她对轮回现象感兴趣会把她赶出教会的。她确实对此感兴趣，虽然她还是设法继续遵从教会的其它教条。
跟帖评论： 小威廉﹒乔治 (美国-阿拉斯加)
老威廉﹒乔治是他那个时代著名的阿拉斯加渔夫。和其它的特灵吉特人一样，他相信转生。
到了晚年的时候，他显然有所疑虑，同时又抱有要回来的强烈愿望。好几次，他告诉他喜爱的儿子雷吉纳尔德﹒乔治和媳妇说：“如果真有转生这种事的话，我就会回来做你们的儿子。”他又多次补充说：“你们会认出我来的，因为我会有像我现在一样的胎痣。”于是，他指着两个显眼的黑痣，都是半英寸大小，一个在左肩头上，另一个在左小臂内侧由肘窝往下两英寸的地方。1949年夏天，老威廉大约六十岁，他又再次表示了死后要回来的意愿。这一次，他将一块他母亲给他的金表交给了他的爱子，同时说到：“我会回来的，把这块表替我保存好。我要来做你的儿子。只要转生这事是真的，我就会干的。”此后不久，雷吉纳尔德﹒乔治回家度周末，把那块金表交给了他妻子苏珊﹒乔治并把他父亲的话告诉了她。苏珊把那块表收藏在一个珠宝盒里，一直存放了将近五年。
1949年8月初，上述事情发生的几个星期之后，老威廉从他掌管的渔船上消失了。船员们都不知道他发生了什么事，搜寻员也找不到他的尸体。有可能是他落水后被海潮带到了海里，在那片水域容易发生这种事。
老威廉的儿媳雷吉纳尔德﹒乔治太太紧接着就怀孕了，并于1950年5月5日分娩，离她公公去世刚刚九个月。这孩子是她十个孩子中的老九。在分娩期间，她梦到了她公公出现在眼前并说他等着瞧他儿子。显然，乔治太太当时没有将这个梦境和她公公的转生联系起来，因为当她从麻药中醒来时，她被吓住了。她预期见到她公公时，应该是他在生时的成年人影像，就像她在梦中见到的那样。但是，她所见到的却是一个怀孕足月的男婴，左肩头上和左小臂内侧刚好在他爷爷所说过的地方有黑痣。孩子的胎痣大约是他爷爷胎痣的一半大小。这些胎痣就给他父母为孩子取他爷爷的名字提供了依据，所以，他就成了小威廉﹒乔治。
小威廉一岁时得了严重的肺炎，直到三、四岁才会讲话，而且口吃严重。虽然他父亲雷吉纳尔德﹒乔治到了1961年还非常关心他的口吃问题，但在后来的年头里也就慢慢地变好了。根据小威廉在学校的表现，他的智力似乎属于中等。
随着小威廉长大，他家人对他行为的观察使得他们更加确信老威廉回来了。这些行为有好几类，首先是喜欢、不喜欢和一些自然倾向的特征都和他爷爷相似。例如，老威廉年青时打篮球严重地扭伤过右脚踝，后来走路有点瘸，而且右脚往外撇，走路有一种独特的步态。小威廉也有相似的步态，走路时右脚也是往外撇，他的父母见证了这一点。不过小威廉在小的时候，这种异常并不明显。家里人也注意到了小威廉的长相和体态都像他爷爷，他还像他爷爷那样喜欢打扰周围的人，给周围的人提警告。他过早地显示出了捕鱼和渔船方面的知识。他知道最好的鱼饵，当第一次被放到船上时，他似乎就已经知道如何撒网。他还显得比他同龄的男孩更怕水，比同龄的孩子更严肃、更懂事。
对小威廉行为的第二类观察表明，他几乎完全就是他爷爷。例如，他把他伯祖母叫做“姐姐”，这实际上是她和老威廉的关系。同样，他把他的叔伯和姑姨（雷吉纳尔德﹒乔治的兄弟和姐妹）叫做儿子和女儿。而且，他对他们的行为表示了适当的关心。例如，他两个儿子（叔伯）的过量饮酒。小威廉的兄弟姐妹常常假装叫他“爷爷”，他也不反对。（随着小威廉长大，他和他爷爷相同之处稍有减退。）他父亲认为小威廉太关心他的过去了，也注意到他的头脑“想入非非”。由于这个原因，加上“老人们”警告说，回忆前世会造成伤害，小威廉的父母就阻止他谈论老威廉的生活。
第三，小威廉对一些人和地方的知识，在他家人看来，已超过他通过正常渠道所能学到的。在小威廉四到五岁之间，有一天，他母亲决定查一下珠宝盒里的珠宝，就在卧室中把珠宝都倒了出来，把老威廉的金表也拿了出来。就在她查看这些珠宝时，一直在另一间房里玩耍的小威廉走了进来。一看到那块金表，他就拣了起来并说：“这是我的表。”他紧紧地抓住那块表，重复着说是他的。他母亲花了好长时间都未能说服他放下那块表。最后他总算答应了将表放回珠宝盒。打那以后直到1961年，小威廉时常向他父母要“他的表”。实际上，随着他长大，他对那块表的索要更坚定了，还说他现在应该拥有它了，因为他已经长大了。
