贫道今天开贴所说的四大妖孽，
估计各位大神都见过他们的塑像、画像。
掐指一算，东亚区不知道这四大妖孽的，屈指可数。
跟帖评论： 坐等下文
跟帖评论： 这四大妖孽是魔教推出来的诈骗噱头，
一方面是为诈骗对佛有信心、有亲近感的人，
另一方面就是为混肴视听，
再有就是诱惑人们选择自以为的善行，
实际是种地狱苦本的极大罪行。
当然了，魔教是不肯承认自己是邪教的，
反而是不停的宣称自己比佛教更厉害，
是所谓的大乘佛教。
跟帖评论： 贫道不才，给各位大神科普什么叫大乘。
大乘是释迦文如来的原话，
都与释迦文如来的堂弟尊者阿难有关，
在佛教的经藏里面，经常会看到：“如是我闻”（我闻如是）开头。
这里的我，指的就是尊者阿难。
是释迦文如来般涅槃后，
由德高望重，地位相当于副教主，
释迦文如来最推崇的摩诃迦叶（大迦叶）发起的第一次结集。
尊者摩诃迦叶命多闻第一尊者阿难颂出经藏，
命持戒第一的优波离颂出律藏。
尊者阿难长期侍从释迦文如来，
而且天赋异禀，过目（过耳）不忘。
跟帖评论： 摩诃迦叶在第一次结集的时候，
并没有要求结集论藏。
只因为论藏最早成型。
是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲，
经过反复考据，释迦文如来印可的：《舍利弗阿毗昙论》。
结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。
比如经藏，通常是由尊者阿难颂出，
由摩诃迦叶反复问诘，
从此经的出处开始，比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说，
比如说是释迦文如来在毗舍离所说。
总之，就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚，
还要经过参与结集的大尊者（已经证了阿罗汉，有他心智的）反复询问，
反复询问无误后，大家再背诵定型。
跟帖评论： 在毗舍离的时候，尊者阿难早晨出门乞食。
途中遇到当地离车（当地贵族）出巡，
五百红马，御马人也是红衣、红裤等全红，
马车也是红色，红伞，红旗帜等全红。
五百青马，御马人也是青衣、青裤等全青，
马车也是青色，青伞，青旗帜等全青。
五百白马等等五色相配。
跟帖评论： 尊者阿难，本身是释迦族的王子，
从小就养尊处优，而且一直没有断欲。
眼见到毗舍离的贵族如此威严、雍容华贵的样子。
尊者阿难按佛教规定。乞食后，
回去立即向释迦文如来说起贵族如何是如何威严，
释迦文如来本家就可以做到如此庄严、华贵。
更别说古天竺所有的王都很崇拜释迦文如来。
羡慕、热切的心态引得释迦文如来发笑。
如来告诉阿难：我现在所作，及要求弟子所作，才是大乘。
跟帖评论： 大乘的原意是豪华、威严的车乘。
释迦文如来这里说的大乘，是指无上的修行方式。
表现出来的就是头陀行。
跟帖评论： 看了就得顶，楼主辛苦了
跟帖评论： 还有一次尊者阿难依照佛教的戒律，如法乞食。
在清晨准备入的路上，
偶遇一位大婆罗门，这位大婆罗门不光德高望重，
而且还非常的富有。
（科普一下婆罗门教，誓愿生梵天的祭司，而且血统必须纯正，在古天竺地位非常崇高，连任何王的确立，都是由婆罗门教的大祭司们册封。是今天印度教的前身。很多世袭的婆罗门祭司，不光有祭祀大梵天王的宗教特权，又有可能因为积累功劳，拥有梵封，就是有封地，兼任了领主并拥有相应等特权。）
跟帖评论： 尊者阿难入城的路上偶遇了大婆罗门。
那位婆罗门非常富贵，并且德高望重。
他清晨带领五百大弟子出城，
只为在郊外寻找环境优雅的地方教授弟子。
那位大婆罗门以及婆罗门弟子，
都是名贵的白衣、白马、白车、白伞盖，
连御马人、随从也是名贵的纯白打扮，
连脸上都敷上了非常名贵的白香料。
所有见到的人，眼见如此的威严、豪贵的婆罗门，
无不心中赞叹，口中不由自主的大呼：婆罗门乘！婆罗门乘！
跟帖评论： 尊者阿难从城中乞食后，
回到释迦牟尼佛身边，
立即就告诉佛见到如此威严、雍容华贵的婆罗门。
热切、羡慕的心态是溢于言表。
以释迦牟尼佛本家，释迦王族的身份、地位，
就可以简简单单做到鲜衣怒马。
更别说当时的所有的王都崇拜、并皈依了释迦牟尼佛。
释迦文如来像以往一样告诉尊者阿难：
我现在的所作所为才是大乘。
我要求弟子遵循的言行规范，遵守的戒律，才是大乘。
跟帖评论： 顶
跟帖评论： 尊者阿难出家修道前，是释迦族的王子，
本身是养尊处优，过着非常富贵的生活。
