禧年书 前言
“禧年书”的历史可以追溯到摩西时代，可能是由他写的。这本书的目的似乎是在创世纪提供的历史概要中增加更多细节，提供未在托拉中包含的名称和日期。这个帐户还增加了以诺书中的一些细节，并提到了观察者。
本书的另一个目的是使希伯来历法合理化，亚当在第一年，而创世记中给出的族长年龄的细节反映在本书中出生和死亡的日期。
由于这取决于语言的翻译，因此在阅读圣经中任何遗失的书籍时，要使用Ruach Ha Kodesh（圣灵）的辨别力。
转换日期; 2000 AD = 5760 AM。
禧年书
简介
《禧年书》记载摩西在西乃山上所得的启示，基本上是圣经从创世记到出埃及记前几章的复述。作者为了配合他写作的目的，在多个段落对文本作出了修正。例如删去雅各布对于十二个儿子的证言，却加上以撒死前给利未和犹大祝福的片段〔31：15-20〕 称她玛为亚兰的女儿〔41：1〕；扼要地叙述埃及所遭到的十灾〔48：4-11〕；为吕便与闢拉同寝的片段加上细节和补充〔33：2-20 〕等等。
除了复述摩西五经前部分所记载的故事之外，作者也参考并引用了圣经其馀书 捲的数据，包括列王纪、以赛亚书、杰里迈亚书书、以西结书和小先知书。有足够的证据显示，作者对以斯帖记并不陌生，也可能读过诗篇、历代志，甚至乔布记。
《禧年书》起初是用希伯来文写成的，后来翻译成希腊文、叙利亚文，然后又从希腊文的版本翻译成拉丁文和埃提阿伯文。《禧年书》的部分片断出现于昆兰皮捲，可见其写作日期必定先于昆兰古捲的抄写日期。《禧年书》的作者接受祭司传统；昆兰群体却不接受。当年马加比族与爱色尼派因大祭司的职事而争执，甚至分裂。《禧年书》可能就是在他们分裂之前，于约单拿或西门的年代〔160-134B.C.〕写成的。马加比族的兴起，以至犹大马加比的死，大约发生于167 至160年。约拿单于152 年被立为祭司，西门则于140 年被立。因此《禧年书》应该是161 至140 年之间的作品。
《禧年书》的重要性，就是在于能帮助读者明白马加比时期的事。根据该书记载，有以色列人不按照律法行割礼〔15：33-34〕，可能是暗指当时的犹太人跟随外邦人的习俗，须赤身在体育馆进行操练或比赛，也就不行割礼了。书中还记载了当时犹太人所行的另一些违背律法的事，例如流无辜人的血〔7：23-29〕、废除献祭〔32：4-22 〕、沾污安息日与节期〔6：37；23：19〕 、不好好保守典籍〔45：15〕 等等。就神学的立场而论，书中没有提及弥赛亚或末世的事，作者所持的上帝观基本上与旧约圣经相同。只是对于天使在这世界的活动，书中有较详细的说明，并交代他们在领袖玛撒提曼〔即撒但〕的权下，今天仍然继续工作。《禧年书》的作者大概是一位祭司，深信人要严守摩西律法，才能在世上活出美好的见证。
一～十章
文本
会名
本书按七年和禧年，叙述律法书和证言中的各段日子，以至世界的所有年日，乃是亚哈威在西乃山对摩西所说的，叫以色列人每年遵行。昔日摩西听从亚哈威的话，上山接受律法和诫命的石版时，亚哈威对他说：「上到山顶来。」
摩西被召主山
一1以色列人出埃及的头一年，亚哈威于三月十六日对摩西说：「上山到我这里来，我要将两块石版，就是我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」
2 摩西于是上山，到亚哈威那里。亚哈威的荣耀停在西乃山上，云彩遮盖山六天。3 第七天祂从云中召摩西。亚哈威的荣耀在山上显现，如同烈火燃烧。4 摩西留在山上四十昼夜。
亚哈威晓谕摩西写书
亚哈威把起初的〔往事〕和〔将来〕要发生的事告诉摩西，就是律法书和证言中各段日子的事。5 祂说：「凡我在这山上吩咐你的，你都要谨记于心，又要将这话写在书上，好让以色列人的后裔明白，我没有因为他们一切的罪恶而弃绝他们，即使他们违背我今天在西乃山与你和以色列人所立的约，我也不放弃他们。6 当这一切事情临到他们身上时，他们就知道，按他们的所作所为和所受的审判，我比他们更为公义。他们也会明白，我真是一直与他们同在。
亚哈威告诉摩西，百姓将在应许之地背弃亚哈威
7「我今天晓谕你的一切话，你都要写下来，因为我知道他们是悖逆的、硬着颈项的民。我曾起誓应许他们的列祖亚伯拉罕、以撒和雅各布说：『我要将流奶与蜜之地赐给你的后裔，』在我将他们领进那地之前，我已经知道他们是悖逆的。8 他们吃饱了，就转去寻求别神，随从那些不能救他们脱离患难的神明。这见证要指证他们， 9 他们必忘记我一切的诫命，以及劝戒他们的话；必随从外邦人和他们的污秽与羞辱。他们事奉外邦人的神，这些假神却要成为他们的羞辱、疼痛、折磨和网罗。10他们当中必有很多人被抓住、被灭，或是落在敌人手里，因为他们背弃我的律例、我的诫命、我约中的节期、我的安息日、我的圣地——就是我在地上为自己分别为圣的地方，还有我的会幕和我的圣所，是我为自己的缘故而分别为圣的，好立自己的名在地上，并住在〔那里〕。他们为自己造邱坛、树丛，更雕刻偶像。各自拜自己的〔偶像〕，就迷失了。甚至将自己的儿女献给魔鬼和他们按心中的谬误所做的偶像。
先知被虏·以色列人忘记律法
12 「我差遣见证人到他们那里，好向他们作见证，他们却没有侧耳而听。他们还逼迫查考律法的人，将一切丢在背后，在我面前行恶。13 我必掩面不顾他们，把他们交在列国权下，使他们成为被虏之民，终被掠夺和吞吃。我必赶他们离开那地，将他们分散在列国中。14 他们忘记我一切的律法、诫命和审判，就在月朔、安息日、节期、禧年和律例等事上犯错。
悔改与复和
15「之后他们必从列国回来，并尽心、尽性、尽力归向我。我必将他们从各国中招聚回来。他们寻求我，就寻见。他们若尽心尽性寻求我，我必将公义中的平安多多赐给他们。16 我必尽心尽意将他们栽种，成为公义的枝子。14 他们必成为有福的〔或译：他们必叫人得福〕。15 他们将成为头，而不是尾。17 我必在他们中间建造圣所，住在他们当中。我要作他们的上帝，他们要真真正正地作我的子民， 18 我必不撇下他们，也不丢弃他们，因为我是亚哈威——他们的上帝。」
摩西为百姓代求
19 摩西俯伏在地上，祈祷说：「亚哈威啊，我的亚哈威，求祢不要离弃祢的百姓和产业，任凭他们随心中的谬误而行。不要将他们交在他们的敌人，就是外邦人手里，免得外邦人统治祢的民，使他们犯罪违背祢。
20「亚哈威啊，求你叫你的怜悯临到你的百姓，为他们造正直的灵。20 不要让撒但〔或译：恶人〕的灵管辖他们，免得他们落入网罗，离开义路，以至于灭亡。21 他们是祢的子民，祢的产业，是祢用大能从埃及人的手中救出来的。求祢为他们造专一的心和圣洁的灵。永不要让罪成为他们的网罗。」
亚哈威预言自己与子民复合
22 亚哈威对摩西说「我知道他们的心思意念。他们是悖逆的，是硬着颈项的。23 除非他们承认自己的过犯和列祖的罪孽，否则必不听从我。24但后来他们必尽心尽性归我，必走正直的路。我必将他们心里和他们后裔心里的污秽除掉。25 我要为他们造圣洁的灵，使他们成为圣洁的，从此就不再转离我，却要一直跟随我，直到永远。24 他们必忠于我和我一切的命令，必遵守我的诫命。我要作他们的父，他们要作我的儿子。25 他们被称为『永生上帝的儿子」。
每个天使和灵必知道并承认，他们是我的儿子，我要在公正和公义中作他们的父。我必爱他们。」
亚哈威再次晓谕摩西写书
26「你要将这些话写下。凡我在山上使你认识的，你都要写下来，就是起初〔的事〕和末后〔的事〕、律法书和证言中各段日子的事，还有以后所有禧年和七〔年〕的事，直到我降在世上，永远住在他们中间。」
亚哈威吩咐天使写历史书
27 他对那在他面前侍候的天使〔或译：御前天使〕说：「把一切的历史记在书上，传给摩西，就是从起初的创造，以至我的圣所立在地上，永远居于他们中间。28 亚哈威必在众人眼前显现。每个人都知道，我是以色列的上帝，是雅各布后裔的父，是降临在锡安山上的王，直到永永远远。锡安和耶路撒冷必定成为圣洁。」
天使领受石版
29 在亚哈威面前侍候的天使，就是那在以色列营前行走的使者领受了石版，上面写了从创造律法和证言开始，各段年日的历史，乃是按照七〔年〕和禧年，将所有禧年的全数、每一年的事情记录下来，从〔创造那天直到〕新天新地被造成。在新的创造里，天、地和其中的活物必按天的能力和地的本质获得更新，直到亚哈威的圣所建造在耶路撒冷的锡安山上。所有的光体也得着更新，为以色列选民带来医治、平安和祝福，以后的日子也必定如此，从那天直到悠悠岁月。
六日的创造
二
1 在亚哈威面前侍候的天使以亚哈威的话晓谕摩西，说「把创造的始末写下来，主上帝以六天的时间完成了祂一切的工作和创造。到了第七日，祂歇了工作，使这日成为圣日，直到永远。祂设立安息日〔作〕记号，以纪念祂一切的工作。」
2 亚哈威在第一日造诸天，又造了地、众水和在祂面前事奉的一切灵：
亚哈威的天使，
成圣的天使，
火之灵的天使，
众风的天使，
云、黑暗、雪、电、霜之灵的天使，轰雷和电光的天使，冷、热、春、夏、秋、冬之灵的天使，
还有天地一切受造之物的灵。
〔祂造了〕阴间和黑暗——黄昏和黑夜：又造了光黎明和白天。亚哈威以心中的知识预备了这一切。3 我们看见祂的作为，就颂赞祂，为祂一切的工作而在祂面前献上赞美，因为祂在头一天完成了七项重大的工作。
4 第二天，亚哈威在水的中间造了穹苍。诸水在那天被分开了，一半到了天上，一半落到穹苍下面，〔穹苍〕就在中间。亚哈威在第二天只造了这〔一项〕工作。
5 第三天，亚哈威行事，正如祂对语水所说的：「让天下的水聚在一处，使旱地露出来。」 6 亚哈威怎样说，水就怎样行。水从地面上聚到穹苍之外的一处地方，旱地便露出来。7 那天，祂造了所有的大海，海各自聚在一处；又造了所有的河流，河水在山上和全地汇聚；又造了所有的池塘、地上的露水、可播种的种子、可吃的东西、结果子的树和〔其它〕树、在伊甸的伊甸园——在福乐〔之地〕 和万物。亚哈威在第三天完成这四项重大的创造。
8 第四天，亚哈威造太阳、月亮和众星。将它们摆列在天上的穹苍中，好叫它们发光，普照全地，管理昼夜，分别明暗。9亚哈威把太阳摆列在天上，作地上重要的记号，以定日子、安息日、月份、节令、年岁、安息年、禧年和一年中所有〔设定〕的时间——10 太阳将光和暗分开使地上的生物发芽生长，以至繁茂。亚哈威在第四天造了这三种光体。
11 第五天，亚哈威在诸水的深处中造了大海兽——乃是第一种属肉体的活物。又造了海里的鱼、空中的鸟。12 太阳发出光来，使活物滋生繁衍，又普照地上的万物，使树木发芽生长，结出果子。属肉体的活物也繁殖增多。亚哈威在第五天完成了这三个类别的创造。
13 第六天，亚哈威造地上一切的野兽、牲畜和在地上爬行的活物。
14 在这一切之后，亚哈威造人——造了男人和女人使他们管理地上和海里的一切活物，以及空中的鸟、地上和全地各样行走的活物、野兽和牲畜。祂让人治理这一切活物。这四个类别就是亚哈威在第六天所造的。15 总数是二十二个类别。16 亚哈威在第六天完成一切的工作，造了天地间、并海里和深处的一切，还有光明中和黑暗里的万物。
安息日的意义
17 亚哈威赐给我们一个重要的记号〔或译：凭证、证据〕，就是安息日，好叫我们工作六目，第七日要守为安息圣日，歇下一切的工作。18 祂告诉我们——所有亚哈威面前的天使和成圣的天使，这两大类别可以在天上和地上与祂同享安息。19 祂对我们说：「看哪，我要为自己的缘故，将一个民族从地上的万民中分别出来。他们也要守安息日。我必使他们成为圣洁，归给我自己。我必祝福他们。我怎样在从前和以后使安息日成为圣洁，就照样祝福他们。他们要作我的子民，我要作他们的上帝。20 从所见到的万民中，我拣选了雅各的后裔，并已立他为我的长子。我为自己的缘故，使他成为圣洁，直到永永远远。我要将安息日指示给他们，好叫他们守安息，歇下一切的工作。」
21亚哈威于是造了一个记号，叫他们与我们一同在第七日守安息；那天，我们要吃和喝，颂赞创造万物的主，正如祂为自己的缘故，祝福那百姓，在列国中使他们成为圣洁，以至他们可与我们一同守安息。的22 他们的祈求达到亚哈威面前，如同可喜悦的香气，蒙亚哈威悦纳。
23 「二十二」是亚当至雅各布等主要人物的总数，也是七日创造中被造类别的总数。前者得蒙祝福，成为圣洁，后者同样得蒙祝福，成为圣洁。从蒙福和成圣的角度来看，二者是一样的。24 然而，在证言和第一律法书中，亚哈威必祝福前者，使他们成为圣洁的民，正如祂祝福第七日，使这日成为圣日一样。
守安息日的规条
25 亚哈威用六天造了天地和地上的万物。为了这一切所作的工，祂使第七日成为圣日。关于安息日，祂吩咐说「凡在这日之内工作的，当把他治死。凡沾污这日的，必要把他治死。」
“你要吩咐以色列人，叫他们纪念安息日，守为圣日，不可在这曰做任何工作，也不可沾污它，因为这日比任何一日更圣洁。
27 凡沾污这日的，当把他治死。凡在这日工作的，一定要把他治死。这样，以色列人必世世代代守这日为圣日，就不至于灭亡，因为这日是圣日，是蒙祝福的一天。28 凡守安息日、歇下一切工的，必成为圣洁的民，常常蒙福，像我们一样。
29 你要晓谕以色列人，向他们讲述这日的审判，好叫他们守安息日，不要因心里的谬误而背弃那日子。〔要吩咐〕他们，不可在安息日工作，这是违背律法的；随自己的私意作乐〔也是〕不适当的。〔当吩咐〕他们说：即使他们没有在第六天把吃的和喝的预备好，也不可在安息日生火煮食。47 又要〔晓谕〕他们说：在安息日打水是〔违法的〕在安息日无论担任何担子进入城门，或是往来住处，都是〔违法的〕。 3 0他们不可在那日担任何担子出出入入，或由一个房子到另一个房子，因为那日比任何一日更圣洁，禧年复禧年，没有一日比安息日更蒙祝福。亚哈威未曾晓谕世人在地上守安息日之前，我们已经在天上守安息圣日。
31 万有的创造主祝福安息日，然而除了以色列以外，亚哈威没有使任何其它民族或国家成为圣洁，好守安息圣日历。亚哈威唯独赐福给以色列人，叫他们在地上吃喝，并守安息日。32 万有的创造主造了这日，作蒙福、圣洁和荣耀的臼子。他祝福安息日，胜过其馀的日子。 33 这律法和证言赐给了以色列人，作他们世世代代永远的定例。
给活物命名
三 1在第二周的六日之内，我们奉亚哈威的命令，使各样的走兽、牲畜、飞鸟、在地上爬行的活物，以及在海里生活的生物各从其类，各按各的样式，一一带到亚当面前。第一天带去的是走兽；第二天，牲畜；第三天，飞鸟；第四天，各样在地上爬行的活物；第五天，水中的生物。2 亚当逐一给牠们命名。他怎样叫活物，那就成为牠们的名字。3 在五天之内，亚当留心观看地上各样雌雄的活物，发现只是他独自一人，并没有遇见与他相似的配偶帮助他。
上帝造夏娃