雷吉纳尔德﹒乔治夫妇都肯定那块金表自1949年7月乔治太太放到珠宝盒里后就一直留在那里，直到五年后她找珠宝时才拿出来。他们同样肯定他们从没有当着小威廉的面谈过金表的事。他们记得他们向家里的好些人谈过老威廉在死前给了他们这块表。但是，他们确信这些人都不可能向小威廉提起过这块表。对这几点的肯定，使得小威廉的父母对小威廉能认出金表比他们看到他在老威廉相同的地方有黑痣更为惊奇。在他们看来，认出金表纯属偶然。雷吉纳尔德﹒乔治太太并没有想让孩子看到那块表。他只是在她收拾珠宝盒时碰巧闯了进来，她没给他任何提示，他就认出了那块金表。
到1961年，小威廉已经大量失去了和他爷爷相同的地方，除了偶尔索要“他的表”和一点残留的口吃外，他和他同龄的正常小孩一样。
乔治太太说，她并没有强烈的意愿，希望她公公回来做她的儿子。然而，在她谈论此事时，从她脸上快乐的表情就可以看出，她很满意她公公在众多女性亲戚中选择了她作为他的下一个母亲。她公公选择她，显然不仅仅是因为她正巧是他爱子的妻子，可以说至少部份是因为对她的正当感情。雷吉纳尔德﹒乔治先生肯定是他喜欢的儿子，而其它孩子对他们父亲的幸福既不负责任也不关心。雷吉纳尔德﹒乔治回报了他父亲对他的喜爱，他确实想他的父亲回来做他的儿子，并期望他能完成他的心愿。
跟帖评论： 弟弟转生为儿子
这是一个来自美国阿拉斯加东南部特灵吉印第安人的案例，收在伊恩•史蒂文森博士的著作《二十案例话轮回》里。
吉姆•史文森于1952年出生于司德卡(Sitka)。他的父亲，欧勒史文森(Olaf Svenson)是一位半特灵吉(Tlingit, 印地安族名)半挪威血统的人，他的母亲美丽•史文森 (Millie Svenson)则为纯克林吉血统的人。吉姆从两岁开始谈起他的前世曾是他母亲的弟弟，并住在一百里外之克鲁可文(Klukwan)村(吉姆还是婴儿时见过他的外婆，但一直到六岁半才去过克鲁可文)。吉姆还正确描述了克鲁可文附近一个湖的情况。他在生气时还经常要求到克鲁可文村去与外祖母住。在2~3年里他说了很多只有他的舅舅才会知道的事情，但以后就很少谈到他前世的事情。
史蒂文森博士1961年调查此案时，吉姆（当时不到9岁）已不再记得任何有关前生之事。但是史蒂文森博士仍然从吉姆的母亲、父亲、哥哥、二个姐姐及其它亲人那儿获知很多他前生的事。下面是已故的约翰﹒西司克（吉姆的舅舅）的事迹及对他死亡的推测。
约翰•西司克是一个纯特灵吉印地安人。像很多印地安人，他喜欢打猎及钓鱼，并在这方面很在行。他喝酒过量，特别是果酒。1950年夏他死的时候约25岁，当时他在军中回到阿拉斯加休假。他住在有许多蛙鱼村及食品罐厂的地区。有一天他带了两个女人一起乘了一只小船出去，显然是游船。几小时之后这只船被发现直立在岸上，马达仍在，但船底洞塞却不见了。这些景象说明了这只船曾淹满了水，也许发生在很短的时间并发生在醉醺醺的乘客注意到危险之前。搜寻队在附近找到了这两个女人的尸体，可是从未找到约翰西司克的尸体。在阿拉斯加东南方的河道，潮水可以涨得很高，水流会改变方向。一退潮就可能将一个尸体很快地且永远地带走了。这些状况使谋杀相当容易，就算有怀疑也极难证明。约翰•西司克的哥哥汉斯（Hane）告诉史蒂文森博士，他相信那两个女人的爱人因妒忌而杀了他。汉斯说他曾听说有一个证人看到这桩谋杀，但不愿说出来怕被谋杀者报复。
另一个特灵吉人于1950年夏天，在同一蛙鱼罐头厂当一艘渔船的船长，曾告诉史蒂文森博士，他认为约翰•西司克的死，谋杀是不大可能的解释。船长认为比较可能的是约翰﹒西司克攀附在进水的船很久之后淹死的，潮水虽没带走相伴的两个女人，但却把他的尸体带走了。
约翰•西司克的姐姐美丽（Millie），非常喜欢他，因而极度地哀悼他的死亡。她要给她下一个儿子取约翰的名字来纪念死去的弟弟，但因她丈夫家有很多人取名为约翰，于是她和她的丈夫便将约翰取为儿子的中间名，因此他的名字为吉姆•约翰•史文森。
在吉姆的肚皮上有四个圆，他的母亲说这些是他从出生时即有的胎记。在1961年时它们约为1/4寸直径，与周围皮肤的界线非常清楚。三个圆的色素较旁边的皮肤浅些，但另一个的色素较深。三个圆是在右方沿着下腓骨前盖着肝的位置，第四个是在肚脐右方约2寸处。这些胎记非常像痊愈后的子弹入口处的伤痕。吉姆同他的父母谈到他是被船长枪杀的，同时指着自己的腹部。