出家后，舍弃了以往的一切财产、地位。
严格按照释迦文如来的教诲修行。
在家时，出入都是名贵的白象、名马等等，
穿金戴银，奢华惯了的。
前呼后拥的随从侍卫，
见者无不恭敬、做礼。
出家后，着粪扫衣（穿别人遗弃的垃圾布料制成的衣服），
不允许持有任何金钱，
连每天的食物都必须按照规定乞讨。
这无疑是会遭人白眼的。
其中的巨大反差，确实让富贵身份出家的难以接受。
跟帖评论： 贫道再科普一些佛教常识，
先说什么是菩萨，什么是佛，以及菩萨和佛的关系，
佛教确实是有菩萨的说法。
众所周知，菩萨是当来佛，是下一任佛。
菩萨是有时间限制的。
菩萨是由现任佛在世的时候，
从众生中遴选出的，指定为继任佛的。
这是现任佛的必然要完成的五大任务之一的：授记。
有点像教会、婆罗门册封国王。
被遴选出来的众生和大家是截然不同的，
有前任佛、天道等的祝福、加持。
这位被遴选出来的继任者在指定后，
就是菩萨了，是替补佛了。
从时间段上来说，有且只有一位菩萨。
这位被授记成菩萨的会投生在兜率天，
菩萨在兜率天住的时间或长或短。
跟帖评论： （为方便各位大神阅读，特意分段）
比如过去九十一劫，有佛名毗婆尸如来出现于世。
过去三十一劫，有佛名尸弃如来出现于世。
即彼三十一劫，有佛名毗舍婆如来出现于世。
在现在劫中，有佛名拘楼孙如来出现于世。
在现在劫中，有佛名拘那含如来出现于世。
在现在劫中，有佛名迦叶如来出现于世。
在现在劫中，有众所周知的佛释迦文如来出现于世。
跟帖评论： 劫在婆罗门教、佛教等名门正派是时间单位。
从世界（宇宙）慢慢成形，适宜欲界众生生存开始，
最后是整个世界（宇宙）坏灭，一直毁坏到色界光音天。
这时候，整个宇宙的欲界是全灭，
物质全部焚烧成连微粒都算不上若有若无的空寂。
劫换算成我们地球年大约250亿-300亿年。
跟帖评论： 在过去九十一劫毗婆尸如来指定尸弃那一刻开始，
尸弃就是菩萨，尸弃菩萨在兜率天观察世间，
经过漫长的六十劫等待。
宿缘成熟后，降生世间。
尸弃菩萨没有老师，只有依靠自己的力量，
依靠历任诸佛的祝福，依靠天道的庇佑。
自身作证佛教的核心：四苦圣谛。
也即生命即苦之苦圣谛，
因为有爱、恨、情、仇等才会苦聚集之苦集圣谛，
因为了解生命真相不再有欲染、嗔恚、愚痴等情绪，
也即是爱灭则苦灭之苦灭圣谛，
这是只有八支圣道能做到的苦灭道圣谛。
以上四苦圣谛也简称：苦、集、灭、道。
跟帖评论： 在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。
如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。
此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。
佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。
佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛，
在天道由于宿福，天寿很长，
比如三十三天一天相当于人道一百年，
三十三天的天子正寿千岁，
大约相当于地球36000万年，
食用自然天食，味道非常好，
穿自然天衣，穿起来非常舒服。
天道众生难以觉察到生、老、病、死以及恩爱别离等等苦。
跟帖评论： 顶！期待继续
跟帖评论： @水尾山牙 2021-12-06 23:10:52
顶！期待继续
-----------------------
谢谢支持。
跟帖评论： @ty_萨嘎摩多龙马 2021-12-06 09:38:24
在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。
如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。
此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。
佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。
佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛，
在天道由于宿福，天寿很长，
比如三十三天一天相当于人道一百年，
三十三天的天子正寿千岁，
大约相当于地球3......