4 亚哈威对我们说：「那人独居不好。让我们为他造一个与他相似的配偶来帮助他。」 5 亚哈威我们的上帝使他沉睡，他就睡了。亚哈威从他骨骼的中问取下一条肋骨，造成一个女人。从那人骨骼中间所取的肋骨，就是女人的根源。亚哈威在肋骨周围把肉合起来，造成了女人。
6 亚哈威唤亚当，他醒过来时，正是创造的第六天。亚哈威领女人到亚当跟前。亚当与她同房，说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为我的妻子，因为她是从丈夫身上取出来的。」。
7 因此，男人和女人要成为一体。人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
产后洁净之礼的规条
8 亚哈威在第一周造了亚当和他的肋骨，就是他的妻子，并在第二周将她领到他眼前。因此，亚哈威晓谕以色列人说：「若有妇人怀孕生男孩，就会不洁净七天；若生女孩，就会不洁净两个七天。」
9亚当在被造的地方住了四十天，之后我们便领他到伊甸园，好叫他看守园子，在那里工作。他的妻子在第八天被带去，也进入伊甸园。10 因此，天上的石版这样记载怀孕的妇人，说：「若有妇人怀孕生男孩，就会不洁净七天，像在头七日不洁净一样。妇人在产血不洁之中，要留在家中三十三天。按着生男〔孩〕不洁净的〔条例〕，她洁净的日子未满，不可触摸圣物，也不可进入圣所。11 按照〔条例〕，她若生女孩，就会不洁净两个七天，像头两个七天污秽的时候一样。她要在产血不洁之中，留在家中六十六天。这段日子总共是八十天。」
12 满了八十天，我们便领她进入伊甸园，因为那是圣地，比任何地方更圣洁。园中每棵树都是圣洁的。13 因此有律法颁布，规定怀孕的妇人无论生男生女，都不可触摸圣物，也不可进入圣所，直到生男孩或女孩不洁净的日子满了。14 这是为以色列人所写的律法和证言，叫他们世世代代遵守。
在伊甸园的头七年
15 第一个禧年的头七年，亚当和妻子在伊甸园耕种，看守园子七年。我们把工作分派给他，又教他怎样耕种。16 亚当便开始在园中耕作。当时他赤身露体，自己却不知道，也不感到羞耻。52 他防守园子，不让飞鸟、走兽和牲畜入侵，并从园中的树木收集果子作食物。又把其馀的分别出来，归给自己和妻子。凡他看守的，都分别出来。
堕落
17 头一个七年完了，亚当在伊甸园住了整整七年。在二月十七日那天，蛇来到女人跟前，对她说：「亚哈威吩咐你们说：『不可吃园中所有树上的果子。」 18 女人说「亚哈威说：『园中树上的果子，你们都可以吃。』但是亚哈威也吩咐我们说：『唯有园中那棵树上的果子，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 19 蛇对女人说「亚哈威说你们必定死，这不是〔真的〕，因为亚哈威知道，你们吃的那天，眼睛就明亮了，你们便如神明一样，能知道善恶。」
20 女人见那棵树是可喜爱的，也悦人的眼目，树上的果子好作食物，就摘了一些下来，吃了。21 她立时用无花果树的叶子遮掩自己的盖愧，然后把果子给亚当，他也吃了，眼睛就明亮了，才发现自己是赤身露体。22 他拿无花果树的叶子为自己编做裙子，要遮掩自己的羞愧。
23 亚哈威咒诅蛇，永远向蛇发怒，也向女人发怒，因为她听从蛇的话，吃了那果子。他对女人说：「我必多多增加你的忧伤和怀胎的痛苦。你生产儿女必多受苦楚。你必归你丈夫，你丈夫必管辖你。」25 亚哈威又对亚当说「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地就必因你的缘故受咒诅。地必给你长出荆棘和蒺藜。你必汗流满面才得糊口，直到你归了士。因为你本是尘土，所以要归于尘土，你是从士而出的。」
被逐之日献祭
26 亚哈威用皮子做衣服给亚当和他妻子，然后打发他们离开伊甸园。27 亚当在离开伊甸园的那天的早上，太阳升起的时候，献上馨香的祭——乳香、白松香，苏合香、香料——遮盖自己的羞愧。28 那天，所有的走兽、牲畜、飞鸟和地上各样的活物都不再说话；他们从前乃是用同一种言语彼此沟通的。29 亚哈威把伊甸园里属血气的活物全都逐出去，将他们分散在全地上，各从其类，各随各家，到为他们所预备的地方去。30在所有的活物中，亚哈威只把衣服赐给人，好遮盖他的羞愧。31 因此，天上的石版晓谕所有认识律法的审判的，叫他们遮盖自己的羞愧。他们不可赤身露体，像外邦人赤身露体一样。
亚当在以利达见证头一个禧年的结束
32 亚当和妻子于四月一日离开伊甸园，到以利达居住，亚哈威起初在那里造了他们。33 亚当给妻子起名叫夏娃。34 在头一个禧年结束时，他们并没有儿子。之后，亚当与妻子同房。35 亚当按照在伊甸园所学到的，在以利达耕种土地。
第一宗谋杀·杀人的条例
四1 到了第二个禧年的第三个七年，夏娃怀孕，生了该隐。第四个七年，又生了亚伯。第五个禧年，再添了一值女儿，起名叫雅温。2 第三个禧年之初，该隐杀亚伯，因为亚哈威悦纳亚伯的供物，却不悦纳该隐的供物。3 该隐在田间把亚伯杀了，他的血从地里发出哀号，声音直达天上，控诉该隐杀了他。4 亚哈威谴责该稳，因他杀了亚伯。为了他兄弟亚伯所流的血的缘故，亚哈威使他流离飘荡，一生在地上逃亡。亚哈威使他从这地受咒诅。5 因此，天上的石版记着说：「蓄意杀人的，必受咒诅。凡看见和听到的，都要说：『阿们，理当如此。』看见罪恶而不举报的，必受咒诅，如同犯罪的人一样。6 因此，当我们来到亚哈威我们上帝的面前时，必显明一切在天上、在地上、在光明之处、在黑暗之处、或在任何〔地方〕所发生的罪行。」
亚当的后裔
7 亚当和妻子为亚伯哀悼了四个七年。到了第五个七年的第四年，他们的心中才再有喜乐。亚当与妻子同房，她就生了一个儿子。亚当给他起名叫塞特，意思说「上帝在地上另给我们立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」 8 到了第六个七年，他又得了一个女儿，起名叫雅朔拉。
9 该隐娶了他的妹子雅温为妻，在第四个禧年末，她就怀孕，生了以诺。到了第五个禧年，第一个七年的头一年，世人开始在地上建造城邑和房子于。该隐建造一座城，并按他儿子的名给那城起名叫以诺。10 亚当与妻子夏娃同房，她再生了九个儿女。
11 第五个禧年的第五个七年，塞特娶了他的妹子雅朔拉为妻。在同一个七年的第四年，她生了一个儿子，起名叫以挪士。12 以挪士是第一个在地上求告亚哈威名的人。
13 第七个禧年的第三个七年，以挪士娶了妹子挪菁为妻。到了第五个七年的第三年，她生了一个儿子。以挪士给他起名叫该南。
14 第八个禧年末，该南娶了妹子抹利拉〔为〕妻。
到了第九个禧年，头一个七年的第三年，她生了一个儿子。该南给他起名叫玛勒列。
15 第十个禧年的第二个七年，玛勒列为自己娶妻，娶了他父亲兄弟巴拉基耳的女儿底拿作妻子。到了第三个七年的第六年，她生了一个儿子。玛勒列给他起名叫雅列，因为在他的日子，亚哈威的天使一一又称为守望的圣者下凡并教导人的儿子，并在地上施行审判与公义。
以诺的出生和工作
第十一个禧年的第四个七年，雅列为自己娶妻，妻子名叫巴拉迦，是他父亲兄弟拉扫雅的女儿。同一个禧年，第五个七年的第四年，她生了一个儿子。雅列给他起名叫以诺。
17 在人的儿子〔中〕，在所有生于地上的人〔当中〕，以诺是头一个学习写字、知识和智能的人。他把天上的记号，按照月份的次序，一一写在书上，好叫世人认识各年份的〔特定〕时间，各按各的次序，各随各的月份。18 以诺也是头一个把证言写下来的人，向地上世世代代的子孙作见证。他以禧年的计算方法记述每个七年所发生的事，使后人能够认识。又编排年月，记录各年的安息日，正如我们所晓谕他的。19 他在梦中看见异象，见到从前的事和将来的事，就预知千秋万世所要经历的，直到审判的那天。他洞悉万事，认识一切，便写下证言，存在地上，留给世世代代的子孙。
20 第十二个禧年的第七个七年，以诺为自己娶妻，妻子名叫爱德妮，是他父亲兄弟但现的女儿。同一个七年的第六年，她生了一个儿子。以诺给他起名叫玛土撒拉。
21 以诺与上帝的天使同行六个禧年。他们将天上和地下的万事，及太阳的管治全都指示给以诺。以诺把这一切记录下来， 22 以指证守望者就是与人的女儿犯罪的天使，因为他们开始与人的女儿交合，就沾污了自己。以诺作见证指证他们。23 后来，以诺被取去，我们把他带到伊甸园，使他获得尊贵和荣耀。看哪，他如今还在伊甸园，负责记录这世界的审判和惩罚，及世人一切邪恶的作为。24 因为以诺的缘故，亚哈威没有把洪水降在伊甸园全地。亚哈威将以诺安置在伊甸园，作为记号，为要指证世人的罪，记录千秋万世的一切事，直到审判的那天。25 黄昏的时候，以诺在夸特山的圣地烧香，那是亚哈威所悦纳的馨香之气。26 亚哈威在地上设了四处〔神圣的〕地方，就是伊甸园、东山、你今日所在的西乃山，还有锡安山；到了新天新地，锡安山必成为圣洁，使大地也成为圣洁。大地便得以除去一切的罪恶和不洁，成为圣洁的，直到永恒。
从以诺到挪亚的世代
第十四个禧年，第三个七年的头一年，玛土撒拉娶爱德娜为妻，她是他父亲兄弟亚斯利欧的女儿。他生了一个儿子，给他起名叫拉麦。
28 第十五个禧年的第三个七年，拉麦为自己娶妻，妻子名叫比蒂诺，是他父亲兄弟巴拉基伊的女儿。同一个七年，她给拉麦生了一个儿子，他给他起名叫挪亚，说「这儿子必因我的忧伤、我一切的劳苦和这地受咒诅的缘故而安慰我。」
亚当去世
29 到了第十九个禧年末，亚当于第七个七年的第六年离开这世界。他的子孙一同把他埋在亚哈威造他的地方。他是地上第一个被埋的人。30在上的年日还差七十年便到一千年。天上的证言看一日如千年，千年如一日，因此关于分别善恶树上的果子，有这样的话记着说：「你吃的日子必定死! 」亚当没有活到今天，因为他吃了那果子，死便临到他身上。
亚伯复仇——复仇的律例
31 就在那禧年完结之际，该隐在亚当死后的一年丧命。房子倒塌在他身上，他就死在他房子中间。他昔日用石子把亚伯杀了，最终自己也死在石堆中。这可算是对他作了公义的审判。32 因此，天上的石版记着说：
「人以甚么武器设人，
别人就以甚么武器杀他，
他怎样伤人，
人必以牙还牙，以眼还眼。」
挪亚儿子的出生的
33 到了第二十五个禧年，第五个七年的头一年，挪亚为自己娶妻，妻子名叫暗西拉，是他父亲兄弟拉基现的女儿。她在第三年给挪亚生了闪，又在第五年生了含。第六个七年的头一年，再生了雅弗
天使与世人去舍，凡属于血气的就败坏了
五 1 人在世上开始多起来，不断生女儿。在那个禧年的某一年，亚哈威的天使看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻，交合生子，成了上古英武有名的人。2 不公平的事在地上增多，凡属乎血气的都败坏了，包括人、牲畜、走兽、飞鸟，以及一切在地上爬行的活物。他们败坏自己的行为和规律，开始彼此吞食。地上的罪恶和不义增多，世人终日所思所想的尽都是恶。
惩罚天使，歼灭其后代
3 亚哈威观看大地，看哪，世界已经败坏，凡属乎血气的，都败坏了自己的秩序，地上的活物在祂眼前所作的，尽都是恶。4 亚哈威于是说：「我要将所造的人和一切属乎血气的，都从地上除灭。」 5 唯有挪亚在亚哈威眼前蒙恩。
6 亚哈威向他打发到地上的天使发烈怒。颁布命令，要铲除他们所有的管治。他盼咐我们把他们捆绑，囚在地的深处。看哪，他们被囚在深渊中间，与外面隔绝。7 至于他们的儿女，亚哈威发出命令，要用刀击打他们，将他们从天上除灭。8 亚哈威说：「人既属乎血气，我的灵就不会永远住在他里面；然而世人的日子还可到一百零十年。」
9 于是使刀剑临到他们当中，叫他们彼此杀戮；他们便互相厮杀，直到全都死在刀剑之下，从地上除灭。L0他们的父母都在观看。最后他们永远被囚在地的深处，直到大审判的日子。到了那时，审判必临到所有在亚哈威面前作恶的人。11 亚哈威必从地上除灭所有人，照着他们的恶行施行审判，他们就一个也不能留下。
新的义·公正的法官必赦免回转的人
12 亚哈威为祂所造的一切造了新的本性，就是好公义的心，叫他们以后按着本性，永不犯罪，他们全都成为义的，直到永远。13 亚哈威又颁布了审判，乃是大公无私的，记在天上的石版上。他们〔若〕连背所颁给他们的道，或是不行在其中，就必受番判和刑罚。14 无论是在天上的、在地上的、在光明中的、在黑暗里的、在阴间的、在深渊的、或是在黑暗之处的，都不能逃脱最终的审判。亚哈威已颁布审判了，刻在石版上。15 亚哈威必按个别情况施行审判。尊大的，就按他的尊大审判他；微小的，则按他的微小作审判。16 亚哈威说要审判各人，必不徇惰，也不受贿路。纵然人要献上地上万物，亚哈威也不会接受，亦不会徇私。他不从人手接受贿赌，因为他是个公正的法官。
17 关于以色列人，有这样的纪录颁布说：「他们若是回转，在义中归向祂，祂必赦免他们一切的罪孽，饶恕他们悖逆的罪恶。」
18 又有纪录颁布说：「祂必每年一次怜悯那些转意离开一切谬误的人。」19 凡在洪水前败坏自己的道和行为的，亚哈威必不放过他们，祂只是怜悯挪亚一家。挪直是个义人，凡事按上帝的吩咐而行，从不违背祂的命令。亚哈威因祂〔和〕祂儿子的缘故，从洪水中拯救了他们。
洪水
20 亚哈威说「凡在旱地上的活物都要除灭，就是人、牲畜、走兽、天上的飞鸟和地上的一切爬行物。」21 祂吩咐挪亚造一只方舟，好救自己脱离洪水。22 挪亚就在第二十二个禧年，第五个七年的第五年，照着亚哈威吩咐他的一切样式建造方舟。23 同一个七年的第六年，二月一日那天，挪亚进入方舟，直到十六日。我们把百兽领到他面前，他就和各样的活物进了方舟。到了十七日的黄昏，亚哈威把他们关在方舟里头。
24 亚哈威打开天上的七个水闸，
大深渊的泉源共有七个出口；
25 水闸开了，大雨从天上降在地上四十昼夜，
大深渊的泉源使洪水泛滥，直到全世界都充满了水。
26 水势浩大，水位在地上大大的往上升，
比天下的高山高十五肘；
方舟从地上浮起，
在水面上漂来漂去。
27 洪水淹没全地达五个月，在地上共一百五十天。28 方舟停搁在路伯山山顶，就是亚拉腊山脉的其中一座山上。29 到了四月，大深渊的泉源闭塞了，天上的水闸也关上了。七月的新月时分，地上的深渊口打开了。水开始退到下面的深渊。30 十月一日，山顶都现出来了。正月一日，地也现出来了。31 到了第五个七年的第七年，地上的水都退了。二月十七日，地也就干了。 32 二十七日那天，挪亚打开方舟，让一切走兽、牲畜、飞鸟，和所有能走动的活物离开方舟。
出方舟·献祭