汉斯﹒西司克很肯定地说，有一次在他临走时(他第一次去史文森家时)，他对吉姆说：“好，再见，甥儿”。吉姆突然冲出这句话，“我不是你的甥儿，我是你的弟弟”，那时他才六岁。
在吉姆六岁半时，美丽•史文森带他去克鲁可文村，他对克鲁可文村及附近地方显得很熟悉。那时吉姆其它亲戚（除了他外婆外）都不在。乔治•杨，约翰昔日的好朋友及钓鱼伙伴，是唯一可能认出吉姆的亲戚。吉姆一再恳求与乔治•杨一起去钓鱼。
对于本案例，史蒂文森博士也指出了论据中一些不够强的方面，如二手证人报告了其它有关吉姆及他的家庭曾经说过的事。依照这些告知者，吉姆早年曾告诉他的亲戚有关克鲁可文的生活详情，比如他们家狗的性情及习惯，及约翰•西司克在克鲁可文住家的详细情况。这些应该是约翰﹒西司克所知道的，但不像是吉姆﹒史文森在一般情况下所会获知的。然而当史蒂文森博士问一手证人这些事情时，他们都否认对这些事情有任何记忆。因此史蒂文森博士把这些事情和以上正式证据分开。因为有二位二手证人都同意他们曾从好几个家人处听到这些事情，这也许是主要告知在时间过程中，逐渐忘记具体情形的例子，或者是二手证人粉饰了他们所听到的。史蒂文森博士认为他提供的证据是保守的，因为吉姆的家人们非常勉强地告诉有关吉姆所说过的话这些事情，似乎这些告知人都隐藏了一些他们所知道的事情并忘记了一些。此外，吉姆的陈述中并不含有可靠的证人确言他看到约翰﹒西司克被枪打在腹部致死，如果他能有这种证据，本案对轮回论证的可信度就会大大增强。约翰•西史克及吉姆•史文森属于同一家庭，并为同一女人的弟弟及儿子。确实，吉姆﹒史文森住在离克鲁可文一百里外的城市，但他由一个很爱她弟弟的母亲抚养长大。她为弟弟的死极为伤心并将她下一个儿子以他取名。因为她相信轮回，也不能排除她对儿子谈过她的弟弟，因而告诉了他一些事情，使这孩子认为是他自己记得的。
然而，从另一方面讲，吉姆不但声称知道克鲁可文，而且在生他父母的气时会要求去与外婆（约翰史司克的母亲）住。简言之，吉姆不只好像知道约翰﹒史司克的事情，他的行为像是他与约翰是同一人。如果不是轮回转生则很难解释。
跟帖评论： 可怜一生行善积德念佛还是投了人道，让我们这些做恶不断的人情已何堪啊
跟帖评论： 楼主的猜测是极有可能的，不要以为小孩子都是信口雌黄的，其实有时候小孩子的话比成年人更可靠，因为其中没有任何的功利目的！
跟帖评论： 什么叫缘分？这就是啊！
跟帖评论： 怕怕
跟帖评论： 可能是奶奶
跟帖评论： @迪哥先生 2011-7-25 19:23:00
你姐姐的孩子脸上或身上有没有特殊的胎记啊？如果有的话那也许真的是你奶奶转世，因为那是她自己做的记号怕投错胎。
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这个还真没有，我奶奶生前好像也没什么特殊的胎记，我姐姐的孩子也没有！
跟帖评论： 因为我现在在外地工作，很少能看见我姐姐的孩子，也不好说什么！但是真的觉得挺奇特的！谢谢楼上的朋友回帖，即使真的是，也没有那些故事那么传奇，可能只保留了奶奶生前一部分的记忆，也许大一点就好了也说不定！
跟帖评论： 可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
跟帖评论： 怀孕九个多月。。。不太真实吧
跟帖评论： 时间不是问题，这一切都不是我们自己在人间能够安排的，灵魂是有可能在临近分娩的那一刻入驻胎身的。胎记也不是必要的，胎记多半是前世临死时候所受伤害的印记。
跟帖评论： 以前有这个说法，为啥孩子淘气叫孩子小祖宗什么的，就是说孩子是祖先的转世
跟帖评论： @起名有多难 2011-7-26 9:27:00
可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
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这个可能是这样！她确实很疼我们，奶奶一辈子就都是为家里人付出的，她走的时候身边也没有一个人！做回亲人也挺好的！辛苦一辈子了，换成我们来照顾她
跟帖评论： 主要是在奶奶头七的时候我姐姐的孩子出世的，这点比较让我们有这方面的考虑！难道真的是巧合么？
跟帖评论： 所以说楼主说的还真有可能，有些孩子小的时候会保留一些前世记忆，大了可能就不记得了。下面给大家发一则佛教因果故事，不信者切勿诽谤。