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更正一下三十三天的天子天寿相当于地球3600万年。
跟帖评论： 在过去九十一劫到过去三十一劫，
漫长的六十劫中，只有一位尸弃菩萨。
在当今世界，自从释迦文如来授记了弥勒菩萨，
从两千五百多年前开始，
世间只有一位菩萨-弥勒菩萨，
不管弥勒菩萨现在是否在兜率天，
还是如佛教记载已经降世，
还是如假佛经记载54亿年后降世，
世间只有独一无二的菩萨-弥勒。
跟帖评论： 大约两千年前开始，佛教已经式微了。
后来在古天竺有一个臭名昭著叫龙树的婆罗门。
由于欺诈、乱伦等等罪行，恶名流布。
恶魔般的龙树已经不容于婆罗门了，
被其余婆罗门所唾弃，驱逐出众。
妖孽龙树也是被迫不能以婆罗门的名义招摇撞骗了。
妖孽龙树不为非作歹，是非常难受的。
开始自称从龙宫偷得，还是诈骗到佛教的真经，
然后，为诈骗名闻利养，越吹越神。
自称比释迦文如来更强了。
当然，从逻辑上讲就是很可笑的事，
即使诈骗到了真佛经，
如实修炼，不折不扣的修习，
最多就是和释迦文如来一样强啊。
妖孽龙树自称菩萨，比佛强？
绝无这样的道理！
还有是哪位佛给妖孽龙树授记的？
根本就是狗屁不通！
跟帖评论： 补充说明：佛只能出自人道。
先已说明为什么不会出自天道。
另外再说明为什么不会出自地狱、畜生、饿鬼三恶道。
（世间只有三恶道，特意把天道众生之一的阿修罗列为恶道的，
都是蓄意诽谤释迦文如来的教诲妖孽。）
地狱众生由于前世作恶极大，
被罚在地狱中被动赎罪，
受地狱狱卒的各种酷刑折磨，
只为将来地狱众生罪愆赎清，
当地狱众生罪行赎清，
会在地狱中死亡，
投生别的四道。
如果有别的罪没有赎清，也有还生地狱的，
也有别的罪比较轻的，生畜生道的，
也有别的罪最轻的，生饿鬼道。
如果没有别的罪，可能生人道。
如果有很多善行，也有从地狱中死后，直接生天道的。
跟帖评论： 如果已经成地狱众生，
随时随地都受酷刑折磨，
根本没有停歇痛苦的时候，
不可能也没有能力思索，
这当然没法证佛教的核心：四苦圣谛。（苦集灭道）
跟帖评论： 佛也不可能出自畜生道，
是因为堕畜生道的众生已经被封印了智慧，
即使是能变化、福报很大的畜生都不行，
因为自身所带的宿业就决定了欲染心重，
嗔恚心非常重。
所以，佛在戒律明确规定：龙等不可以授具足戒。
龙等只可以授大戒，成优婆塞、优婆私（居士）。
不能成比丘、沙弥、比丘尼、沙弥尼。
估计各位大神都见过他们的塑像、画像。
掐指一算，东亚区不知道这四大妖孽的，屈指可数。
跟帖评论： 坐等下文
跟帖评论： 这四大妖孽是魔教推出来的诈骗噱头，
一方面是为诈骗对佛有信心、有亲近感的人，
另一方面就是为混肴视听，
再有就是诱惑人们选择自以为的善行，
实际是种地狱苦本的极大罪行。
当然了，魔教是不肯承认自己是邪教的，
反而是不停的宣称自己比佛教更厉害，
是所谓的大乘佛教。
跟帖评论： 贫道不才，给各位大神科普什么叫大乘。
大乘是释迦文如来的原话，
都与释迦文如来的堂弟尊者阿难有关，
在佛教的经藏里面，经常会看到：“如是我闻”（我闻如是）开头。
这里的我，指的就是尊者阿难。
是释迦文如来般涅槃后，
由德高望重，地位相当于副教主，
释迦文如来最推崇的摩诃迦叶（大迦叶）发起的第一次结集。
尊者摩诃迦叶命多闻第一尊者阿难颂出经藏，
命持戒第一的优波离颂出律藏。
尊者阿难长期侍从释迦文如来，
而且天赋异禀，过目（过耳）不忘。
跟帖评论： 摩诃迦叶在第一次结集的时候，
并没有要求结集论藏。
只因为论藏最早成型。