六 1 三月一日，挪亚出了方舟，在山上筑了一座坛。2 为大地献上赎罪祭。他取了一只山羊羔，以牠的血献在坛上为赎罪祭，为地上的一切罪作补赎，因为除了与挪亚一同进入方舟的活物之外，其馀的各种活物都从地上除灭了。3 挪亚把脂油献在坛上。取来一只牛犊、一只山羊、一只羊羔、〔山羊羔〕、盐、一只斑鸠和一只雏鸽，全部放在祭坛上烧，作为燔祭。献在燔祭上面的，是调油的细面。挪亚又在这一切祭物上洒酒，然后加上乳香。他献上馨香的香气，是亚哈威所喜悦的。
亚哈威与挪亚立约·不可吃血的条例
4 亚哈威闻那馨香之气，就与挪亚立约，以后不再以洪水毁坏地。地还存留的时候，稼穑就永不停息。寒暑、冬夏、昼夜必循环不息，永不改变。5 「至于你们，要生养众多，遍满全地，在地上作蒙福的人。凡地上的走兽和海里一切的鱼都必惊恐，惧怕你们。6 看哪，各样的走兽、空中的飞鸟、地上和海里一切的活物、一切的鱼和万物，我都交在你们手里，可以作你们的食物，如同绿色的菜蔬一样。这一切我都赐给你们，你们可以吃。7 惟独肉〔充满〕生命的，〔就是〕带着血的，你们不可吃因为肉带着的血，那就是牠的生命免得你们的血被流，性命被迫讨。
我必从人的手，
从各样〔活物〕的手，
追讨人被流的血。
8 凡流人血的，
他的血必被人所流，
因为亚哈威造人，乃是照自己的形像造的。
9 至于你们，要生养众多，在地上昌盛繁茂。」
10 挪亚和他的儿子于是立誓永不吃带血的肉食。就在那月，挪亚在主上帝面前立约，作为以后地上千秋万世的永约。
11 因此，亚哈威晓谕你，叫你于本月在山上与以色列人立约起誓。你要向他们洒血，因为亚哈威曾经与他们的列祖立约，作永远的约。12 这见证是为你们写的，好叫你们遵守，一生都不可吃走兽、飞鸟或牲畜的血。若有人吃走兽、牲畜或飞鸟的血，他和他的子孙必从地上剪除。1 3 至于你，要吩咐以色列人不可吃血，以至他们的名字和后裔可以永远在主上帝面前存留。14 这条例没有日子的限制，是永永远远的。他们要为自己世代的缘故而守这例，每天把血洒在坛上，为你们代求。每逢早晨和黄昏，他们都在亚哈威面前，以血为自己的生命赎罪，以至能保守自己的生命，不至被剪除。
15 亚哈威给挪亚和他子孙一个记号，作为以后不把洪水降在地上的印证。16 祂把虹放在云彩中，这就是祂与地所立永约的记号，以后永不降洪水在地上、毁坏全地。
七七节
17 因此，有命令记在天上的石版上，颁布说他们要每年一度，在本月守七七节，好在各〔方面〕更新这约，年复一年，都当如此行。
18 自从造天地以来，直到挪亚的日子，这节期一直在天上成为庆典，共经历了二十六个禧年又五个七年。在往后的七个禧年又一个七年，挪亚都和儿子守这节，直到挪亚去世为止。挪亚死了以后，他的子孙开始吃血，败坏了七七节，直到亚伯拉罕的日子。19 亚伯拉罕是唯一守这节的人。以撒、雅各布和他的子孙也守这节，直到你们的日子。可是到了你们的世代，以色列人又忘记了，直到你在这山上为他们更新这节期。
20 你要吩咐以色列人，好叫他们世世代代守这节，作为律例。他们要每年在本月的一日，守这节期， 21 因为这是七七节，又是庄稼初熟的节期。这节期有双重的意义，双重和性质。你们要守这节，正如所记载和刻在石版上的。22 这是因为我已经把这节期记录在那写给你们的第一本律法书上，好叫你们每年在既定的日子守这节。我又把该献上的祭告诉了你们，让以色列人知道，世世代代要在每年本月守这节。
23 正月初一、四月初一、七月初一和十月初一是以色列人当纪念的日子，乃是一年四季中当守的圣日，并且已记错下来，作永远的见证。24 挪亚为自己颁布这些日子作节期，给以后的世世代代遵守，因为对他来说，这都是值得纪念的日子。25 正月初一日，亚哈威吩咐他造方舟。同一日，地上的水都干了，挪亚打开方舟，看到陆地。26四月初一日，下面阴间深渊的出口关闭了。七月初一日，地上深渊的出口全部打开，水开始往下退去。27 十月初一日，山顶现了出来，挪亚因此而欢喜快乐。28 挪亚为自己颁布这些日, 子作节期，好作永远的纪念，节期就这样定下了。29他们把这些日子记在天上的石版上。各纪念日分别相隔十三星期，从第一个到第二个、第二个到第三个、第三个到第四个，都是如此。30 日子的总数是五十二个星期，合共就是一整年。31 就是这样，天上的石版刻了这些日子，颁布为节期，年复一年，没有一年不是这样的。
不守一年364 日历法的后果
32 你要吩咐以色列人，叫他们守一年三百六十四日的数目，作为完整的一年。谁也不能按日子或节期，破坏〔既定的〕时间，因为所有的〔既定时间〕必按时临到。他们不可越过其中的一天，也不可破坏任何一个节期。33 以色列人若违反历法，不按照亚哈威的吩咐遵守其中的日子，就必败坏所有〔既定的〕时间，年日将脱离这〔秩序〕，违背既有的法规。34 以色列人就忘记历法道，又忘记新月和〔既定的〕时日和安息日。就在岁月的法规上出错。35 这是我知道的，以后也会使你们明白这不是我心中所想的，这书乃是在我面前写的，并且颁布在天上的石版上，以记录各段日子的事——免得他们忘记约中的节期，而去守外邦人的节期，追随他们的谬误和无知。
36 日后必有人用心观察月亮，〔既定的〕时间败坏，年复一年，日子推前十天。37 他们败坏历法，证言的日子成了责备，不洁的日子却成为节期；一切变得杂乱无章，圣日〔成为〕俗日，俗〔日〕却成了圣日，因为他们在月份、安息日、节期和禧年都出了岔于。38 因此我吩咐你，并向你作见证，好叫你向他们作见证，因为你死了以后，你的子孙必被败坏，不再守这历法，一年的日子就超出三百六十四天。这样一来，他们必在月份、〔既定的〕时间、安息日和节期上出岔子，必把所有肉食连肉带血的吃下去。
跟帖评论： 挪亚献祭
七1同一个禧年，第七个七年的头一年，挪亚在方舟停搁的山上栽了一个葡萄园，那山名叫路伯山，是亚拉腊山脉的其中〔一座〕山。到了第四年，葡萄树结出果子，挪亚看守果子；在同年七月把果子摘下来， 2 用葡萄造酒，盛在器血中，然后好好看守它，直到第五年的正月一日。3 那天，挪亚设立节期庆祝。将公牛犊一只、公绵羊一只、七岁的公羊羔七只和公山羊一只作为燔祭献给亚哈威，好为自己和儿子赎罪。4 他首先预备公山羊。把祭牲的肉放在先前所造的祭坛上，然后把公山羊的血洒在肉上。将所有的脂油、公牛犊、公绵羊、公羊羔全部献上在坛前，就是献燔祭的地方。挪亚将所有祭牲的肉献上在坛前。5 将所有的祭调油，献在坛上。又在坛前预备火，把酒洒进火里。接着把乳香供在坛上，献上馨香的香气，是亚哈威他的上帝所喜悦的。6 挪亚心里欢畅，和儿子一同喝了些酒，喜不自胜。
迦南受诅咒，闪蒙祝福
7 黄昏时分，挪亚喝醉了，走进帐棚里躺下来。赤着身体在帐棚里睡着了。8 含看见他父亲赤身露体，就到外边告诉他两个弟兄。9 闪拿自己的衣服，起来，和雅弗把衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲裸露的身体。
10 挪亚醒了，知道小儿子向他所做的事，就咒诅这个儿子说：「迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆。」 11 又祝福闪，说：
「亚哈威闪的上帝是应当称颂的!
愿迦南作闪的奴仆。
愿亚哈威使雅弗扩张，
愿亚哈威住在闪的帐棚里；
愿迦南作他的奴仆。」
13 含知道父亲咒诅小儿子，感到恶心，就带同儿子，离开父亲。含的儿子是古实、麦西音、弗、迦南。
挪亚的三个儿子建造城邑
14 他〔含〕为自己建了一座城，并且以妻子的名给城命名，称为挪珥妲玛奥。 15 雅弗看见那城，就嫉妒他的兄弟。也为自己建了一座城，并且以妻子的名给城命名，称为爱德姐妮斯。 16 闪与父亲挪亚同住，在父亲附近建了一座城在山上，同样以妻子的名给城命名，称为沙达提拉巴。17 看哪，这三座城都邻近路伯山，沙达提拉巴在山的东面；娜珥妲玛奥对着南方；爱德妲妮斯向着西方。
闪和亚弗的儿子
18 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰；亚法撒是在洪水之后的第二年生的。19 雅弗的儿子是歌蔑、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。他们就是挪亚的后人。
挪亚的嘱咐：不可奸淫，不可吃血，不可行不义
20 到了第二十八个禧年，挪亚把所认识的律例、诫命和一切的审判教导子孙。他向儿子作见证'叫他们行公义，不可赤身露体，当称颂造他们的主，当孝敬父母，要爱邻舍，并要保守自己脱离淫乱、不洁和一切的不义。21 洪水乃是因为三种罪行而泛滥在地上的。〔这是〕因为守望者行邪淫，除了自己的管治权以外，还与人的儿女行淫，随意挑选她们，娶来为妻，开了不洁净的先河。22 他们生了儿子，就是拿非低族。他们互不相同，又彼此吞吃。巨人残杀拿非族，拿非族杀以罗奥族，以罗奥族杀世人，世人杀自己的邻舍。23 各人把自己卖了，为要行不义、流多人的血，地上就充满了不义。24 又向走兽、飞鸟，以及在地上爬行或走动的一切活物犯罪行恶。他们在地上流了极多的血，终日所思、所想、所盘算的，尽都是虚荣和邪恶。25 因为他们所作的恶，亚哈威把万物从地上剪除。世人在地上流各样活物的血，亚哈威就把万物剪除。
26 「唯有我们剩下来，就是我和你们，我的儿子，以及与我们一同进入方舟的各样活物。看哪，我看见你们在我面前的所作所为，就知道你们并非行义路的人，因为你们已经开始踏上败坏的道路。你们必各自与邻舍分离，这个嫉妒那个；我儿啊，〔我知道〕你们没有合一的心，各人都不愿与兄弟合一。27 看哪，我知道魔鬼已经开始诱惑你们和你们的子孙。我现在为你们担忧，恐怕我死了以后，你们会在地上流人的血，就在地上消灭。28因为无论谁吃血，无论任何人吃有血气活物的血，都必从民中被剪除，在地上消除净尽。
29 吃血的、流人血的，没有一个可以留在地上；在天之下，没有他的子制或后裔。他们必降到阴间，下到审判的地方。必面对残酷的死亡，被丢进深渊的黑暗里。
30 你们无论献上走兽、牲畜或飞鸟，都不可使牠里头的血露出来。你们当为自己行善，放出牠的血来，用土掩盖。3「不可像别人吃带血的物；要小心，免得他们在你们面前吃血。要把血掩盖好，因为这是亚哈威吩咐我向你们、你们的子孙和一切有血气之活物所作的见证。32 不可生吃活物，唯恐你们的血——就是你们的生命——给地上的活物寻觅，成为食物。33 若有在地上流人血的，那地就不洁净，唯有杀人者的血被流，那地才可得洁净，直到永远。
挪亚的嘱咐，有关初熟果子的条例
34「听哪，我儿，当行公义，亚哈威必在公义中栽种你们，你们就被栽在全地上，你们的尊荣得以达到我上帝的面前；是祂拯救我脱离了洪水。35看哪，你们可以去为自己建造城邑，在地上栽种各式各样的植物和结果子的树木。36 三年之内，不可采摘果子来作食物，但第四年所结的果子，你们可以收取。当把初熟的果子献给那造天地万物的至高者亚哈威，这是祂所喜悦的。要把初酿成的葡萄汁献在亚哈威的坛上，又献上新油，祂必悦纳。所剩馀的，上帝家的仆人可以在领受〔供物〕的坛前吃下。37 第七年，要以公义和公正让地守圣安息。你们就可算为公义，你们的一切树木也成为正直， 38 因为这是你们父亲的先祖以诺吩咐他儿子玛士撒拉的，玛士撒拉又照样〔吩咐〕他儿子拉麦。拉麦把他列祖所吩咐他的一切都传给了我。39我现在又传给你们，我儿，正如以诺在最早的禧年传给他的儿子一样。以诺是〔亚当的〕七世孙，在世时曾向子孙作见证，直到死的日子。」
该南发现占星术的传统
八 1 第二十九个禧年，'亚法撒在头一个七年之初娶妻，妻子名叫拉素雅，是以拦女儿——苏栅的女儿。同一个七年的第三年，拉素雅给亚法撒生了一个儿子，亚法撒给他起名叫该南，
2 那孩子日渐长大。他父亲教他写字。后来他出去，为要寻找地方，好给自己建造城邑。3 他偶然发现先祖刻在石上的文字，阅读了，就抄录下来。这样，他就犯罪了，因为刻在石上的文字正是守望者的教导，是关于如何观兆的，就是如何按日、月、星和天上的记号作占卜。4 他把观兆的教导抄录下来，却不敢告诉人，恐怕挪亚知道了，会向他发怒。
该南的后裔
5 第三十个禧年，第二个七年的头一年，该南娶美迦为妻，她是雅弗的儿子——玛代的女儿。同一个七年的第四年，该南得了一个儿子，给他起名叫色拉，意思正如他所说的：「我肯定是那被打发出去的。」
6 色拉在那个七年的第四年出生，渐渐长大。到了第三十一个禧年，第五个七年的头一年，色拉娶妻，妻子名叫穆押，是他叔伯克撒的女儿。她在同一个七年的第五年给他生了一个儿子，起名叫希伯。
7 第三十七个禧年，第七个七年的第三年，希伯娶妻，妻子名叫雅锁拉，是尼布鲁的女儿。8 她于同一个七年的第六年生了一个儿子。希伯给他起名叫法勒〔就是分的意思〕 ，因为就在他出生的时候，挪亚的儿子开始分地。希伯于是称儿子为法勒。9 他们以邪恶的〔方法〕分地，并且告诉了挪亚。
分地
10 第三十三个禧年之初，闪、舍、雅弗于头一个七年的头一年，照着各人所继承的，把地分为三份，当时我们被差去的其中一个也住在他们中间。11 挪亚召儿子到来，他们便带同儿子去见挪亚。挪亚以抽签的方法将地分给三个儿子，作为产业。他们伸手把父亲挪亚怀中的档拿去。
闪的分
12 根据那档，闪的分在世界的中间，就是从拉发山山脉中间，直到提拿河河口的一片土地，闪得到那地，作为子孙永世的产业。他的分向西伸展，穿越河中间，直到接近深渊之水，河从那里继续流下去。流入米押海。又流进大海。北边的地全属雅弗所有，南边的地则属于闪。13〔闪的分〕一直向前伸展，直到迦拉锁附近，迦拉锁位于面向南方的岬角心脏地带。14 地业直达大海。然后向前伸展，直到迦拉锁附近，那海被称为埃及海的岬角。15 从那里绕向南方，直达大海的口岸。然后延伸至非洲西面，直到基训河附近，临到基训河的南边，就是河堤那里。16 土地的东边接连伊甸园的南部，伊甸全地的南部和东部，就是整个东部。又绕向东边，向前伸展，直达拉发山的最后一个山脉。土地又向下伸展，直通到提拿河的口岸为止。17 这就是按照拈阉分给闪和他子孙的地，他们可以世世代代拥有那地作产业，直到永远。
18 挪亚心里欢喜快乐，因为这一分归给了闪和他的子孙。他没有忘记自己曾如此说：
亚哈威——闪的上帝是应当称颂的，
愿亚哈威住在闪的帐棚里。
19 挪亚知道伊甸园就是至圣所，是亚哈威的住处。西乃山〔在〕旷野中间，锡安山〔在〕大地肚挤地带的中间。这三处地方彼此相向，是亚哈威所造的圣地。20 挪亚颂赞诸神之神，祂是亚哈威，是永恒的上帝。祂使挪亚讲说亚哈威的话。21 挪亚知道闪和他子孙得了祝福和蒙福的分，作世世代代永恒的地业，就是伊甸全地、红海全地、东方全地、印度、红海沿岸、那一带的山脉、巴撒、利巴嫩全地、迦斐托海岛、示尼耳山全境、亚玛奴山、亚述山就是北部、以拦全地、亚述、巴别、苏撒、玛代、亚拉腊山全境，还有伸延到大海那边、望北越过亚述山的全境，那是一片广阔而蒙福的地。地上的一切都极为美好。