六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦！
这是什么意思呢？‘孙儿娶祖母’，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖著孙儿的手，心里很舍不得。她说：‘你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，没有人照顾。唉！怎么办呢？’说完便去世。
她到了地府，阎罗王便判她：‘你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的妻子，好照顾他。’于是，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公和尚往炕上看看，便说：‘猪羊炕上坐’，往菜锅里一看，便说‘六亲锅里煮’。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，现在都回来吃人，抵偿宿报！以前专吃猪羊的六亲眷属，现在反而回来受人烹割，在锅子里还债。
‘女吃母之肉’。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。‘子打父皮鼓’。志公和尚再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴竟然是他前世的父亲啊！于是，‘众人来贺喜’大家都以为这是喜庆之日，但志公和尚只叹息：‘我说真是苦！’其实是人以苦为乐呀！大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个‘肉’字：
‘肉字里面两个人，里边连著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’
不信佛教的人，也许会巧辩，这是佛教徒劝人素食，假造出来的事故，可是事实胜于雄辩，我国历史上人死为畜的纪录不少。最早的记载为远在佛教尚未传入中国，西汉司马迁的史记夏本纪即记：‘帝尧之时，洪水滔天，尧求能治水者，皆曰鲧可。尧曰鲧负命毁族不可。四岳请试之。鲧治水九年功用不成，舜视鲧治水无状，殛之于羽山以死。注云鲧死化为黄熊（熊读作能字音，黄熊者三足鳖也）。此外齐公子彭生死变大猪报仇，见于左传。赵王如意死化苍犬，扑杀吕后以报仇，见诸汉史。宋士宗之母化为鳖，宣骞之老母化为鳌，见于晋书。我国历朝史家执笔记事，皆尚翔实，决不虚诞，故我国之史书，号称信史。又佛教的在家五戒弟子，尚不妄语，何况出家之人，怎敢妄语。由此可见儒佛两家的圣贤之言，足堪信受。自当从速戒杀素食，若是大家都戒杀素食，就无‘人死为羊，羊死为人’之因果循环，人世间亦就永无‘六亲锅内煮’之业报了
跟帖评论： 缘来缘去都是缘。好事
跟帖评论： 谢谢楼上的！
跟帖评论： 火车脱轨、和尚相亲、七月飘雪、客车着火、火车追尾、客车坠桥、桥梁坍塌、雷击死人、食品安全、夫妻卖子、阳江虐妻、韩国化学阉割、男婴34只手指、毒大米、三聚氰胺奶粉、皮革奶...地球太危险.准备回火星！ ” ”
跟帖评论： 楼主的猜测应该不错。老人家回来了，轮回的原因复杂，常人不得而知。
就当小孩养吧。多让她闻些佛法。以后的事儿再说了哦。都是安排好哦。
阿弥陀佛
跟帖评论： 好玄幻啊！
跟帖评论： @转世罗汉 2011-7-26 18:21:00
楼主的猜测应该不错。老人家回来了，轮回的原因复杂，常人不得而知。
就当小孩养吧。多让她闻些佛法。以后的事儿再说了哦。都是安排好哦。
阿弥陀佛
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不管是不是！肯定都希望她能快乐的成长！谢谢你！
跟帖评论： 还有个疑问，我奶奶去世后，我很少能梦见她老人家，就有一次，我梦见她在一个很不好的呃屋子里，上下铺，然后她和我说她没死，挺好的，就是呆的屋子漏雨，她痔疮又犯了，那是她去世没多久，但是绝对是我姐姐的孩子已经出世了！我醒了之后就大哭！很想她老人家，没几个月，就给她老人家下葬了，以后也就没梦见过了！倒是我爸和我姐老能梦见，可能是都因为心里有遗憾吧！