是由智慧第一的尊者舍利弗整理释迦文如来的教诲，
经过反复考据，释迦文如来印可的：《舍利弗阿毗昙论》。
结集经藏、律藏是非常繁琐、严谨的。
比如经藏，通常是由尊者阿难颂出，
由摩诃迦叶反复问诘，
从此经的出处开始，比如说是释迦文如来在舍卫国给孤独园所说，
比如说是释迦文如来在毗舍离所说。
总之，就是时间、地点、人物、事件等要素都交代得清清楚楚，
还要经过参与结集的大尊者（已经证了阿罗汉，有他心智的）反复询问，
反复询问无误后，大家再背诵定型。
跟帖评论： 在毗舍离的时候，尊者阿难早晨出门乞食。
途中遇到当地离车（当地贵族）出巡，
五百红马，御马人也是红衣、红裤等全红，
马车也是红色，红伞，红旗帜等全红。
五百青马，御马人也是青衣、青裤等全青，
马车也是青色，青伞，青旗帜等全青。
五百白马等等五色相配。
跟帖评论： 尊者阿难，本身是释迦族的王子，
从小就养尊处优，而且一直没有断欲。
眼见到毗舍离的贵族如此威严、雍容华贵的样子。
尊者阿难按佛教规定。乞食后，
回去立即向释迦文如来说起贵族如何是如何威严，
释迦文如来本家就可以做到如此庄严、华贵。
更别说古天竺所有的王都很崇拜释迦文如来。
羡慕、热切的心态引得释迦文如来发笑。
如来告诉阿难：我现在所作，及要求弟子所作，才是大乘。
跟帖评论： 大乘的原意是豪华、威严的车乘。
释迦文如来这里说的大乘，是指无上的修行方式。
表现出来的就是头陀行。
跟帖评论： 看了就得顶，楼主辛苦了
跟帖评论： 还有一次尊者阿难依照佛教的戒律，如法乞食。
在清晨准备入的路上，
偶遇一位大婆罗门，这位大婆罗门不光德高望重，
而且还非常的富有。
（科普一下婆罗门教，誓愿生梵天的祭司，而且血统必须纯正，在古天竺地位非常崇高，连任何王的确立，都是由婆罗门教的大祭司们册封。是今天印度教的前身。很多世袭的婆罗门祭司，不光有祭祀大梵天王的宗教特权，又有可能因为积累功劳，拥有梵封，就是有封地，兼任了领主并拥有相应等特权。）
跟帖评论： 尊者阿难入城的路上偶遇了大婆罗门。
那位婆罗门非常富贵，并且德高望重。
他清晨带领五百大弟子出城，
只为在郊外寻找环境优雅的地方教授弟子。
那位大婆罗门以及婆罗门弟子，
都是名贵的白衣、白马、白车、白伞盖，
连御马人、随从也是名贵的纯白打扮，
连脸上都敷上了非常名贵的白香料。
所有见到的人，眼见如此的威严、豪贵的婆罗门，
无不心中赞叹，口中不由自主的大呼：婆罗门乘！婆罗门乘！
跟帖评论： 尊者阿难从城中乞食后，
回到释迦牟尼佛身边，
立即就告诉佛见到如此威严、雍容华贵的婆罗门。
热切、羡慕的心态是溢于言表。
以释迦牟尼佛本家，释迦王族的身份、地位，
就可以简简单单做到鲜衣怒马。
更别说当时的所有的王都崇拜、并皈依了释迦牟尼佛。
释迦文如来像以往一样告诉尊者阿难：
我现在的所作所为才是大乘。
我要求弟子遵循的言行规范，遵守的戒律，才是大乘。
跟帖评论： 顶
跟帖评论： 尊者阿难出家修道前，是释迦族的王子，
本身是养尊处优，过着非常富贵的生活。
出家后，舍弃了以往的一切财产、地位。
严格按照释迦文如来的教诲修行。
在家时，出入都是名贵的白象、名马等等，
穿金戴银，奢华惯了的。
前呼后拥的随从侍卫，
见者无不恭敬、做礼。
出家后，着粪扫衣（穿别人遗弃的垃圾布料制成的衣服），
不允许持有任何金钱，
连每天的食物都必须按照规定乞讨。
这无疑是会遭人白眼的。
其中的巨大反差，确实让富贵身份出家的难以接受。
跟帖评论： 贫道再科普一些佛教常识，
先说什么是菩萨，什么是佛，以及菩萨和佛的关系，
佛教确实是有菩萨的说法。
众所周知，菩萨是当来佛，是下一任佛。