含的分
22 含获得第二份的地，就是基训河的另一边，在南方直到伊甸园右边的地。他的地向南伸展，经过火之山的所有山脉。〔他的分〕西面直通到大西洋为止。地士向西伸延，直通往玛喔海附近，凡去进玛喔海的，都必灭亡。23 地的北边到达迦底亚〔的末端，又沿着海岸直达大海，直至临近基训河。然后沿基训河，一直伸展到伊甸园的右边。24 这就是分配给含的分，给他和他的子孙作世世代代的产业，直到永远。
雅弗的分
25 雅弗获得第三份的地，就是从提拿河那边，直到河口的北边为止。他的地向前伸展，直达歌革全地的东北部和东部一带。26 向北伸延，直到北部。然后沿加提山向北伸展，直通到玛喔海为止，又从迦底亚东面上去，直到海溃为止。27 地业继续向前伸展，直达非力格西面，然后绕回来通往非洲。又向东边伸展，直通到米押海为止。28 沿着提拿河边，向东北延伸，直达河的末端，到达拉发山。在那里绕向北方。29 这就是分给雅弗和他儿子的分，给他和他子孙作世世代代的产业，直到永远，包括了五个大岛和北方的一大片土地。30在雅弗的地，天气属寒冷；至于含的地上，天气属炎热；唯有在闪的地上，天气不冷不热，因为那里有冷热空气混合在一起。
闪、含、亚弗儿子的分
九1含把〔他的地〕分给儿子。第一份在东面的地分给了古实，他以西的地给了麦西。麦西以西的地给了弗。弗以西的地给了迦南。迦南所得之地，西面接海。2 闪也将地分给儿子。第一份地分给了以拦和他的儿子，该地面对底格里斯河的东边，直达印度全地的东部，沿着红海堤岸、底但的水流、米不列的所有山脉、以拦、苏撒全地、接连法拿的所有地方，直至红海，上达提拿河。3 亚述获分配第二份的地，包括亚述全地、尼尼微、示拿，直到印度附近，再沿着河上去。4 亚法撒获分配第三份的地，就是在红海旁边，面对幼发拉底河东边的迦勒底全地，还有旷野的所有水流，直通到面对埃及海的押角附近、利巴嫩全地、示尼耳、亚曼拿，直至幼发拉底河附近为止。5 亚兰获分配第四份的地，就是在底格里斯河和幼发拉底河中间的米所波大米全地，面对迦勒底的北部，上达亚述山附近和亚拉腊地。6 路德获分配第五份的地，就是亚述山和其所属土地，直通到大海为止，地界接连他兄弟亚述的东境。
7 雅弗同样把地业分给儿子。8 第一份分给歌蔑，就是面对东方，从北边直上提拿河之地。北边的地分给玛各，就是北边内圆的地，直通到米押海为止。9 玛代的分在两个哥哥的西边，直通至海岛，上达诸海岛的岸边。10 雅完获分配第四份的地，包括路德边境的各岛屿。11 土巴获分配第四份的地，就是面对路德边境的脚角中间地带，直通至第二个岬角，进入第三个岬角那边的地，再进到第三个岬角。12 米设获分配第六份的地，就是第三个岬角另一边的所有地，直达迦底亚的东部为止。13 提拉获分配第七份的地，就是临近含的份、在海中心的四个大岛屿。康玛土利群岛属于亚法撒拈阉所分得的地业，可以留给他儿子作产业。
挪移地界的后果
14 就是这样，挪亚的儿子在他们父亲挪亚面前把地分给了儿子。挪亚叫他们起誓咒诅每个意图夺取自己的分以外的地的。15 他们便说：「愿这地界不变，从他们直到历代的子孙，世世代代如是，直到审判那天。主上帝必按照各人的邪恶和谬误，用刀剑和火审判他们；他们的过恶使地充满罪、不洁、淫乱和叛逆。」
跟帖评论： 挪亚祈求脱离魔鬼的迷惑
十 1同一个禧年的第三个七年，污秽的魔鬼开始迷惑挪亚儿子的子孙，领他们走愚拙的路，为要使他们灭亡。2 挪亚的儿子来到父亲面前，把魔鬼迷惑他的孙儿，并捆绑和杀害他们的事告诉了他。3 挪亚向亚哈威他的上帝祈祷说：「万人之灵的上帝啊，祢以恩慈待我，曾救我和我儿子脱离洪水，叫我不至像沉沦之子般灭亡，
祢的恩典浩大，
又大大的怜悯我。
求祢赐恩给我的儿子，
不要让邪灵管辖他们，
免得他们在地上灭亡。
4 求你祝福我和我儿子。让我们昌盛，极其繁多，充满全地。5 你知道祢的守望者，就是这些灵的父亲在我的日子所作的事，还有这些活着的灵的所作所为。求祢把他们关在审判的地方。上帝啊，不要让他们败坏祢仆人的儿子，因为他们是残酷的，他们被造，是要带来沉沦。6 不要让他们管辖万人之灵，因为唯有祢知道他们的审判，从今以后，不要让他们掌管公义的儿女。」
十分之九的魔鬼被捆绑
7 亚哈威我们的上帝晓谕我们，叫我们抽绑所有的邪灵。8 鬼王玛撒提曼到来，说：「亚哈威啊，创造主，求祢为我留下他们其中几个，让他们听从我的话。凡我吩咐他们的，他们都要照着行，因为祢若不给我留下他们其中的一些，我就不能在人的儿女当中执行我旨意的权柄，他们〔的目的〕是要按照我的判断，迷惑和败坏世人，因为他们罪大恶极。」 9 亚哈威便说：「把他们当中的十分之一留给他，其馀十分之九要下到审判的地方。」
10 亚哈威又吩咐我们其中一个，要教导挪亚如何从他们的迷惑得医治，因为他知道他们必不行走正路，也不追求公义。11 他怎样说，我们就照样行了。我们捆绑残酷的邪灵，把他们关在审判的地方，却留下其中的十分之一，让他们在地上臣服于撒但。12 又把邪灵诱惑人的事，以及医治的方法告诉了挪亚，好叫他用地上的药草医治人。13 挪亚把各样医治的方法——记在书上，正如我们所教他的。邪灵不得跟随挪亚的儿子。14 挪亚把所有的记录传给长子闪，因为他爱他，过于爱其馀的儿子。
挪亚的死
15 挪亚与列祖同睡，葬在亚拉腊的路伯山上。16 他一生的年日共有九百五十年，等于十九个禧年又两个七年零五年。17 挪亚既在公义中成为完备的，他在世的日子就比〔任何〕人的儿子——除了以诺之外更为完美。亚哈威造以诺，是要在世上作世世代代的见证，以致在审判的那天，汇报每个世代的所作所为。,
巴别塔
18 第三十三禧年，第三个七年的头一年，法勒娶妻，妻子名叫琳娜，是西拿亚的女儿。同一个七年的第四年，琳娜生了一个儿子，法勒给他起名叫拉吴，原因正如他所说的：「看哪，世人听从扭曲的意见，已经变得败坏了，他们正在示拿，为自己建造一座城和一座塔。」 19 他们离开了亚拉腊地，向东方迁移，进入示拿。在拉吴的日子，他们建造一座城和一座塔，说：「让塔顶通天，我们在塔内直登上天。」
2 0他们开始建造城和塔。到了第四个七年，他们做砖，把砖烧透了，就拿来当石头。他们又拿石漆当灰泥，石漆来自海水和示拿地的泉水。21 他们用了四十三年的时间来建城和造塔。塔的宽度有二百零三块砖。每块砖的长度是高度的三倍。塔的高度是五千四百三十三肘又二掌。〔塔的墙〕长十三斯塔德。22 亚哈威我们的上帝对我们说：「看哪，众人团结一起，如今既开始做这事，以后他们所要做的事就没有不成就的了。看哪，我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通；他们又要分散在全地上，成为不同的城市和民族，这样，他们中间便不会有同一的意见，直到审判日临到。」
23 亚哈威于是下去，我们也与他一同下去。我们看见人的儿子所建造的城和塔。24 亚哈威变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。他们就停工，不造那城和塔了。25 因此，示拿全地被称为巴别〔就是变乱的意思〕，因为亚哈威在那里变乱天下人的言语。众人就按照各自的言语和民族，从巴别分散在全地上，住在不同的城市中。26 亚哈威叫大风吹巴别塔，把它吹倒在地上。看哪，塔就在亚述和巴比伦之间的示拿地，亚哈威称之为「倒」。
迦南夺闪的地
27 第三十四禧年，第四个七年的头一年初，他们从示拿地分散。
28 含带同儿子进到自己的地业，就是他在南方的分。 29 迦南看见利巴嫩直到埃及河的一片土地极为美好。他没有进到自己的地业，就是向着西方大海之地，却住在利巴嫩从东至西的地，从约且河堤直到海岸为止。30他的父亲含、兄弟古实和麦西对他说：「你所住的地并不属于你的，也不是我们拈阉所分得的地业。不要作这样的事，因为你若如此行，你和你子孙必在这地上复没，你既因叛乱才住在这里，你们就必蒙受叛乱的诅咒，你的子孙必因叛乱而复亡，你们必被剪除，直到永远。31 不要住在闪的居所，因为这是闪和他子孙拈阉所分得的地业。32 诅咒必临到你。从前我们在圣洁的审判者和我们父亲挪亚面前起了誓。你必按所起的誓受咒诅。在挪亚的所有儿子当中，你必受最多的咒诅。」 33 迦南不肯听他们的劝告，继续和儿子住在利巴嫩境内，从哈马到埃及的进口，直到今天。34 因此，那地被称为迦南。
雅弗的儿子定居的地方
35 雅弗和他儿子向着海的方向走去，住在他们所得的地业上，玛底看见那是近海的地，就不喜悦。他向他妻子的兄弟以兰、亚述、亚法撒求地，最后住在邻近他们地业的玛代，直到今天。那地按照玛底的名字，被称为玛代，成为了玛底和他子孙的居所。
禧年书十一～二十
西鹿的出生·战争和邪恶的兴起
十一 1 第三十五个禧年，第三个七年的头一年，拉吴娶妻，妻子名叫俄拉，是克撒的儿子，吾珥的女儿。同一个七年的第七年，她给他生了一个儿子，起名叫西乐。 2 那时，挪亚的儿子开始争斗，彼此虏掠，自相残杀，流人的血在地上，并且吃血，又建造防御的城邑、围墙和调堡；他们的目的是要使〔一个〕人在万人中兴起，并建立第一个王国，挑起战事。民要攻打民，国要攻打国，城要攻打城；各人〔必〕纷纷行恶，争取作战用的兵器，又教儿子打仗。且开始扩掠城邑，贩卖男女奴隶。3 克撒的儿子吾吾珥建了一座城，根据他和他父亲的名字，给城起名叫迦勒底的吾珥。4 他们为自己铸造偶像，各人都拜自己所铸造的像。又开始造雕刻的像和不洁的样式。残酷的灵帮助他们，迷惑他们，使他们犯罪，行不洁的事。5 鬼王玛撒提曼积极地执行这一切的事。又打发其馀的灵到他所管辖的人那里，在他们中间搅动各样的罪恶、谬误和叛逆，为要带来毁亡和沉沦，在地上流人的血。6 因此，拉吴称西乐为「西鹿」，因为人人又再回头，犯各样的罪恶和叛逆的罪。
拿鹤的出生
7 西鹿渐渐长大，住在迦勒底的吾甜，就在他岳母的父亲附近。他也是拜偶像的。到了第三十六禧年，第五个七年的头一年，西鹿娶妻。他的妻子名叫密迦，是他叔伯迦伯的女儿。8 同一个七年的头一年，密迦给西鹿生了拿鹤。拿鹤渐渐长大，住在吾珥，在迦勒底人当中成长。他父亲把迦勒底人的研究教给他，为要使他按照天上的记号，施行法术和占星术。
他拉的出生·乌鸦所带来的毁灭
9 第三十七个禧年，第六个七年的头一年，拿鹤娶妻。他妻子名叫亦迦，是迦勒底人尼斯特的女儿。10 同一个七年的最后一年，亦迦给拿鹤生了他拉。11 鬼王玛撒提曼使乌鸦和飞鸟飞到他们当中，吃撒在地上的种子，为要破坏大地，毁坏人劳苦所作的工。在他们耕地之前，乌鸦已经把地上的种子吃掉。12 因为这个缘故，拿鹤给儿子起名叫他拉，意思是乌鸦和飞鸟使他们成为贫穷的。飞鸟吃掉人所撒的种子。13 种子既被吃光了，人就没有收成，只好吃树丛里树上的果子。偶然能储存少许地上的果子，也是因为他们实在尽上了莫大的努力。
亚伯兰的出生及其敬度的生命
14 第三十九个禧年，第二个七年的头一年，他拉娶妻，妻子名叫爱德娜，是亚伯兰的女儿，就是他姑姑的女儿。15 同一个七年的最后一年，他拉的妻子给他生了一个儿子，他以岳父的名字给儿子起名叫亚伯兰，因为他在女儿怀孕生子之前已经去世了。16 孩子开始明白，地上的人都被迷惑了，纷纷追随雕刻的像和污秽的事。亚伯兰十四岁时，父亲教他写字。亚伯兰不想跟随父亲拜偶像，就离开了他。17他开始向万有的创造主祈祷，求亚哈威从世人的迷失中拯救他，好叫他不至失去他的分，去随从不洁和可耻的事。
亚伯兰将乌鸦赶退
18 撒种的时间又到了。众人一同出去看守种子，免得种子又被乌鸦吃光。亚伯兰与他们同去，当时他只是值十四岁的童子。19 一群乌鸦飞来，想要吃种子，亚伯兰趁乌鸦尚未落到地面，就快跑上前。在乌鸦还来不及飞到地上吃种子之际，亚伯兰向他们呼喊说：「不要下来。回到你们所属的地方去。」乌鸦便飞走了。2 0那天，亚伯兰七十次赶走乌鸦。就没有乌鸦降在亚伯兰所在的田间，连一只也没有。21 亚伯兰呼叫乌鸦时，田间的人全都听到。所有乌鸦都飞走了。亚伯兰的名声远播迦勒底全地。22 那年，打算播种的人纷纷来见亚伯兰，他就与他们同去，直到过了撒种的时间。就在那年，他们在田间撒种，后来庄稼熟了，他们有足够的食粮。他们吃了，便心满意足。
23 第五个七年的头一年，亚伯兰教木匠做工具。他们在地上做工具，贴着秸的拉手，好将种子放进去。种子从那里滑下，直到秸头，藏在地里。众人从此不怕乌鸦了。24 他们照样在地上所有秸的拉手上做功夫，然后在田间撒种和耕种，正如亚伯兰教导他们的。这样一来，他们就不再怕飞鸟。
跟帖评论： 亚伯兰劝众人停止拜偶像
十二 1「到了第六个七年的最后一年，亚伯兰对他父亲他拉说： 「父亲啊! 」他拉说：「看哪，我儿，我在这里。」 2 亚伯兰说「你向这些偶像屈膝下拜，为我们带来了什么益处呢?
偶像心里并没有灵，它们有口却不能言，只不过是迷惑人心的。不要拜它们。当拜天上的上帝，祂降雨水和甘露在地上，并且造万物在地上，祂用说话造了万有，一切的生命都在祂面前。
你们为何倒拜那些没有灵的偶像?它们只不过是匠人用手工所造成的。你们将神像矗起，扛在肩上，却绝不能从它们得帮助。造它们的人必蒙受极大的羞辱，拜它们的，心灵必被迷惑。不要拜它们! 」
6 亚伯兰的父亲对他说「〔 这个〕我也明白，我儿，但是他们立我在偶像面前作事奉的。我该如何向他们交待? 7 我若按公义向他们说话，必被他们打死。他们的灵魂依附偶像，他们就拜偶像了。不要作声，我儿，免得他们杀你。」 8 亚伯兰把这事告诉他的两个兄弟，他们却向他发怒，他就沉默不语。
亚伯兰与哈兰分别娶妻
9第四十禧年，第二个七年的第七年，亚伯兰娶妻，妻子名叫撒莱，是他父亲的女儿。撒莱嫁给亚伯兰作妻子。
10 亚伯兰的兄弟哈兰于第三个七年的第三年娶妻。同一个七年的最后一年，她生了一个儿子。哈兰给他起名叫罗得。11 亚伯兰的另一个兄弟拿鹤也娶了妻子。
亚伯兰放火烧偶像
12 亚伯兰六十岁的时候，即第四个七年的第四年，一个晚上，他在夜间起来，焚烧偶像的房室。把屋内的所有东西全部烧毁。没有人知道事情的经过。13 他们夜半起来，想从烈火中抢救自己的神。14 哈兰也冲进去。火扑向他，他就在火海里丧命，死在迦勒底的吾珥，他父亲他拉的面前。他们把他葬在迦勒底的吾珥。
离开吾珥，往哈南去
15 他拉带着儿子们出了迦勒底的吾珥，要往利巴嫩地和迦南地去。走到哈兰，就住在那里。亚伯兰与父亲他拉一同住在哈兰，经过了两个七年。
亚伯兰夜间的祈祷
16 第六个禧年的第五年，七月一日的晚上，亚伯兰没有睡觉，打算从黄昏坐到黎明，一直观星，为要知道那年雨水的情况。他独自坐着观星；17 忽然有说话临到他心中，说：「一切日、月、星辰的记号全在亚哈威手里。我为何还在寻找?