跟帖评论： 我之前一直以为奶奶一定是去极乐世界了呢！现在觉得可能缘分还没有结束，又回到我们的大家庭了！
跟帖评论： 缘分
跟帖评论： 吓人
跟帖评论： 日有所思夜有所梦，做梦未必都是托梦！
跟帖评论： 缘分。。啊
跟帖评论： 梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个有钱人家有婚事，便请志公和尚去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。
猪羊炕上坐，六亲锅里煮。
女吃母之肉，子打父皮鼓。
众人来贺喜，我看真是苦。
跟帖评论： 16#回复 作者：wenruyu 回复日期：2011-7-25 22:41:00
可怜一生行善积德念佛还是投了人道，让我们这些做恶不断的人情已何堪啊
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何以世间念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人，处势位富贵之地，如虎附翼，益增其恶。故福报愈大，造孽愈多。既造恶业，应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者，断不可存福报之心，当以猛利直前，往生西方，为了脱生死之妙法。—— 印光大师
汝已七十多岁．不久就要死了。现在就要把一切事．通安顿好。心里头除过念佛外．别无一件事挂牵．则临终时．方可无挂无碍。若现在还是样样放不下．看不开．则临命终时．所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙、之心．通通现前．如何能够往生西方。既不能生西方．则汝一生守节念佛．及所作种种有益之事．完全成了福报了。汝现在尚无智慧．虽常精勤念佛．心中尚不决定求生西方。到了来生享福的时候．决定被福所迷．便要造诸恶业。既造恶业．必定就要堕于地狱、饿鬼、畜生、中受苦了。此种大苦．皆是现世念佛．不知决定求生西方之所感召的。光怜悯汝．恐汝后来或成此种景况．故预为汝设法。汝若肯依我所说．就不会因福得祸。现在虽很强健．就要做就要死了想。凡现在要穿的衣服．留到穿。凡绸缎皮袄等贵重衣服．均分与孙媳等。首饰、臂钏、耳坠、及金、银、翡翠等．通通救济灾民．以此功德．回向往生。若心中见识小．舍不得振灾．夹须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边．决不可留此种令人起贪恋的东西。所有存款．为防养老者．亦须交与孙子。即田地契志等．亦须交代的干干净净。汝心里除念佛外．不使有一点别的念头。连汝这个身子．也不预计死后作只么样安顿。连孙子重孙等．都要当做素不相识之人．不管他们长长短短。只管念我的佛．一心盼著佛来接引我往生西方。汝能照我所说的做．一切事通通放下．到了临命终时．自然感佛亲垂接引．往生西方。若是仍旧贪恋一切好东西．及银钱、地亩、房屋、首饰、衣服．及女儿、孙、曾、等．则万万也不会生西方了。西方既不生．则下世决有痴福可享。因享福而造业．定规一气不来．堕落三途。由恶业障蔽故．心识不明．纵有活佛来救汝．也救不得了．岂不可怜可悯乎哉。愿汝信我所说．则实为莫大之幸。—— 印光大师
凡一切人命终欲生净土，须是不得怕死，常念此身多苦、不净、恶业，种种交缠。若得舍此秽身，超生净土，受无量快乐，解脱生死苦趣，乃是称意之事。如脱弊衣，得换珍服。但当放下身心，莫生恋着.才有丝毫恋世间心，便成罣碍，不得解脱。—— 善导大师
世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普度众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。—— 印光大师
跟帖评论： 向靖的字叫奉仁，是河内人。他住在吴兴郡的时候，有一个女儿，活了几岁就死了。他
女儿刚得病的时候，有一次玩一把小刀，她母亲夺刀她不给，争夺中小刀刺伤了她母亲的
手。女儿死后一年，她母亲又生下一女。女孩四岁那年，对他母亲说：“从前那把小刀在
哪？”她母亲说没有了。女儿说：“过去为争夺小刀，还刺伤了母亲的手，怎么说没有了
呢？”她母亲感到非常惊奇，便把这件事告诉了向靖。向靖问：“先前那把小刀还在不