菩萨是有时间限制的。
菩萨是由现任佛在世的时候，
从众生中遴选出的，指定为继任佛的。
这是现任佛的必然要完成的五大任务之一的：授记。
有点像教会、婆罗门册封国王。
被遴选出来的众生和大家是截然不同的，
有前任佛、天道等的祝福、加持。
这位被遴选出来的继任者在指定后，
就是菩萨了，是替补佛了。
从时间段上来说，有且只有一位菩萨。
这位被授记成菩萨的会投生在兜率天，
菩萨在兜率天住的时间或长或短。
跟帖评论： （为方便各位大神阅读，特意分段）
比如过去九十一劫，有佛名毗婆尸如来出现于世。
过去三十一劫，有佛名尸弃如来出现于世。
即彼三十一劫，有佛名毗舍婆如来出现于世。
在现在劫中，有佛名拘楼孙如来出现于世。
在现在劫中，有佛名拘那含如来出现于世。
在现在劫中，有佛名迦叶如来出现于世。
在现在劫中，有众所周知的佛释迦文如来出现于世。
跟帖评论： 劫在婆罗门教、佛教等名门正派是时间单位。
从世界（宇宙）慢慢成形，适宜欲界众生生存开始，
最后是整个世界（宇宙）坏灭，一直毁坏到色界光音天。
这时候，整个宇宙的欲界是全灭，
物质全部焚烧成连微粒都算不上若有若无的空寂。
劫换算成我们地球年大约250亿-300亿年。
跟帖评论： 在过去九十一劫毗婆尸如来指定尸弃那一刻开始，
尸弃就是菩萨，尸弃菩萨在兜率天观察世间，
经过漫长的六十劫等待。
宿缘成熟后，降生世间。
尸弃菩萨没有老师，只有依靠自己的力量，
依靠历任诸佛的祝福，依靠天道的庇佑。
自身作证佛教的核心：四苦圣谛。
也即生命即苦之苦圣谛，
因为有爱、恨、情、仇等才会苦聚集之苦集圣谛，
因为了解生命真相不再有欲染、嗔恚、愚痴等情绪，
也即是爱灭则苦灭之苦灭圣谛，
这是只有八支圣道能做到的苦灭道圣谛。
以上四苦圣谛也简称：苦、集、灭、道。
跟帖评论： 在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。
如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。
此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。
佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。
佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛，
在天道由于宿福，天寿很长，
比如三十三天一天相当于人道一百年，
三十三天的天子正寿千岁，
大约相当于地球36000万年，
食用自然天食，味道非常好，
穿自然天衣，穿起来非常舒服。
天道众生难以觉察到生、老、病、死以及恩爱别离等等苦。
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顶！期待继续
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谢谢支持。
跟帖评论： @ty_萨嘎摩多龙马 2021-12-06 09:38:24
在尸弃菩萨自身作证悟出了：四苦圣谛。
如实修行，通过戒、布施、忍、进、智慧、禅度。
得阿耨多罗三藐三菩提，也即成佛了。
此时开始尸弃就不再是菩萨，成如来了。
佛也就是觉悟的众生，明白世间真相，明白生命真相的人。
佛必然是出自人，不会也不可能在比如四天王天成佛，
在天道由于宿福，天寿很长，
比如三十三天一天相当于人道一百年，
三十三天的天子正寿千岁，
大约相当于地球3......