18 祂若愿意，雨就降在地上，或是早晨，或是黄昏。祂若愿意，雨水自然会落下；万物全系于祂手中。」
19 亚伯兰于是在夜间祈祷，说：「我的上帝，至高的上帝，唯有祢是我的上帝。祢造了万有，万物尽是祢手所作的工；祢和祢的圆，是我的选择。
20 邪灵管辖人的思念，求祢救我脱离邪灵的手，不要叫他们迷惑我，免得我不跟从祢，我的上帝啊；求祢坚立我和我的后裔，直到永远；不要让我们走迷，从今时直到永遣。」
21 他继续说：「我应否回到迦勒底的吾珥?他们在寻觅我，我是否该回去呢?抑或我该住在这里?求祢使祢面前的直路亨通，让祢仆人踏上去，使他可以事奉祢。我的上帝啊，不要任凭我按心中的谬误而行。」
亚伯兰被呼召到是许之地
22 亚伯兰祈祷完毕，看哪，亚哈威的话借我的手临到亚伯兰，说：「你要离开本地、本族、父家，住我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。
23 我必赐福给你，叫你的名为大，你必在那地蒙福，地上的万族都要因你得福。为你祝福的，我必赐福与他；咒诅你的，我必咒诅他。
24 我要作你和你儿子的上帝，并你儿孙和所有后裔的上帝。从今以后，不要怕，地上的世世代代也不必惊怕。我是你们的上帝。」
希伯来语的恢复
25 主上帝对我说：「开他的嘴巴和耳朵，叫他能够听亚哈威所启示的语言，也能够讲，因为自从世人堕落以后，这语言已经在人间消失了。」 26 我于是开亚伯拉罕的口、耳和舌头，并且开始以希伯来语跟他说话，就是创造的语言。27 他把父亲的书拿出来是以希伯来语写的，一一抄录下来，然后开始阅读。他从前所不〔明白〕的，我现在都使他明白了。在六个月的雨季中，他一直在学习。
他拉的祝福
28 第六个七年的最后一年，亚伯兰告诉父亲说他要离开哈兰，到迦南地去走一趟，看了以后，便会回来。29 他父亲他拉对他说：「平平安安的去吧。愿永恒的上帝修直你的路，愿亚哈威与你同在，保守你脱离一切的邪恶，〔愿祂施恩与你，愿祂当着遇见你的人面前，向你发慈悲、施恩典。〕
愿世人一个也不能管辖你，向你作恶。平平安安的去吧。
30 你若看见一块美地，是你喜欢住在那里的，回来接我过去。要把你兄弟哈兰的儿子罗得也带去，将他〔当作〕你自己的儿子一样。愿亚哈威与你同在。31 唯有你的兄弟拿鹤，要把他留在我身边，直到你平安回来。那时，我们要一同跟你去。」
亚伯兰寄居于伯特利
十三 1 亚伯兰于是离开哈兰。他将他妻子撒莱和兄弟哈兰的儿子罗得，一同带往迦南地去。来到亚述，到了示剑地方，就住在高高的橡树旁边。2 他观看，看哪，从哈马入口到高大的橡树的一片土地极为美好。3 亚哈威对亚伯兰说：「我要把这地赐给你和你的后裔。」 4 亚伯兰就在那里筑了一座坛，为向他显现的亚哈威献上燔祭。
5 亚伯兰从那里迁到山中，西边是伯特利，东边是艾，在那里支搭帐棚。6 他观看，看哪，那地既辽阔，又极为美好，地上长满了各样的树木，就是葡萄树、无花果树、石榴树、橡树、长青橡树、产松脂树木、橄榄树、香柏木、柏树、秦树和田间的一切树木。山上又有凉凉流水。7 亚伯兰颂赞亚哈威，因为祂带他从迦勒底的吾珥出来，进到这地。8 第七个七年的头一年，正月初一那天，他在山上筑了一座坛，呼叫亚哈威的名，说：「祢〔是〕我的上帝，永恒的上帝。」 9 亚伯兰在坛前献燔祭给亚哈威，求亚哈威与他同在，在他有生之年也不离弃他。
亚伯兰南移到希伯仑和埃及
10 亚伯兰又从那里迁往南地，到达希伯仑——希伯仑就是在那时建成的。亚伯兰住在希伯仑两年。他渐渐迁往南地，直到比亚绿为止。那地遭遇饥荒。 1 1 同一个七年的第三年，亚伯兰下埃及去。在他妻子被夺去之前，他已经在埃及暂居了五年。12 埃及的泰尼斯〔即锁安〕也是在那时建造的，比建希伯仑城的日子晚了七年。
13 埃及王法老把亚伯兰的妻子撒莱带进宫去，亚哈威因撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。14 法老厚待亚伯兰，亚伯兰得了财物：牛、羊、驴、马、骆驼、男女仆牌、银器和极多的金器。他兄弟罗得也获赐财物。15 法老将亚伯兰的妻子撒莱归还他，然后打发他离开埃及。
亚伯兰返回伯特利，亚哈威应许赐地给他亚伯兰回到他从前支搭帐棚的地方，就是他从前筑坛的地方。艾在东边，伯特利在西边。亚伯兰颂赞亚哈威他的上帝，因为他把他平安地带回来。16 第四十一个禧年，头一个七年的第三年，亚伯兰回到这地方，献上燔祭，求告亚哈威的名，说：
「至高者，上帝啊，祢〔是〕我的上帝，直到永永远远。」
17 同一个七年的第四年，罗得离开亚伯兰，住在所多玛。所多玛人是罪大恶极的罪人。18 亚伯兰心里忧伤，因为他兄弟的儿子离别了他，他自己并没有儿子。
19 就在那年——头一个七年的第四年，罗得离别了亚伯兰，然后被虏，亚哈威对亚伯兰说：「从你所住的地方，举目向东西南北观看；20 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。又要使你的后裔增多，如同海边的尘沙。人〔即使〕能数算地上的尘沙，也不〔能〕数算你的后裔。21 起来，在这地上纵横走一走，察看全〔地〕 ，因为我必把这地赐给你的后裔。」
罗得被虏
亚伯兰回到伯特利，住在那里。22 就在那年，以拦王基大老玛、示拿王暗拉非、色拉撒王亚略，和列国的王提戈去把蛾摩拉王杀了，所多玛王则逃跑了。很多人负伤倒在西订谷，就是盐海旁边。23 四王把所多玛、亚当和洗扁扩去。又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的所有财物虏掠去了。罗得到了但。24 有一个逃出来的人把罗得被虏的消息告诉亚伯兰。25 亚伯兰把家里的仆人武装起来。
“禧年书”的历史可以追溯到摩西时代，可能是由他写的。这本书的目的似乎是在创世纪提供的历史概要中增加更多细节，提供未在托拉中包含的名称和日期。这个帐户还增加了以诺书中的一些细节，并提到了观察者。
本书的另一个目的是使希伯来历法合理化，亚当在第一年，而创世记中给出的族长年龄的细节反映在本书中出生和死亡的日期。
由于这取决于语言的翻译，因此在阅读圣经中任何遗失的书籍时，要使用Ruach Ha Kodesh（圣灵）的辨别力。
转换日期; 2000 AD = 5760 AM。
禧年书
简介
《禧年书》记载摩西在西乃山上所得的启示，基本上是圣经从创世记到出埃及记前几章的复述。作者为了配合他写作的目的，在多个段落对文本作出了修正。例如删去雅各布对于十二个儿子的证言，却加上以撒死前给利未和犹大祝福的片段〔31：15-20〕 称她玛为亚兰的女儿〔41：1〕；扼要地叙述埃及所遭到的十灾〔48：4-11〕；为吕便与闢拉同寝的片段加上细节和补充〔33：2-20 〕等等。
除了复述摩西五经前部分所记载的故事之外，作者也参考并引用了圣经其馀书 捲的数据，包括列王纪、以赛亚书、杰里迈亚书书、以西结书和小先知书。有足够的证据显示，作者对以斯帖记并不陌生，也可能读过诗篇、历代志，甚至乔布记。
《禧年书》起初是用希伯来文写成的，后来翻译成希腊文、叙利亚文，然后又从希腊文的版本翻译成拉丁文和埃提阿伯文。《禧年书》的部分片断出现于昆兰皮捲，可见其写作日期必定先于昆兰古捲的抄写日期。《禧年书》的作者接受祭司传统；昆兰群体却不接受。当年马加比族与爱色尼派因大祭司的职事而争执，甚至分裂。《禧年书》可能就是在他们分裂之前，于约单拿或西门的年代〔160-134B.C.〕写成的。马加比族的兴起，以至犹大马加比的死，大约发生于167 至160年。约拿单于152 年被立为祭司，西门则于140 年被立。因此《禧年书》应该是161 至140 年之间的作品。
《禧年书》的重要性，就是在于能帮助读者明白马加比时期的事。根据该书记载，有以色列人不按照律法行割礼〔15：33-34〕，可能是暗指当时的犹太人跟随外邦人的习俗，须赤身在体育馆进行操练或比赛，也就不行割礼了。书中还记载了当时犹太人所行的另一些违背律法的事，例如流无辜人的血〔7：23-29〕、废除献祭〔32：4-22 〕、沾污安息日与节期〔6：37；23：19〕 、不好好保守典籍〔45：15〕 等等。就神学的立场而论，书中没有提及弥赛亚或末世的事，作者所持的上帝观基本上与旧约圣经相同。只是对于天使在这世界的活动，书中有较详细的说明，并交代他们在领袖玛撒提曼〔即撒但〕的权下，今天仍然继续工作。《禧年书》的作者大概是一位祭司，深信人要严守摩西律法，才能在世上活出美好的见证。
一～十章
文本
会名
本书按七年和禧年，叙述律法书和证言中的各段日子，以至世界的所有年日，乃是亚哈威在西乃山对摩西所说的，叫以色列人每年遵行。昔日摩西听从亚哈威的话，上山接受律法和诫命的石版时，亚哈威对他说：「上到山顶来。」
摩西被召主山
一1以色列人出埃及的头一年，亚哈威于三月十六日对摩西说：「上山到我这里来，我要将两块石版，就是我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」
2 摩西于是上山，到亚哈威那里。亚哈威的荣耀停在西乃山上，云彩遮盖山六天。3 第七天祂从云中召摩西。亚哈威的荣耀在山上显现，如同烈火燃烧。4 摩西留在山上四十昼夜。
亚哈威晓谕摩西写书
亚哈威把起初的〔往事〕和〔将来〕要发生的事告诉摩西，就是律法书和证言中各段日子的事。5 祂说：「凡我在这山上吩咐你的，你都要谨记于心，又要将这话写在书上，好让以色列人的后裔明白，我没有因为他们一切的罪恶而弃绝他们，即使他们违背我今天在西乃山与你和以色列人所立的约，我也不放弃他们。6 当这一切事情临到他们身上时，他们就知道，按他们的所作所为和所受的审判，我比他们更为公义。他们也会明白，我真是一直与他们同在。
亚哈威告诉摩西，百姓将在应许之地背弃亚哈威
7「我今天晓谕你的一切话，你都要写下来，因为我知道他们是悖逆的、硬着颈项的民。我曾起誓应许他们的列祖亚伯拉罕、以撒和雅各布说：『我要将流奶与蜜之地赐给你的后裔，』在我将他们领进那地之前，我已经知道他们是悖逆的。8 他们吃饱了，就转去寻求别神，随从那些不能救他们脱离患难的神明。这见证要指证他们， 9 他们必忘记我一切的诫命，以及劝戒他们的话；必随从外邦人和他们的污秽与羞辱。他们事奉外邦人的神，这些假神却要成为他们的羞辱、疼痛、折磨和网罗。10他们当中必有很多人被抓住、被灭，或是落在敌人手里，因为他们背弃我的律例、我的诫命、我约中的节期、我的安息日、我的圣地——就是我在地上为自己分别为圣的地方，还有我的会幕和我的圣所，是我为自己的缘故而分别为圣的，好立自己的名在地上，并住在〔那里〕。他们为自己造邱坛、树丛，更雕刻偶像。各自拜自己的〔偶像〕，就迷失了。甚至将自己的儿女献给魔鬼和他们按心中的谬误所做的偶像。
先知被虏·以色列人忘记律法
12 「我差遣见证人到他们那里，好向他们作见证，他们却没有侧耳而听。他们还逼迫查考律法的人，将一切丢在背后，在我面前行恶。13 我必掩面不顾他们，把他们交在列国权下，使他们成为被虏之民，终被掠夺和吞吃。我必赶他们离开那地，将他们分散在列国中。14 他们忘记我一切的律法、诫命和审判，就在月朔、安息日、节期、禧年和律例等事上犯错。
悔改与复和
15「之后他们必从列国回来，并尽心、尽性、尽力归向我。我必将他们从各国中招聚回来。他们寻求我，就寻见。他们若尽心尽性寻求我，我必将公义中的平安多多赐给他们。16 我必尽心尽意将他们栽种，成为公义的枝子。14 他们必成为有福的〔或译：他们必叫人得福〕。15 他们将成为头，而不是尾。17 我必在他们中间建造圣所，住在他们当中。我要作他们的上帝，他们要真真正正地作我的子民， 18 我必不撇下他们，也不丢弃他们，因为我是亚哈威——他们的上帝。」
摩西为百姓代求
19 摩西俯伏在地上，祈祷说：「亚哈威啊，我的亚哈威，求祢不要离弃祢的百姓和产业，任凭他们随心中的谬误而行。不要将他们交在他们的敌人，就是外邦人手里，免得外邦人统治祢的民，使他们犯罪违背祢。
20「亚哈威啊，求你叫你的怜悯临到你的百姓，为他们造正直的灵。20 不要让撒但〔或译：恶人〕的灵管辖他们，免得他们落入网罗，离开义路，以至于灭亡。21 他们是祢的子民，祢的产业，是祢用大能从埃及人的手中救出来的。求祢为他们造专一的心和圣洁的灵。永不要让罪成为他们的网罗。」
亚哈威预言自己与子民复合
22 亚哈威对摩西说「我知道他们的心思意念。他们是悖逆的，是硬着颈项的。23 除非他们承认自己的过犯和列祖的罪孽，否则必不听从我。24但后来他们必尽心尽性归我，必走正直的路。我必将他们心里和他们后裔心里的污秽除掉。25 我要为他们造圣洁的灵，使他们成为圣洁的，从此就不再转离我，却要一直跟随我，直到永远。24 他们必忠于我和我一切的命令，必遵守我的诫命。我要作他们的父，他们要作我的儿子。25 他们被称为『永生上帝的儿子」。
每个天使和灵必知道并承认，他们是我的儿子，我要在公正和公义中作他们的父。我必爱他们。」
亚哈威再次晓谕摩西写书
26「你要将这些话写下。凡我在山上使你认识的，你都要写下来，就是起初〔的事〕和末后〔的事〕、律法书和证言中各段日子的事，还有以后所有禧年和七〔年〕的事，直到我降在世上，永远住在他们中间。」
亚哈威吩咐天使写历史书
27 他对那在他面前侍候的天使〔或译：御前天使〕说：「把一切的历史记在书上，传给摩西，就是从起初的创造，以至我的圣所立在地上，永远居于他们中间。28 亚哈威必在众人眼前显现。每个人都知道，我是以色列的上帝，是雅各布后裔的父，是降临在锡安山上的王，直到永永远远。锡安和耶路撒冷必定成为圣洁。」
天使领受石版
29 在亚哈威面前侍候的天使，就是那在以色列营前行走的使者领受了石版，上面写了从创造律法和证言开始，各段年日的历史，乃是按照七〔年〕和禧年，将所有禧年的全数、每一年的事情记录下来，从〔创造那天直到〕新天新地被造成。在新的创造里，天、地和其中的活物必按天的能力和地的本质获得更新，直到亚哈威的圣所建造在耶路撒冷的锡安山上。所有的光体也得着更新，为以色列选民带来医治、平安和祝福，以后的日子也必定如此，从那天直到悠悠岁月。
六日的创造
二
1 在亚哈威面前侍候的天使以亚哈威的话晓谕摩西，说「把创造的始末写下来，主上帝以六天的时间完成了祂一切的工作和创造。到了第七日，祂歇了工作，使这日成为圣日，直到永远。祂设立安息日〔作〕记号，以纪念祂一切的工作。」
2 亚哈威在第一日造诸天，又造了地、众水和在祂面前事奉的一切灵：
亚哈威的天使，
成圣的天使，
火之灵的天使，
众风的天使，
云、黑暗、雪、电、霜之灵的天使，轰雷和电光的天使，冷、热、春、夏、秋、冬之灵的天使，
还有天地一切受造之物的灵。
〔祂造了〕阴间和黑暗——黄昏和黑夜：又造了光黎明和白天。亚哈威以心中的知识预备了这一切。3 我们看见祂的作为，就颂赞祂，为祂一切的工作而在祂面前献上赞美，因为祂在头一天完成了七项重大的工作。
4 第二天，亚哈威在水的中间造了穹苍。诸水在那天被分开了，一半到了天上，一半落到穹苍下面，〔穹苍〕就在中间。亚哈威在第二天只造了这〔一项〕工作。
5 第三天，亚哈威行事，正如祂对语水所说的：「让天下的水聚在一处，使旱地露出来。」 6 亚哈威怎样说，水就怎样行。水从地面上聚到穹苍之外的一处地方，旱地便露出来。7 那天，祂造了所有的大海，海各自聚在一处；又造了所有的河流，河水在山上和全地汇聚；又造了所有的池塘、地上的露水、可播种的种子、可吃的东西、结果子的树和〔其它〕树、在伊甸的伊甸园——在福乐〔之地〕 和万物。亚哈威在第三天完成这四项重大的创造。