在？”女孩的母亲回答说：“因为思念从前那个女儿心里很悲痛，所以那把小刀一直没再使
用。”向靖说：“你可以拿几把同样的小刀，同原来那把混放在一起，让女儿辩认。”女孩
见到小刀非常高兴，立即从中找出了先前那把小刀。
跟帖评论： 唐朝大历末年，洛阳惠林寺有个叫圆观的和尚会耕种田地，有很多粮食和布匹。他除了
研究佛学之外，对音乐也很精通，当时人们都叫他富和尚，但不知道他的来历。谏议大夫李
源，本是官宦人家的子弟。天宝年间，他整天吃喝玩乐，沉醉于歌舞之中。他的父李憕镇守
边关，被贼兵俘虏。李源被迫吃粗粮穿粗布衣服，落脚在惠林寺，将全部家产捐献给寺院。
寺里的和尚每天给他一份饮食，不给他仆人使用，并且不告诉外界的消息。他只和圆观和尚
结为知心朋友。两个人经常促膝谈话，从早晨能谈到黄昏。当时的人认为他们两个人一个清
白一个浑浊，在一起不合道理。所以经常讥讽和嘲笑他俩。这样过了三十年，两个人都老
了。一天，两位老人相约要同游蜀州，到青城峨嵋去访仙求药。圆观想要游经长安，从斜谷
出去，李源想要经过荆州，从三峡出去。他们不停地为这两条路线争论，半年时间也没有取
得一致意见。李源说：“我已经断绝了尘世的事情，怎么能从两朝的京城路过呢？”圆观
说：“走哪条路本来由不得个人意愿的，就从三峡出去吧。”于是二人从荆江上三峡。船行
到南洎时停在山脚下。他们看见有几个妇女，衣裙艳丽，背着水罐到江边打水。圆观见到她
们流着泪说：“我不想到这里，就是怕见到这几个妇人啊。”李源惊奇地问：“我们从此峡
出来，见到不少这样的妇女，你为什么只哭这几个女人？”圆观说：“他们当中有一个姓王
的孕妇，是我来世托身的处所。她怀孕三年，还没有把孩子生下来，就是因为我没死的缘
故。今天既然见到了她，是我命有所归，也就是佛教所说的循环轮回。”然后又对李源说：
“请您为我念诵咒语，使我快点投生。你的行船小驻几天，把我埋葬在山下。婴儿出生三天
后，你到那家去寻访，要是婴儿见到你一笑，就是他认识你。十二年以后，中秋月夜，在杭
州天竺寺外，是与你相见的日子。”李源这时对这次出行很后悔，并对这件事感到极度悲
哀。于是将那个妇人叫过来，告诉她做好生孩子的准备。那个妇人高兴地回到家里。不一
会，妇人的亲属都到了，把鱼干和酒祭献于江边。李源前往为授朱字。圆观沐浴后，换了一
身新衣服。当晚，圆观死了而孕妇生下了孩子。李源过了三天去看新生的婴儿。襁褓中的婴
儿就能认人，果然朝李源一笑。李源的泪水流了下来，把这件事详细地告诉了王氏。于是王
氏拿出很多钱来埋葬了圆观。第二天，李源上船，返回惠林寺。他向算命先生请教。才知道
这件事是命中注定的。到了第十二年的秋天八月，李源直接来到杭州，赴圆观的约会。中秋
节这天夜晚，天竺寺附近，山雨初晴，洒满月色，他正不知道到哪里去寻找圆观，突然看见
葛洪川畔，有牧童唱着竹枝词，骑在牛背上敲打着牛角，扎着两个发髻，穿着一身短衣，一
会就到了天竺寺前，原来正是圆观。李源拜见说：“观老可健康吗？”牧童却对李源说：
“你真是有信誉的人。我与你走的道路不同，小心不要相互接近。你俗缘未尽，但愿能勤奋
修行。如果你勤奋修行不懒惰，我们还会很快相见。”李源因为不能同圆观畅叙以往的友
情。不由得望着圆观流泪。圆观又唱起竹枝词，一步步向前走去。山长水远，还能听见歌
声，歌声深切韵律高亢，不知唱的什么。初到寺前时唱的是：“三生石上旧精魂，赏月吟风
不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”还有一段唱的是：“身前身后事茫茫，欲话
因缘恐断肠。吴越溪山寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”又过了三年，李源当上了谏议大夫，做
官三年死去。
跟帖评论： 刘立是长葛县尉，他的妻子杨氏有一天突然对他说：“我把自己孱弱的身体寄托依附于
您，十分感激你对我的厚爱。本以为可以夫妻和睦白头偕老。没想到很快我会舍弃你而离开
人世。”说完呜呜咽咽地哭起来，悲伤地无法控制自己。刘立说：“你平时一点病都没有，
怎么会像你说的那样呢？”杨氏说：“我这几天十分困乏，精神恍惚，自己觉得一定不会好
了。我把小女儿美美托付给你。”接着又对刘立说：“等到美美长大成人后，希望你能留她