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更正一下三十三天的天子天寿相当于地球3600万年。
跟帖评论： 在过去九十一劫到过去三十一劫，
漫长的六十劫中，只有一位尸弃菩萨。
在当今世界，自从释迦文如来授记了弥勒菩萨，
从两千五百多年前开始，
世间只有一位菩萨-弥勒菩萨，
不管弥勒菩萨现在是否在兜率天，
还是如佛教记载已经降世，
还是如假佛经记载54亿年后降世，
世间只有独一无二的菩萨-弥勒。
跟帖评论： 大约两千年前开始，佛教已经式微了。
后来在古天竺有一个臭名昭著叫龙树的婆罗门。
由于欺诈、乱伦等等罪行，恶名流布。
恶魔般的龙树已经不容于婆罗门了，
被其余婆罗门所唾弃，驱逐出众。
妖孽龙树也是被迫不能以婆罗门的名义招摇撞骗了。
妖孽龙树不为非作歹，是非常难受的。
开始自称从龙宫偷得，还是诈骗到佛教的真经，
然后，为诈骗名闻利养，越吹越神。
自称比释迦文如来更强了。
当然，从逻辑上讲就是很可笑的事，
即使诈骗到了真佛经，
如实修炼，不折不扣的修习，
最多就是和释迦文如来一样强啊。
妖孽龙树自称菩萨，比佛强？
绝无这样的道理！
还有是哪位佛给妖孽龙树授记的？
根本就是狗屁不通！
跟帖评论： 补充说明：佛只能出自人道。
先已说明为什么不会出自天道。
另外再说明为什么不会出自地狱、畜生、饿鬼三恶道。
（世间只有三恶道，特意把天道众生之一的阿修罗列为恶道的，
都是蓄意诽谤释迦文如来的教诲妖孽。）
地狱众生由于前世作恶极大，
被罚在地狱中被动赎罪，
受地狱狱卒的各种酷刑折磨，
只为将来地狱众生罪愆赎清，
当地狱众生罪行赎清，
会在地狱中死亡，
投生别的四道。
如果有别的罪没有赎清，也有还生地狱的，
也有别的罪比较轻的，生畜生道的，
也有别的罪最轻的，生饿鬼道。
如果没有别的罪，可能生人道。
如果有很多善行，也有从地狱中死后，直接生天道的。
跟帖评论： 如果已经成地狱众生，
随时随地都受酷刑折磨，
根本没有停歇痛苦的时候，
不可能也没有能力思索，
这当然没法证佛教的核心：四苦圣谛。（苦集灭道）
跟帖评论： 佛也不可能出自畜生道，
是因为堕畜生道的众生已经被封印了智慧，
即使是能变化、福报很大的畜生都不行，
因为自身所带的宿业就决定了欲染心重，
嗔恚心非常重。
所以，佛在戒律明确规定：龙等不可以授具足戒。
龙等只可以授大戒，成优婆塞、优婆私（居士）。
不能成比丘、沙弥、比丘尼、沙弥尼。
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