8 第四天，亚哈威造太阳、月亮和众星。将它们摆列在天上的穹苍中，好叫它们发光，普照全地，管理昼夜，分别明暗。9亚哈威把太阳摆列在天上，作地上重要的记号，以定日子、安息日、月份、节令、年岁、安息年、禧年和一年中所有〔设定〕的时间——10 太阳将光和暗分开使地上的生物发芽生长，以至繁茂。亚哈威在第四天造了这三种光体。
11 第五天，亚哈威在诸水的深处中造了大海兽——乃是第一种属肉体的活物。又造了海里的鱼、空中的鸟。12 太阳发出光来，使活物滋生繁衍，又普照地上的万物，使树木发芽生长，结出果子。属肉体的活物也繁殖增多。亚哈威在第五天完成了这三个类别的创造。
13 第六天，亚哈威造地上一切的野兽、牲畜和在地上爬行的活物。
14 在这一切之后，亚哈威造人——造了男人和女人使他们管理地上和海里的一切活物，以及空中的鸟、地上和全地各样行走的活物、野兽和牲畜。祂让人治理这一切活物。这四个类别就是亚哈威在第六天所造的。15 总数是二十二个类别。16 亚哈威在第六天完成一切的工作，造了天地间、并海里和深处的一切，还有光明中和黑暗里的万物。
安息日的意义
17 亚哈威赐给我们一个重要的记号〔或译：凭证、证据〕，就是安息日，好叫我们工作六目，第七日要守为安息圣日，歇下一切的工作。18 祂告诉我们——所有亚哈威面前的天使和成圣的天使，这两大类别可以在天上和地上与祂同享安息。19 祂对我们说：「看哪，我要为自己的缘故，将一个民族从地上的万民中分别出来。他们也要守安息日。我必使他们成为圣洁，归给我自己。我必祝福他们。我怎样在从前和以后使安息日成为圣洁，就照样祝福他们。他们要作我的子民，我要作他们的上帝。20 从所见到的万民中，我拣选了雅各的后裔，并已立他为我的长子。我为自己的缘故，使他成为圣洁，直到永永远远。我要将安息日指示给他们，好叫他们守安息，歇下一切的工作。」
21亚哈威于是造了一个记号，叫他们与我们一同在第七日守安息；那天，我们要吃和喝，颂赞创造万物的主，正如祂为自己的缘故，祝福那百姓，在列国中使他们成为圣洁，以至他们可与我们一同守安息。的22 他们的祈求达到亚哈威面前，如同可喜悦的香气，蒙亚哈威悦纳。
23 「二十二」是亚当至雅各布等主要人物的总数，也是七日创造中被造类别的总数。前者得蒙祝福，成为圣洁，后者同样得蒙祝福，成为圣洁。从蒙福和成圣的角度来看，二者是一样的。24 然而，在证言和第一律法书中，亚哈威必祝福前者，使他们成为圣洁的民，正如祂祝福第七日，使这日成为圣日一样。
守安息日的规条
25 亚哈威用六天造了天地和地上的万物。为了这一切所作的工，祂使第七日成为圣日。关于安息日，祂吩咐说「凡在这日之内工作的，当把他治死。凡沾污这日的，必要把他治死。」
“你要吩咐以色列人，叫他们纪念安息日，守为圣日，不可在这曰做任何工作，也不可沾污它，因为这日比任何一日更圣洁。
27 凡沾污这日的，当把他治死。凡在这日工作的，一定要把他治死。这样，以色列人必世世代代守这日为圣日，就不至于灭亡，因为这日是圣日，是蒙祝福的一天。28 凡守安息日、歇下一切工的，必成为圣洁的民，常常蒙福，像我们一样。
29 你要晓谕以色列人，向他们讲述这日的审判，好叫他们守安息日，不要因心里的谬误而背弃那日子。〔要吩咐〕他们，不可在安息日工作，这是违背律法的；随自己的私意作乐〔也是〕不适当的。〔当吩咐〕他们说：即使他们没有在第六天把吃的和喝的预备好，也不可在安息日生火煮食。47 又要〔晓谕〕他们说：在安息日打水是〔违法的〕在安息日无论担任何担子进入城门，或是往来住处，都是〔违法的〕。 3 0他们不可在那日担任何担子出出入入，或由一个房子到另一个房子，因为那日比任何一日更圣洁，禧年复禧年，没有一日比安息日更蒙祝福。亚哈威未曾晓谕世人在地上守安息日之前，我们已经在天上守安息圣日。
31 万有的创造主祝福安息日，然而除了以色列以外，亚哈威没有使任何其它民族或国家成为圣洁，好守安息圣日历。亚哈威唯独赐福给以色列人，叫他们在地上吃喝，并守安息日。32 万有的创造主造了这日，作蒙福、圣洁和荣耀的臼子。他祝福安息日，胜过其馀的日子。 33 这律法和证言赐给了以色列人，作他们世世代代永远的定例。
给活物命名
三 1在第二周的六日之内，我们奉亚哈威的命令，使各样的走兽、牲畜、飞鸟、在地上爬行的活物，以及在海里生活的生物各从其类，各按各的样式，一一带到亚当面前。第一天带去的是走兽；第二天，牲畜；第三天，飞鸟；第四天，各样在地上爬行的活物；第五天，水中的生物。2 亚当逐一给牠们命名。他怎样叫活物，那就成为牠们的名字。3 在五天之内，亚当留心观看地上各样雌雄的活物，发现只是他独自一人，并没有遇见与他相似的配偶帮助他。
上帝造夏娃
4 亚哈威对我们说：「那人独居不好。让我们为他造一个与他相似的配偶来帮助他。」 5 亚哈威我们的上帝使他沉睡，他就睡了。亚哈威从他骨骼的中问取下一条肋骨，造成一个女人。从那人骨骼中间所取的肋骨，就是女人的根源。亚哈威在肋骨周围把肉合起来，造成了女人。
6 亚哈威唤亚当，他醒过来时，正是创造的第六天。亚哈威领女人到亚当跟前。亚当与她同房，说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为我的妻子，因为她是从丈夫身上取出来的。」。
7 因此，男人和女人要成为一体。人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
产后洁净之礼的规条
8 亚哈威在第一周造了亚当和他的肋骨，就是他的妻子，并在第二周将她领到他眼前。因此，亚哈威晓谕以色列人说：「若有妇人怀孕生男孩，就会不洁净七天；若生女孩，就会不洁净两个七天。」
9亚当在被造的地方住了四十天，之后我们便领他到伊甸园，好叫他看守园子，在那里工作。他的妻子在第八天被带去，也进入伊甸园。10 因此，天上的石版这样记载怀孕的妇人，说：「若有妇人怀孕生男孩，就会不洁净七天，像在头七日不洁净一样。妇人在产血不洁之中，要留在家中三十三天。按着生男〔孩〕不洁净的〔条例〕，她洁净的日子未满，不可触摸圣物，也不可进入圣所。11 按照〔条例〕，她若生女孩，就会不洁净两个七天，像头两个七天污秽的时候一样。她要在产血不洁之中，留在家中六十六天。这段日子总共是八十天。」
12 满了八十天，我们便领她进入伊甸园，因为那是圣地，比任何地方更圣洁。园中每棵树都是圣洁的。13 因此有律法颁布，规定怀孕的妇人无论生男生女，都不可触摸圣物，也不可进入圣所，直到生男孩或女孩不洁净的日子满了。14 这是为以色列人所写的律法和证言，叫他们世世代代遵守。
在伊甸园的头七年
15 第一个禧年的头七年，亚当和妻子在伊甸园耕种，看守园子七年。我们把工作分派给他，又教他怎样耕种。16 亚当便开始在园中耕作。当时他赤身露体，自己却不知道，也不感到羞耻。52 他防守园子，不让飞鸟、走兽和牲畜入侵，并从园中的树木收集果子作食物。又把其馀的分别出来，归给自己和妻子。凡他看守的，都分别出来。
堕落
17 头一个七年完了，亚当在伊甸园住了整整七年。在二月十七日那天，蛇来到女人跟前，对她说：「亚哈威吩咐你们说：『不可吃园中所有树上的果子。」 18 女人说「亚哈威说：『园中树上的果子，你们都可以吃。』但是亚哈威也吩咐我们说：『唯有园中那棵树上的果子，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。』」 19 蛇对女人说「亚哈威说你们必定死，这不是〔真的〕，因为亚哈威知道，你们吃的那天，眼睛就明亮了，你们便如神明一样，能知道善恶。」
20 女人见那棵树是可喜爱的，也悦人的眼目，树上的果子好作食物，就摘了一些下来，吃了。21 她立时用无花果树的叶子遮掩自己的盖愧，然后把果子给亚当，他也吃了，眼睛就明亮了，才发现自己是赤身露体。22 他拿无花果树的叶子为自己编做裙子，要遮掩自己的羞愧。
23 亚哈威咒诅蛇，永远向蛇发怒，也向女人发怒，因为她听从蛇的话，吃了那果子。他对女人说：「我必多多增加你的忧伤和怀胎的痛苦。你生产儿女必多受苦楚。你必归你丈夫，你丈夫必管辖你。」25 亚哈威又对亚当说「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地就必因你的缘故受咒诅。地必给你长出荆棘和蒺藜。你必汗流满面才得糊口，直到你归了士。因为你本是尘土，所以要归于尘土，你是从士而出的。」
被逐之日献祭
26 亚哈威用皮子做衣服给亚当和他妻子，然后打发他们离开伊甸园。27 亚当在离开伊甸园的那天的早上，太阳升起的时候，献上馨香的祭——乳香、白松香，苏合香、香料——遮盖自己的羞愧。28 那天，所有的走兽、牲畜、飞鸟和地上各样的活物都不再说话；他们从前乃是用同一种言语彼此沟通的。29 亚哈威把伊甸园里属血气的活物全都逐出去，将他们分散在全地上，各从其类，各随各家，到为他们所预备的地方去。30在所有的活物中，亚哈威只把衣服赐给人，好遮盖他的羞愧。31 因此，天上的石版晓谕所有认识律法的审判的，叫他们遮盖自己的羞愧。他们不可赤身露体，像外邦人赤身露体一样。
亚当在以利达见证头一个禧年的结束
32 亚当和妻子于四月一日离开伊甸园，到以利达居住，亚哈威起初在那里造了他们。33 亚当给妻子起名叫夏娃。34 在头一个禧年结束时，他们并没有儿子。之后，亚当与妻子同房。35 亚当按照在伊甸园所学到的，在以利达耕种土地。
第一宗谋杀·杀人的条例
四1 到了第二个禧年的第三个七年，夏娃怀孕，生了该隐。第四个七年，又生了亚伯。第五个禧年，再添了一值女儿，起名叫雅温。2 第三个禧年之初，该隐杀亚伯，因为亚哈威悦纳亚伯的供物，却不悦纳该隐的供物。3 该隐在田间把亚伯杀了，他的血从地里发出哀号，声音直达天上，控诉该隐杀了他。4 亚哈威谴责该稳，因他杀了亚伯。为了他兄弟亚伯所流的血的缘故，亚哈威使他流离飘荡，一生在地上逃亡。亚哈威使他从这地受咒诅。5 因此，天上的石版记着说：「蓄意杀人的，必受咒诅。凡看见和听到的，都要说：『阿们，理当如此。』看见罪恶而不举报的，必受咒诅，如同犯罪的人一样。6 因此，当我们来到亚哈威我们上帝的面前时，必显明一切在天上、在地上、在光明之处、在黑暗之处、或在任何〔地方〕所发生的罪行。」
亚当的后裔
7 亚当和妻子为亚伯哀悼了四个七年。到了第五个七年的第四年，他们的心中才再有喜乐。亚当与妻子同房，她就生了一个儿子。亚当给他起名叫塞特，意思说「上帝在地上另给我们立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」 8 到了第六个七年，他又得了一个女儿，起名叫雅朔拉。
9 该隐娶了他的妹子雅温为妻，在第四个禧年末，她就怀孕，生了以诺。到了第五个禧年，第一个七年的头一年，世人开始在地上建造城邑和房子于。该隐建造一座城，并按他儿子的名给那城起名叫以诺。10 亚当与妻子夏娃同房，她再生了九个儿女。
11 第五个禧年的第五个七年，塞特娶了他的妹子雅朔拉为妻。在同一个七年的第四年，她生了一个儿子，起名叫以挪士。12 以挪士是第一个在地上求告亚哈威名的人。
13 第七个禧年的第三个七年，以挪士娶了妹子挪菁为妻。到了第五个七年的第三年，她生了一个儿子。以挪士给他起名叫该南。
14 第八个禧年末，该南娶了妹子抹利拉〔为〕妻。
到了第九个禧年，头一个七年的第三年，她生了一个儿子。该南给他起名叫玛勒列。
15 第十个禧年的第二个七年，玛勒列为自己娶妻，娶了他父亲兄弟巴拉基耳的女儿底拿作妻子。到了第三个七年的第六年，她生了一个儿子。玛勒列给他起名叫雅列，因为在他的日子，亚哈威的天使一一又称为守望的圣者下凡并教导人的儿子，并在地上施行审判与公义。
以诺的出生和工作
第十一个禧年的第四个七年，雅列为自己娶妻，妻子名叫巴拉迦，是他父亲兄弟拉扫雅的女儿。同一个禧年，第五个七年的第四年，她生了一个儿子。雅列给他起名叫以诺。
17 在人的儿子〔中〕，在所有生于地上的人〔当中〕，以诺是头一个学习写字、知识和智能的人。他把天上的记号，按照月份的次序，一一写在书上，好叫世人认识各年份的〔特定〕时间，各按各的次序，各随各的月份。18 以诺也是头一个把证言写下来的人，向地上世世代代的子孙作见证。他以禧年的计算方法记述每个七年所发生的事，使后人能够认识。又编排年月，记录各年的安息日，正如我们所晓谕他的。19 他在梦中看见异象，见到从前的事和将来的事，就预知千秋万世所要经历的，直到审判的那天。他洞悉万事，认识一切，便写下证言，存在地上，留给世世代代的子孙。
20 第十二个禧年的第七个七年，以诺为自己娶妻，妻子名叫爱德妮，是他父亲兄弟但现的女儿。同一个七年的第六年，她生了一个儿子。以诺给他起名叫玛土撒拉。
21 以诺与上帝的天使同行六个禧年。他们将天上和地下的万事，及太阳的管治全都指示给以诺。以诺把这一切记录下来， 22 以指证守望者就是与人的女儿犯罪的天使，因为他们开始与人的女儿交合，就沾污了自己。以诺作见证指证他们。23 后来，以诺被取去，我们把他带到伊甸园，使他获得尊贵和荣耀。看哪，他如今还在伊甸园，负责记录这世界的审判和惩罚，及世人一切邪恶的作为。24 因为以诺的缘故，亚哈威没有把洪水降在伊甸园全地。亚哈威将以诺安置在伊甸园，作为记号，为要指证世人的罪，记录千秋万世的一切事，直到审判的那天。25 黄昏的时候，以诺在夸特山的圣地烧香，那是亚哈威所悦纳的馨香之气。26 亚哈威在地上设了四处〔神圣的〕地方，就是伊甸园、东山、你今日所在的西乃山，还有锡安山；到了新天新地，锡安山必成为圣洁，使大地也成为圣洁。大地便得以除去一切的罪恶和不洁，成为圣洁的，直到永恒。
从以诺到挪亚的世代
第十四个禧年，第三个七年的头一年，玛土撒拉娶爱德娜为妻，她是他父亲兄弟亚斯利欧的女儿。他生了一个儿子，给他起名叫拉麦。
28 第十五个禧年的第三个七年，拉麦为自己娶妻，妻子名叫比蒂诺，是他父亲兄弟巴拉基伊的女儿。同一个七年，她给拉麦生了一个儿子，他给他起名叫挪亚，说「这儿子必因我的忧伤、我一切的劳苦和这地受咒诅的缘故而安慰我。」
亚当去世
29 到了第十九个禧年末，亚当于第七个七年的第六年离开这世界。他的子孙一同把他埋在亚哈威造他的地方。他是地上第一个被埋的人。30在上的年日还差七十年便到一千年。天上的证言看一日如千年，千年如一日，因此关于分别善恶树上的果子，有这样的话记着说：「你吃的日子必定死! 」亚当没有活到今天，因为他吃了那果子，死便临到他身上。
亚伯复仇——复仇的律例
31 就在那禧年完结之际，该隐在亚当死后的一年丧命。房子倒塌在他身上，他就死在他房子中间。他昔日用石子把亚伯杀了，最终自己也死在石堆中。这可算是对他作了公义的审判。32 因此，天上的石版记着说：
「人以甚么武器设人，
别人就以甚么武器杀他，
他怎样伤人，
人必以牙还牙，以眼还眼。」
挪亚儿子的出生的
33 到了第二十五个禧年，第五个七年的头一年，挪亚为自己娶妻，妻子名叫暗西拉，是他父亲兄弟拉基现的女儿。她在第三年给挪亚生了闪，又在第五年生了含。第六个七年的头一年，再生了雅弗
天使与世人去舍，凡属于血气的就败坏了
五 1 人在世上开始多起来，不断生女儿。在那个禧年的某一年，亚哈威的天使看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻，交合生子，成了上古英武有名的人。2 不公平的事在地上增多，凡属乎血气的都败坏了，包括人、牲畜、走兽、飞鸟，以及一切在地上爬行的活物。他们败坏自己的行为和规律，开始彼此吞食。地上的罪恶和不义增多，世人终日所思所想的尽都是恶。