二三年再嫁人。”当天晚上杨氏就死去了。十年以后，刘立不再做官，仍居住在长葛县。当
时的郑师崔公是刘立的表丈人。有一天刘立去拜访他，崔公待他很好。考虑到他很贫穷，便
让幕僚给各县写信，希望能接济他。有个县令，邀请刘立到城外去赏花。到了赏花那天，县
令临时有事，不能一同前往，让刘立先走一步，到郊外赵长官的庄院。刘立走了二三里路，
看见一个杏园，杏花开得正艳。园中有十多个女子正在赏花。刘立勒住马站在那里观看。其
中有个女子，年纪大约十五六岁，走到墙边偷偷看着刘立。刘立又走了百十步，就到了赵长
官的宅院。进院后，看见人们匆匆忙忙地跑来跑去。好象发生了什么紧急的事情。主人赵长
官过了很长时间才出来会客。赵长官告诉刘：“刚才女儿同家人一起赏花，忽然得了急病，
因此未能及时出来迎接你。”刚坐了一会，有一个婢女同赵长官耳语几句，赵长官起身进入
内室。这样出出进进来回几次。接着又听到赵长官不住的叹息，然后问刘立说：“你某年某
月做过长葛县尉吗？”刘立说：“做过。”赵长官又问：“娶的是杨氏吗？”刘立说：
“对。”赵长官又问：“你有个女儿叫美美，有个仆人叫秋笋吗？”刘立说：“是，今天给
我牵马的就是那个仆人。”赵长官又感叹又惊讶。一会儿，有人唤秋笋进内宅。秋笋看见一
个女子，大约十五六岁，眼中流着泪问她：“美美好吗？”秋笋回答说：“平安无事。”秋
笋拜别出来，不明白其中的缘由。刘立也对这事感到惊讶。轻声问赵长官：“我不记得过去
同您相识，为什么对我的一切都很了解呢？”赵长官把实情告诉给刘立说：“小女儿刚才赏
花，忽然昏死过去。等到苏醒过来后，她说前世曾经是你的妻子。现在虽然隔世转生，可是
与你的情爱并没有断绝。刚才见到你，心情激动，不知不觉昏死过去。”刘立听了感叹很
久。过不多时县令也赶来了，客人全部到齐，赵长官把这件事又详细讲述了一遍，大家都感
到很惊奇。刘立说：“我现在年纪还不算太大，也还有功名地位，愿意同小姐求得隔生之姻
缘。”大家都赞成此事。于是刘立就做了赵家的女婿。女儿美美反而比母亲大了三岁。
跟帖评论： 复州青溪山景色秀丽天下无比。丞相袁滋当初还没有功名的时候，曾居住在复州和郢城
之间。有一天，天气晴好，他偶尔路过青溪山，走过几里地后，山势景物越来越幽深险峻，
人迹很难达到那里。这时，他遇到一个以卖药为生的读书人。这书生的家就住在这里。袁滋
同他交谈，言语非常投机，当晚就住在书生家里。袁滋问书生：“这里应该有隐居的仙人
啊！你同他们见过面吗？”书生回答说：“有五六个道士，每隔二三天到这来一次，不知他
们居住在什么地方。我虽然同他们很熟悉，但他们也不肯告诉我。”袁滋说：“我想来拜见
他们，可以吗？”书生说：“他们非常厌恶生人，可是喜欢饮酒。你如果能够准备一坛好
酒，然后住在这里等候，或许能够见到他们。”袁滋离开后，弄到了一坛好酒，回来等候仙
人。几天后的一个傍晚，道士果然来了。五个道士有的人戴鹿皮帽子，有的戴纱帽，拄着藜
杖，穿着草鞋。书生远远地和他们问候，这些人哈哈大笑着到了小溪边，一边洗脚一边说
笑。书生立即摆上酒席。不一会，他们进到茅草房里，看见酒非常高兴。问书生：“在哪地
方弄到的酒？”喝了几杯以后，书生说：“不是我弄到的酒，是位客人带来的，他想要拜见
几们仙长。”于是引袁滋出来施礼相见。五个道士互相观瞧变了脸色，都后悔喝了这酒。一
齐对书生发脾气说：“不应该引外人来打扰我们。”书生说：“这个人的诚心值得赏识，况
且他也是信奉道教的人，结识他有什么不好呢？”这时他们的态度才缓和了一些。又看到袁
滋非常恭敬地站在那里，便改变态度笑着同他谈话，并对袁滋说：“坐吧。”袁滋再三拜谢
坐下。不一会儿，酒喝到一半，大家都很高兴。几位道士仔细看着袁滋，相互说：“这个人
非常象西峰的坐禅和尚。”过了好一会儿，又说：“真是他，屈指一算，这个和尚已经死了
四十七年了。”又问袁滋多大年岁，正好四十七岁。几位道士互相看着拍着手说：“寻求官
职做官去吧，福禄全都会有的，你以后会非常富贵显赫。”然后招呼主人告别，袁滋也向他
们施礼拜别。几位仙人拉着手越过山涧走向山顶。他们拉着藤萝跳跃着，象飞鸟一样迅速，
转眼之间就不见了。
丁亥那年，浙西有个在官府当礼宾官的赵某，妻子死了还没有入殓，忽然大叫一声活了
过来。她说被一个阴间的官吏抓了去，到了鹤林门里，来到一个府衙前。门前警卫森严，里
面官员审案和领出领进的囚犯很多。那官吏把她带到大堂前，只见堂上两个官员相对而坐，
一个穿绿衣，一个穿白衣。绿衣官员看见她后就对带她来的官吏说：“你抓错了，不是她，
快把她送回去吧。”白衣官员却说：“既然已经抓来了，何必再送回去呢？”绿衣官员不同
意，两个官员争执了有一顿饭工夫，绿衣官员生气了，斥责那个官吏说：“我命令你马上把
她送回去！”那官吏抓着她急忙出了府衙。路上经过一座桥，有几十个人正在修桥，但桥上
没有板子，光有钉子。官吏抓着她过桥，钉子扎伤了她的脚，她痛得大喊了一声，就活过来
了。不久，邻居的一个女人就突然死了，而且再也没有复活。
跟帖评论： 这个世界我们其实还一无所知。
跟帖评论： 记号
跟帖评论： 这个世界我们其实还一无所知。
跟帖评论： 难道真有来世？
跟帖评论： 因果不虚，去除我执。
跟帖评论： 这是完全不可能的,你放心吧!中阴身(就是民间所谓会投胎的灵魂)的转生是在下一世的父母交合的时候;父精母血结合的那一刹那,它就会进入胎门里而进入下一世了。你奶奶死的时候那边的孩子都快生了,所以这是完全没可能的。别听一些瞎掰的话…
跟帖评论： 我相信这种事，也希望这种事能发生在我身上！
跟帖评论： 作者：xbalm 回复日期：2011-9-30 23:33:00
这是完全不可能的,你放心吧!中阴身(就是民间所谓会投胎的灵魂)的转生是在下一世的父母交合的时候;父精母血结合的那一刹那,它就会进入胎门里而进入下一世了。你奶奶死的时候那边的孩子都快生了,所以这是完全没可能的。别听一些瞎掰的话…
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怎么没可能？有些功夫高的道士就“夺舍功”，神识直接进入胎儿体内。普通人死去以后有些也能最快转世，投入现世孕妇的腹中。
跟帖评论： 楼上的朋友是玄幻小说看多了吧?
跟帖评论： 因为信佛 直接投胎回来啊
跟帖评论： 真是神奇。
跟帖评论： 奶奶三周年的时候我因为工作没有回家祭奠，我马上就要结婚了，有时候真的非常非常想念她！心里想要是能多活几年，赶上我结婚该多好啊！
跟帖评论： 顶
跟帖评论： 佛陀在经典里对因果轮回有详细的论述，从因缘法观察其习气，是你奶奶确定无疑！人若想不落轮回，当念南无阿弥陀佛求生西方极乐世界！
跟帖评论： 神识入胎时间是不定的！时间不过是错觉！不同的世界对时间感受不同！时间长短其实都不过一刹那！
跟帖评论： @bt24238733 古古怪 怪怪古 孙子娶祖母 牛羊炕上坐 六亲锅里煮
跟帖评论： @起名有多难 2011-7-26 9:27:00
可惜啊！情执太重，人临死和死后四十九天之内，他的念头很重要，如果一心念佛定会往生西方极乐世界。她是舍不得你们啊，错过往生极乐世界的机会，引导她进去佛门吧，有前世的基础，今生很容易成就。
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@bt24238732 2011-07-26 10:41:00
这个可能是这样！她确实很疼我们，奶奶一辈子就都是为家里人付出的，她走的时候身边也没有一个人！做回亲人也挺好的！辛苦一辈子了，换成我们来照顾她
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同意！我也希望我能得到同样的机会，让我尽今生未尽的孝
跟帖评论： 心，投生做人，可以忽略“前辈、平辈、后辈”身份。
跟帖评论： 你可以放心，你侄女不是你奶奶投生，在科学说，人可以早产2个月。还有，世界不需要宗教。
小女孩，被身体居住心控制，说自己是妈妈的奶奶投生，是小女孩身体居住心，恨你们家人，调戏你们。
跟帖评论： 古人说：我的小祖宗、小祖宗。
想一想是什么意思？呵呵。
跟帖评论： 正常，就是你奶奶，也是一种缘分，不过慢慢长大，小孩子也就不记得这些了
跟帖评论： 既神奇，又灵异！
跟帖评论： @mizige 2011-07-26 09:45:00
怀孕九个多月。。。不太真实吧
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有缘分是可以夺胎的，也不能说是夺吧，因为她和奶奶的缘分最近，也有可能原来在胎里的那个缘分到了走了，很多因缘的
加载中,请稍侯......
精彩评论