惩罚天使，歼灭其后代
3 亚哈威观看大地，看哪，世界已经败坏，凡属乎血气的，都败坏了自己的秩序，地上的活物在祂眼前所作的，尽都是恶。4 亚哈威于是说：「我要将所造的人和一切属乎血气的，都从地上除灭。」 5 唯有挪亚在亚哈威眼前蒙恩。
6 亚哈威向他打发到地上的天使发烈怒。颁布命令，要铲除他们所有的管治。他盼咐我们把他们捆绑，囚在地的深处。看哪，他们被囚在深渊中间，与外面隔绝。7 至于他们的儿女，亚哈威发出命令，要用刀击打他们，将他们从天上除灭。8 亚哈威说：「人既属乎血气，我的灵就不会永远住在他里面；然而世人的日子还可到一百零十年。」
9 于是使刀剑临到他们当中，叫他们彼此杀戮；他们便互相厮杀，直到全都死在刀剑之下，从地上除灭。L0他们的父母都在观看。最后他们永远被囚在地的深处，直到大审判的日子。到了那时，审判必临到所有在亚哈威面前作恶的人。11 亚哈威必从地上除灭所有人，照着他们的恶行施行审判，他们就一个也不能留下。
新的义·公正的法官必赦免回转的人
12 亚哈威为祂所造的一切造了新的本性，就是好公义的心，叫他们以后按着本性，永不犯罪，他们全都成为义的，直到永远。13 亚哈威又颁布了审判，乃是大公无私的，记在天上的石版上。他们〔若〕连背所颁给他们的道，或是不行在其中，就必受番判和刑罚。14 无论是在天上的、在地上的、在光明中的、在黑暗里的、在阴间的、在深渊的、或是在黑暗之处的，都不能逃脱最终的审判。亚哈威已颁布审判了，刻在石版上。15 亚哈威必按个别情况施行审判。尊大的，就按他的尊大审判他；微小的，则按他的微小作审判。16 亚哈威说要审判各人，必不徇惰，也不受贿路。纵然人要献上地上万物，亚哈威也不会接受，亦不会徇私。他不从人手接受贿赌，因为他是个公正的法官。
17 关于以色列人，有这样的纪录颁布说：「他们若是回转，在义中归向祂，祂必赦免他们一切的罪孽，饶恕他们悖逆的罪恶。」
18 又有纪录颁布说：「祂必每年一次怜悯那些转意离开一切谬误的人。」19 凡在洪水前败坏自己的道和行为的，亚哈威必不放过他们，祂只是怜悯挪亚一家。挪直是个义人，凡事按上帝的吩咐而行，从不违背祂的命令。亚哈威因祂〔和〕祂儿子的缘故，从洪水中拯救了他们。
洪水
20 亚哈威说「凡在旱地上的活物都要除灭，就是人、牲畜、走兽、天上的飞鸟和地上的一切爬行物。」21 祂吩咐挪亚造一只方舟，好救自己脱离洪水。22 挪亚就在第二十二个禧年，第五个七年的第五年，照着亚哈威吩咐他的一切样式建造方舟。23 同一个七年的第六年，二月一日那天，挪亚进入方舟，直到十六日。我们把百兽领到他面前，他就和各样的活物进了方舟。到了十七日的黄昏，亚哈威把他们关在方舟里头。
24 亚哈威打开天上的七个水闸，
大深渊的泉源共有七个出口；
25 水闸开了，大雨从天上降在地上四十昼夜，
大深渊的泉源使洪水泛滥，直到全世界都充满了水。
26 水势浩大，水位在地上大大的往上升，
比天下的高山高十五肘；
方舟从地上浮起，
在水面上漂来漂去。
27 洪水淹没全地达五个月，在地上共一百五十天。28 方舟停搁在路伯山山顶，就是亚拉腊山脉的其中一座山上。29 到了四月，大深渊的泉源闭塞了，天上的水闸也关上了。七月的新月时分，地上的深渊口打开了。水开始退到下面的深渊。30 十月一日，山顶都现出来了。正月一日，地也现出来了。31 到了第五个七年的第七年，地上的水都退了。二月十七日，地也就干了。 32 二十七日那天，挪亚打开方舟，让一切走兽、牲畜、飞鸟，和所有能走动的活物离开方舟。
出方舟·献祭
六 1 三月一日，挪亚出了方舟，在山上筑了一座坛。2 为大地献上赎罪祭。他取了一只山羊羔，以牠的血献在坛上为赎罪祭，为地上的一切罪作补赎，因为除了与挪亚一同进入方舟的活物之外，其馀的各种活物都从地上除灭了。3 挪亚把脂油献在坛上。取来一只牛犊、一只山羊、一只羊羔、〔山羊羔〕、盐、一只斑鸠和一只雏鸽，全部放在祭坛上烧，作为燔祭。献在燔祭上面的，是调油的细面。挪亚又在这一切祭物上洒酒，然后加上乳香。他献上馨香的香气，是亚哈威所喜悦的。
亚哈威与挪亚立约·不可吃血的条例
4 亚哈威闻那馨香之气，就与挪亚立约，以后不再以洪水毁坏地。地还存留的时候，稼穑就永不停息。寒暑、冬夏、昼夜必循环不息，永不改变。5 「至于你们，要生养众多，遍满全地，在地上作蒙福的人。凡地上的走兽和海里一切的鱼都必惊恐，惧怕你们。6 看哪，各样的走兽、空中的飞鸟、地上和海里一切的活物、一切的鱼和万物，我都交在你们手里，可以作你们的食物，如同绿色的菜蔬一样。这一切我都赐给你们，你们可以吃。7 惟独肉〔充满〕生命的，〔就是〕带着血的，你们不可吃因为肉带着的血，那就是牠的生命免得你们的血被流，性命被迫讨。
我必从人的手，
从各样〔活物〕的手，
追讨人被流的血。
8 凡流人血的，
他的血必被人所流，
因为亚哈威造人，乃是照自己的形像造的。
9 至于你们，要生养众多，在地上昌盛繁茂。」
10 挪亚和他的儿子于是立誓永不吃带血的肉食。就在那月，挪亚在主上帝面前立约，作为以后地上千秋万世的永约。
11 因此，亚哈威晓谕你，叫你于本月在山上与以色列人立约起誓。你要向他们洒血，因为亚哈威曾经与他们的列祖立约，作永远的约。12 这见证是为你们写的，好叫你们遵守，一生都不可吃走兽、飞鸟或牲畜的血。若有人吃走兽、牲畜或飞鸟的血，他和他的子孙必从地上剪除。1 3 至于你，要吩咐以色列人不可吃血，以至他们的名字和后裔可以永远在主上帝面前存留。14 这条例没有日子的限制，是永永远远的。他们要为自己世代的缘故而守这例，每天把血洒在坛上，为你们代求。每逢早晨和黄昏，他们都在亚哈威面前，以血为自己的生命赎罪，以至能保守自己的生命，不至被剪除。
15 亚哈威给挪亚和他子孙一个记号，作为以后不把洪水降在地上的印证。16 祂把虹放在云彩中，这就是祂与地所立永约的记号，以后永不降洪水在地上、毁坏全地。
七七节
17 因此，有命令记在天上的石版上，颁布说他们要每年一度，在本月守七七节，好在各〔方面〕更新这约，年复一年，都当如此行。
18 自从造天地以来，直到挪亚的日子，这节期一直在天上成为庆典，共经历了二十六个禧年又五个七年。在往后的七个禧年又一个七年，挪亚都和儿子守这节，直到挪亚去世为止。挪亚死了以后，他的子孙开始吃血，败坏了七七节，直到亚伯拉罕的日子。19 亚伯拉罕是唯一守这节的人。以撒、雅各布和他的子孙也守这节，直到你们的日子。可是到了你们的世代，以色列人又忘记了，直到你在这山上为他们更新这节期。
20 你要吩咐以色列人，好叫他们世世代代守这节，作为律例。他们要每年在本月的一日，守这节期， 21 因为这是七七节，又是庄稼初熟的节期。这节期有双重的意义，双重和性质。你们要守这节，正如所记载和刻在石版上的。22 这是因为我已经把这节期记录在那写给你们的第一本律法书上，好叫你们每年在既定的日子守这节。我又把该献上的祭告诉了你们，让以色列人知道，世世代代要在每年本月守这节。
23 正月初一、四月初一、七月初一和十月初一是以色列人当纪念的日子，乃是一年四季中当守的圣日，并且已记错下来，作永远的见证。24 挪亚为自己颁布这些日子作节期，给以后的世世代代遵守，因为对他来说，这都是值得纪念的日子。25 正月初一日，亚哈威吩咐他造方舟。同一日，地上的水都干了，挪亚打开方舟，看到陆地。26四月初一日，下面阴间深渊的出口关闭了。七月初一日，地上深渊的出口全部打开，水开始往下退去。27 十月初一日，山顶现了出来，挪亚因此而欢喜快乐。28 挪亚为自己颁布这些日, 子作节期，好作永远的纪念，节期就这样定下了。29他们把这些日子记在天上的石版上。各纪念日分别相隔十三星期，从第一个到第二个、第二个到第三个、第三个到第四个，都是如此。30 日子的总数是五十二个星期，合共就是一整年。31 就是这样，天上的石版刻了这些日子，颁布为节期，年复一年，没有一年不是这样的。
不守一年364 日历法的后果
32 你要吩咐以色列人，叫他们守一年三百六十四日的数目，作为完整的一年。谁也不能按日子或节期，破坏〔既定的〕时间，因为所有的〔既定时间〕必按时临到。他们不可越过其中的一天，也不可破坏任何一个节期。33 以色列人若违反历法，不按照亚哈威的吩咐遵守其中的日子，就必败坏所有〔既定的〕时间，年日将脱离这〔秩序〕，违背既有的法规。34 以色列人就忘记历法道，又忘记新月和〔既定的〕时日和安息日。就在岁月的法规上出错。35 这是我知道的，以后也会使你们明白这不是我心中所想的，这书乃是在我面前写的，并且颁布在天上的石版上，以记录各段日子的事——免得他们忘记约中的节期，而去守外邦人的节期，追随他们的谬误和无知。
36 日后必有人用心观察月亮，〔既定的〕时间败坏，年复一年，日子推前十天。37 他们败坏历法，证言的日子成了责备，不洁的日子却成为节期；一切变得杂乱无章，圣日〔成为〕俗日，俗〔日〕却成了圣日，因为他们在月份、安息日、节期和禧年都出了岔于。38 因此我吩咐你，并向你作见证，好叫你向他们作见证，因为你死了以后，你的子孙必被败坏，不再守这历法，一年的日子就超出三百六十四天。这样一来，他们必在月份、〔既定的〕时间、安息日和节期上出岔子，必把所有肉食连肉带血的吃下去。
跟帖评论： 挪亚献祭
七1同一个禧年，第七个七年的头一年，挪亚在方舟停搁的山上栽了一个葡萄园，那山名叫路伯山，是亚拉腊山脉的其中〔一座〕山。到了第四年，葡萄树结出果子，挪亚看守果子；在同年七月把果子摘下来， 2 用葡萄造酒，盛在器血中，然后好好看守它，直到第五年的正月一日。3 那天，挪亚设立节期庆祝。将公牛犊一只、公绵羊一只、七岁的公羊羔七只和公山羊一只作为燔祭献给亚哈威，好为自己和儿子赎罪。4 他首先预备公山羊。把祭牲的肉放在先前所造的祭坛上，然后把公山羊的血洒在肉上。将所有的脂油、公牛犊、公绵羊、公羊羔全部献上在坛前，就是献燔祭的地方。挪亚将所有祭牲的肉献上在坛前。5 将所有的祭调油，献在坛上。又在坛前预备火，把酒洒进火里。接着把乳香供在坛上，献上馨香的香气，是亚哈威他的上帝所喜悦的。6 挪亚心里欢畅，和儿子一同喝了些酒，喜不自胜。
迦南受诅咒，闪蒙祝福
7 黄昏时分，挪亚喝醉了，走进帐棚里躺下来。赤着身体在帐棚里睡着了。8 含看见他父亲赤身露体，就到外边告诉他两个弟兄。9 闪拿自己的衣服，起来，和雅弗把衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲裸露的身体。
10 挪亚醒了，知道小儿子向他所做的事，就咒诅这个儿子说：「迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆。」 11 又祝福闪，说：
「亚哈威闪的上帝是应当称颂的!
愿迦南作闪的奴仆。
愿亚哈威使雅弗扩张，
愿亚哈威住在闪的帐棚里；
愿迦南作他的奴仆。」
13 含知道父亲咒诅小儿子，感到恶心，就带同儿子，离开父亲。含的儿子是古实、麦西音、弗、迦南。
挪亚的三个儿子建造城邑
14 他〔含〕为自己建了一座城，并且以妻子的名给城命名，称为挪珥妲玛奥。 15 雅弗看见那城，就嫉妒他的兄弟。也为自己建了一座城，并且以妻子的名给城命名，称为爱德姐妮斯。 16 闪与父亲挪亚同住，在父亲附近建了一座城在山上，同样以妻子的名给城命名，称为沙达提拉巴。17 看哪，这三座城都邻近路伯山，沙达提拉巴在山的东面；娜珥妲玛奥对着南方；爱德妲妮斯向着西方。
闪和亚弗的儿子
18 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰；亚法撒是在洪水之后的第二年生的。19 雅弗的儿子是歌蔑、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。他们就是挪亚的后人。
挪亚的嘱咐：不可奸淫，不可吃血，不可行不义
20 到了第二十八个禧年，挪亚把所认识的律例、诫命和一切的审判教导子孙。他向儿子作见证'叫他们行公义，不可赤身露体，当称颂造他们的主，当孝敬父母，要爱邻舍，并要保守自己脱离淫乱、不洁和一切的不义。21 洪水乃是因为三种罪行而泛滥在地上的。〔这是〕因为守望者行邪淫，除了自己的管治权以外，还与人的儿女行淫，随意挑选她们，娶来为妻，开了不洁净的先河。22 他们生了儿子，就是拿非低族。他们互不相同，又彼此吞吃。巨人残杀拿非族，拿非族杀以罗奥族，以罗奥族杀世人，世人杀自己的邻舍。23 各人把自己卖了，为要行不义、流多人的血，地上就充满了不义。24 又向走兽、飞鸟，以及在地上爬行或走动的一切活物犯罪行恶。他们在地上流了极多的血，终日所思、所想、所盘算的，尽都是虚荣和邪恶。25 因为他们所作的恶，亚哈威把万物从地上剪除。世人在地上流各样活物的血，亚哈威就把万物剪除。
26 「唯有我们剩下来，就是我和你们，我的儿子，以及与我们一同进入方舟的各样活物。看哪，我看见你们在我面前的所作所为，就知道你们并非行义路的人，因为你们已经开始踏上败坏的道路。你们必各自与邻舍分离，这个嫉妒那个；我儿啊，〔我知道〕你们没有合一的心，各人都不愿与兄弟合一。27 看哪，我知道魔鬼已经开始诱惑你们和你们的子孙。我现在为你们担忧，恐怕我死了以后，你们会在地上流人的血，就在地上消灭。28因为无论谁吃血，无论任何人吃有血气活物的血，都必从民中被剪除，在地上消除净尽。
29 吃血的、流人血的，没有一个可以留在地上；在天之下，没有他的子制或后裔。他们必降到阴间，下到审判的地方。必面对残酷的死亡，被丢进深渊的黑暗里。
30 你们无论献上走兽、牲畜或飞鸟，都不可使牠里头的血露出来。你们当为自己行善，放出牠的血来，用土掩盖。3「不可像别人吃带血的物；要小心，免得他们在你们面前吃血。要把血掩盖好，因为这是亚哈威吩咐我向你们、你们的子孙和一切有血气之活物所作的见证。32 不可生吃活物，唯恐你们的血——就是你们的生命——给地上的活物寻觅，成为食物。33 若有在地上流人血的，那地就不洁净，唯有杀人者的血被流，那地才可得洁净，直到永远。
挪亚的嘱咐，有关初熟果子的条例
34「听哪，我儿，当行公义，亚哈威必在公义中栽种你们，你们就被栽在全地上，你们的尊荣得以达到我上帝的面前；是祂拯救我脱离了洪水。35看哪，你们可以去为自己建造城邑，在地上栽种各式各样的植物和结果子的树木。36 三年之内，不可采摘果子来作食物，但第四年所结的果子，你们可以收取。当把初熟的果子献给那造天地万物的至高者亚哈威，这是祂所喜悦的。要把初酿成的葡萄汁献在亚哈威的坛上，又献上新油，祂必悦纳。所剩馀的，上帝家的仆人可以在领受〔供物〕的坛前吃下。37 第七年，要以公义和公正让地守圣安息。你们就可算为公义，你们的一切树木也成为正直， 38 因为这是你们父亲的先祖以诺吩咐他儿子玛士撒拉的，玛士撒拉又照样〔吩咐〕他儿子拉麦。拉麦把他列祖所吩咐他的一切都传给了我。39我现在又传给你们，我儿，正如以诺在最早的禧年传给他的儿子一样。以诺是〔亚当的〕七世孙，在世时曾向子孙作见证，直到死的日子。」
该南发现占星术的传统
八 1 第二十九个禧年，'亚法撒在头一个七年之初娶妻，妻子名叫拉素雅，是以拦女儿——苏栅的女儿。同一个七年的第三年，拉素雅给亚法撒生了一个儿子，亚法撒给他起名叫该南，
2 那孩子日渐长大。他父亲教他写字。后来他出去，为要寻找地方，好给自己建造城邑。3 他偶然发现先祖刻在石上的文字，阅读了，就抄录下来。这样，他就犯罪了，因为刻在石上的文字正是守望者的教导，是关于如何观兆的，就是如何按日、月、星和天上的记号作占卜。4 他把观兆的教导抄录下来，却不敢告诉人，恐怕挪亚知道了，会向他发怒。
该南的后裔
5 第三十个禧年，第二个七年的头一年，该南娶美迦为妻，她是雅弗的儿子——玛代的女儿。同一个七年的第四年，该南得了一个儿子，给他起名叫色拉，意思正如他所说的：「我肯定是那被打发出去的。」
6 色拉在那个七年的第四年出生，渐渐长大。到了第三十一个禧年，第五个七年的头一年，色拉娶妻，妻子名叫穆押，是他叔伯克撒的女儿。她在同一个七年的第五年给他生了一个儿子，起名叫希伯。
7 第三十七个禧年，第七个七年的第三年，希伯娶妻，妻子名叫雅锁拉，是尼布鲁的女儿。8 她于同一个七年的第六年生了一个儿子。希伯给他起名叫法勒〔就是分的意思〕 ，因为就在他出生的时候，挪亚的儿子开始分地。希伯于是称儿子为法勒。9 他们以邪恶的〔方法〕分地，并且告诉了挪亚。
分地
10 第三十三个禧年之初，闪、舍、雅弗于头一个七年的头一年，照着各人所继承的，把地分为三份，当时我们被差去的其中一个也住在他们中间。11 挪亚召儿子到来，他们便带同儿子去见挪亚。挪亚以抽签的方法将地分给三个儿子，作为产业。他们伸手把父亲挪亚怀中的档拿去。
闪的分
12 根据那档，闪的分在世界的中间，就是从拉发山山脉中间，直到提拿河河口的一片土地，闪得到那地，作为子孙永世的产业。他的分向西伸展，穿越河中间，直到接近深渊之水，河从那里继续流下去。流入米押海。又流进大海。北边的地全属雅弗所有，南边的地则属于闪。13〔闪的分〕一直向前伸展，直到迦拉锁附近，迦拉锁位于面向南方的岬角心脏地带。14 地业直达大海。然后向前伸展，直到迦拉锁附近，那海被称为埃及海的岬角。15 从那里绕向南方，直达大海的口岸。然后延伸至非洲西面，直到基训河附近，临到基训河的南边，就是河堤那里。16 土地的东边接连伊甸园的南部，伊甸全地的南部和东部，就是整个东部。又绕向东边，向前伸展，直达拉发山的最后一个山脉。土地又向下伸展，直通到提拿河的口岸为止。17 这就是按照拈阉分给闪和他子孙的地，他们可以世世代代拥有那地作产业，直到永远。
18 挪亚心里欢喜快乐，因为这一分归给了闪和他的子孙。他没有忘记自己曾如此说：
亚哈威——闪的上帝是应当称颂的，
愿亚哈威住在闪的帐棚里。
19 挪亚知道伊甸园就是至圣所，是亚哈威的住处。西乃山〔在〕旷野中间，锡安山〔在〕大地肚挤地带的中间。这三处地方彼此相向，是亚哈威所造的圣地。20 挪亚颂赞诸神之神，祂是亚哈威，是永恒的上帝。祂使挪亚讲说亚哈威的话。21 挪亚知道闪和他子孙得了祝福和蒙福的分，作世世代代永恒的地业，就是伊甸全地、红海全地、东方全地、印度、红海沿岸、那一带的山脉、巴撒、利巴嫩全地、迦斐托海岛、示尼耳山全境、亚玛奴山、亚述山就是北部、以拦全地、亚述、巴别、苏撒、玛代、亚拉腊山全境，还有伸延到大海那边、望北越过亚述山的全境，那是一片广阔而蒙福的地。地上的一切都极为美好。
含的分
22 含获得第二份的地，就是基训河的另一边，在南方直到伊甸园右边的地。他的地向南伸展，经过火之山的所有山脉。〔他的分〕西面直通到大西洋为止。地士向西伸延，直通往玛喔海附近，凡去进玛喔海的，都必灭亡。23 地的北边到达迦底亚〔的末端，又沿着海岸直达大海，直至临近基训河。然后沿基训河，一直伸展到伊甸园的右边。24 这就是分配给含的分，给他和他的子孙作世世代代的产业，直到永远。
雅弗的分
25 雅弗获得第三份的地，就是从提拿河那边，直到河口的北边为止。他的地向前伸展，直达歌革全地的东北部和东部一带。26 向北伸延，直到北部。然后沿加提山向北伸展，直通到玛喔海为止，又从迦底亚东面上去，直到海溃为止。27 地业继续向前伸展，直达非力格西面，然后绕回来通往非洲。又向东边伸展，直通到米押海为止。28 沿着提拿河边，向东北延伸，直达河的末端，到达拉发山。在那里绕向北方。29 这就是分给雅弗和他儿子的分，给他和他子孙作世世代代的产业，直到永远，包括了五个大岛和北方的一大片土地。30在雅弗的地，天气属寒冷；至于含的地上，天气属炎热；唯有在闪的地上，天气不冷不热，因为那里有冷热空气混合在一起。
闪、含、亚弗儿子的分
九1含把〔他的地〕分给儿子。第一份在东面的地分给了古实，他以西的地给了麦西。麦西以西的地给了弗。弗以西的地给了迦南。迦南所得之地，西面接海。2 闪也将地分给儿子。第一份地分给了以拦和他的儿子，该地面对底格里斯河的东边，直达印度全地的东部，沿着红海堤岸、底但的水流、米不列的所有山脉、以拦、苏撒全地、接连法拿的所有地方，直至红海，上达提拿河。3 亚述获分配第二份的地，包括亚述全地、尼尼微、示拿，直到印度附近，再沿着河上去。4 亚法撒获分配第三份的地，就是在红海旁边，面对幼发拉底河东边的迦勒底全地，还有旷野的所有水流，直通到面对埃及海的押角附近、利巴嫩全地、示尼耳、亚曼拿，直至幼发拉底河附近为止。5 亚兰获分配第四份的地，就是在底格里斯河和幼发拉底河中间的米所波大米全地，面对迦勒底的北部，上达亚述山附近和亚拉腊地。6 路德获分配第五份的地，就是亚述山和其所属土地，直通到大海为止，地界接连他兄弟亚述的东境。
7 雅弗同样把地业分给儿子。8 第一份分给歌蔑，就是面对东方，从北边直上提拿河之地。北边的地分给玛各，就是北边内圆的地，直通到米押海为止。9 玛代的分在两个哥哥的西边，直通至海岛，上达诸海岛的岸边。10 雅完获分配第四份的地，包括路德边境的各岛屿。11 土巴获分配第四份的地，就是面对路德边境的脚角中间地带，直通至第二个岬角，进入第三个岬角那边的地，再进到第三个岬角。12 米设获分配第六份的地，就是第三个岬角另一边的所有地，直达迦底亚的东部为止。13 提拉获分配第七份的地，就是临近含的份、在海中心的四个大岛屿。康玛土利群岛属于亚法撒拈阉所分得的地业，可以留给他儿子作产业。
挪移地界的后果
14 就是这样，挪亚的儿子在他们父亲挪亚面前把地分给了儿子。挪亚叫他们起誓咒诅每个意图夺取自己的分以外的地的。15 他们便说：「愿这地界不变，从他们直到历代的子孙，世世代代如是，直到审判那天。主上帝必按照各人的邪恶和谬误，用刀剑和火审判他们；他们的过恶使地充满罪、不洁、淫乱和叛逆。」
跟帖评论： 挪亚祈求脱离魔鬼的迷惑
十 1同一个禧年的第三个七年，污秽的魔鬼开始迷惑挪亚儿子的子孙，领他们走愚拙的路，为要使他们灭亡。2 挪亚的儿子来到父亲面前，把魔鬼迷惑他的孙儿，并捆绑和杀害他们的事告诉了他。3 挪亚向亚哈威他的上帝祈祷说：「万人之灵的上帝啊，祢以恩慈待我，曾救我和我儿子脱离洪水，叫我不至像沉沦之子般灭亡，
祢的恩典浩大，
又大大的怜悯我。
求祢赐恩给我的儿子，
不要让邪灵管辖他们，
免得他们在地上灭亡。
4 求你祝福我和我儿子。让我们昌盛，极其繁多，充满全地。5 你知道祢的守望者，就是这些灵的父亲在我的日子所作的事，还有这些活着的灵的所作所为。求祢把他们关在审判的地方。上帝啊，不要让他们败坏祢仆人的儿子，因为他们是残酷的，他们被造，是要带来沉沦。6 不要让他们管辖万人之灵，因为唯有祢知道他们的审判，从今以后，不要让他们掌管公义的儿女。」
十分之九的魔鬼被捆绑
7 亚哈威我们的上帝晓谕我们，叫我们抽绑所有的邪灵。8 鬼王玛撒提曼到来，说：「亚哈威啊，创造主，求祢为我留下他们其中几个，让他们听从我的话。凡我吩咐他们的，他们都要照着行，因为祢若不给我留下他们其中的一些，我就不能在人的儿女当中执行我旨意的权柄，他们〔的目的〕是要按照我的判断，迷惑和败坏世人，因为他们罪大恶极。」 9 亚哈威便说：「把他们当中的十分之一留给他，其馀十分之九要下到审判的地方。」
10 亚哈威又吩咐我们其中一个，要教导挪亚如何从他们的迷惑得医治，因为他知道他们必不行走正路，也不追求公义。11 他怎样说，我们就照样行了。我们捆绑残酷的邪灵，把他们关在审判的地方，却留下其中的十分之一，让他们在地上臣服于撒但。12 又把邪灵诱惑人的事，以及医治的方法告诉了挪亚，好叫他用地上的药草医治人。13 挪亚把各样医治的方法——记在书上，正如我们所教他的。邪灵不得跟随挪亚的儿子。14 挪亚把所有的记录传给长子闪，因为他爱他，过于爱其馀的儿子。
挪亚的死
15 挪亚与列祖同睡，葬在亚拉腊的路伯山上。16 他一生的年日共有九百五十年，等于十九个禧年又两个七年零五年。17 挪亚既在公义中成为完备的，他在世的日子就比〔任何〕人的儿子——除了以诺之外更为完美。亚哈威造以诺，是要在世上作世世代代的见证，以致在审判的那天，汇报每个世代的所作所为。,
巴别塔
18 第三十三禧年，第三个七年的头一年，法勒娶妻，妻子名叫琳娜，是西拿亚的女儿。同一个七年的第四年，琳娜生了一个儿子，法勒给他起名叫拉吴，原因正如他所说的：「看哪，世人听从扭曲的意见，已经变得败坏了，他们正在示拿，为自己建造一座城和一座塔。」 19 他们离开了亚拉腊地，向东方迁移，进入示拿。在拉吴的日子，他们建造一座城和一座塔，说：「让塔顶通天，我们在塔内直登上天。」
2 0他们开始建造城和塔。到了第四个七年，他们做砖，把砖烧透了，就拿来当石头。他们又拿石漆当灰泥，石漆来自海水和示拿地的泉水。21 他们用了四十三年的时间来建城和造塔。塔的宽度有二百零三块砖。每块砖的长度是高度的三倍。塔的高度是五千四百三十三肘又二掌。〔塔的墙〕长十三斯塔德。22 亚哈威我们的上帝对我们说：「看哪，众人团结一起，如今既开始做这事，以后他们所要做的事就没有不成就的了。看哪，我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通；他们又要分散在全地上，成为不同的城市和民族，这样，他们中间便不会有同一的意见，直到审判日临到。」
23 亚哈威于是下去，我们也与他一同下去。我们看见人的儿子所建造的城和塔。24 亚哈威变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。他们就停工，不造那城和塔了。25 因此，示拿全地被称为巴别〔就是变乱的意思〕，因为亚哈威在那里变乱天下人的言语。众人就按照各自的言语和民族，从巴别分散在全地上，住在不同的城市中。26 亚哈威叫大风吹巴别塔，把它吹倒在地上。看哪，塔就在亚述和巴比伦之间的示拿地，亚哈威称之为「倒」。
迦南夺闪的地
27 第三十四禧年，第四个七年的头一年初，他们从示拿地分散。
28 含带同儿子进到自己的地业，就是他在南方的分。 29 迦南看见利巴嫩直到埃及河的一片土地极为美好。他没有进到自己的地业，就是向着西方大海之地，却住在利巴嫩从东至西的地，从约且河堤直到海岸为止。30他的父亲含、兄弟古实和麦西对他说：「你所住的地并不属于你的，也不是我们拈阉所分得的地业。不要作这样的事，因为你若如此行，你和你子孙必在这地上复没，你既因叛乱才住在这里，你们就必蒙受叛乱的诅咒，你的子孙必因叛乱而复亡，你们必被剪除，直到永远。31 不要住在闪的居所，因为这是闪和他子孙拈阉所分得的地业。32 诅咒必临到你。从前我们在圣洁的审判者和我们父亲挪亚面前起了誓。你必按所起的誓受咒诅。在挪亚的所有儿子当中，你必受最多的咒诅。」 33 迦南不肯听他们的劝告，继续和儿子住在利巴嫩境内，从哈马到埃及的进口，直到今天。34 因此，那地被称为迦南。
雅弗的儿子定居的地方
35 雅弗和他儿子向着海的方向走去，住在他们所得的地业上，玛底看见那是近海的地，就不喜悦。他向他妻子的兄弟以兰、亚述、亚法撒求地，最后住在邻近他们地业的玛代，直到今天。那地按照玛底的名字，被称为玛代，成为了玛底和他子孙的居所。
禧年书十一～二十
西鹿的出生·战争和邪恶的兴起
十一 1 第三十五个禧年，第三个七年的头一年，拉吴娶妻，妻子名叫俄拉，是克撒的儿子，吾珥的女儿。同一个七年的第七年，她给他生了一个儿子，起名叫西乐。 2 那时，挪亚的儿子开始争斗，彼此虏掠，自相残杀，流人的血在地上，并且吃血，又建造防御的城邑、围墙和调堡；他们的目的是要使〔一个〕人在万人中兴起，并建立第一个王国，挑起战事。民要攻打民，国要攻打国，城要攻打城；各人〔必〕纷纷行恶，争取作战用的兵器，又教儿子打仗。且开始扩掠城邑，贩卖男女奴隶。3 克撒的儿子吾吾珥建了一座城，根据他和他父亲的名字，给城起名叫迦勒底的吾珥。4 他们为自己铸造偶像，各人都拜自己所铸造的像。又开始造雕刻的像和不洁的样式。残酷的灵帮助他们，迷惑他们，使他们犯罪，行不洁的事。5 鬼王玛撒提曼积极地执行这一切的事。又打发其馀的灵到他所管辖的人那里，在他们中间搅动各样的罪恶、谬误和叛逆，为要带来毁亡和沉沦，在地上流人的血。6 因此，拉吴称西乐为「西鹿」，因为人人又再回头，犯各样的罪恶和叛逆的罪。
拿鹤的出生
7 西鹿渐渐长大，住在迦勒底的吾甜，就在他岳母的父亲附近。他也是拜偶像的。到了第三十六禧年，第五个七年的头一年，西鹿娶妻。他的妻子名叫密迦，是他叔伯迦伯的女儿。8 同一个七年的头一年，密迦给西鹿生了拿鹤。拿鹤渐渐长大，住在吾珥，在迦勒底人当中成长。他父亲把迦勒底人的研究教给他，为要使他按照天上的记号，施行法术和占星术。
他拉的出生·乌鸦所带来的毁灭
9 第三十七个禧年，第六个七年的头一年，拿鹤娶妻。他妻子名叫亦迦，是迦勒底人尼斯特的女儿。10 同一个七年的最后一年，亦迦给拿鹤生了他拉。11 鬼王玛撒提曼使乌鸦和飞鸟飞到他们当中，吃撒在地上的种子，为要破坏大地，毁坏人劳苦所作的工。在他们耕地之前，乌鸦已经把地上的种子吃掉。12 因为这个缘故，拿鹤给儿子起名叫他拉，意思是乌鸦和飞鸟使他们成为贫穷的。飞鸟吃掉人所撒的种子。13 种子既被吃光了，人就没有收成，只好吃树丛里树上的果子。偶然能储存少许地上的果子，也是因为他们实在尽上了莫大的努力。
亚伯兰的出生及其敬度的生命
14 第三十九个禧年，第二个七年的头一年，他拉娶妻，妻子名叫爱德娜，是亚伯兰的女儿，就是他姑姑的女儿。15 同一个七年的最后一年，他拉的妻子给他生了一个儿子，他以岳父的名字给儿子起名叫亚伯兰，因为他在女儿怀孕生子之前已经去世了。16 孩子开始明白，地上的人都被迷惑了，纷纷追随雕刻的像和污秽的事。亚伯兰十四岁时，父亲教他写字。亚伯兰不想跟随父亲拜偶像，就离开了他。17他开始向万有的创造主祈祷，求亚哈威从世人的迷失中拯救他，好叫他不至失去他的分，去随从不洁和可耻的事。
亚伯兰将乌鸦赶退
18 撒种的时间又到了。众人一同出去看守种子，免得种子又被乌鸦吃光。亚伯兰与他们同去，当时他只是值十四岁的童子。19 一群乌鸦飞来，想要吃种子，亚伯兰趁乌鸦尚未落到地面，就快跑上前。在乌鸦还来不及飞到地上吃种子之际，亚伯兰向他们呼喊说：「不要下来。回到你们所属的地方去。」乌鸦便飞走了。2 0那天，亚伯兰七十次赶走乌鸦。就没有乌鸦降在亚伯兰所在的田间，连一只也没有。21 亚伯兰呼叫乌鸦时，田间的人全都听到。所有乌鸦都飞走了。亚伯兰的名声远播迦勒底全地。22 那年，打算播种的人纷纷来见亚伯兰，他就与他们同去，直到过了撒种的时间。就在那年，他们在田间撒种，后来庄稼熟了，他们有足够的食粮。他们吃了，便心满意足。
23 第五个七年的头一年，亚伯兰教木匠做工具。他们在地上做工具，贴着秸的拉手，好将种子放进去。种子从那里滑下，直到秸头，藏在地里。众人从此不怕乌鸦了。24 他们照样在地上所有秸的拉手上做功夫，然后在田间撒种和耕种，正如亚伯兰教导他们的。这样一来，他们就不再怕飞鸟。
跟帖评论： 亚伯兰劝众人停止拜偶像
十二 1「到了第六个七年的最后一年，亚伯兰对他父亲他拉说： 「父亲啊! 」他拉说：「看哪，我儿，我在这里。」 2 亚伯兰说「你向这些偶像屈膝下拜，为我们带来了什么益处呢?
偶像心里并没有灵，它们有口却不能言，只不过是迷惑人心的。不要拜它们。当拜天上的上帝，祂降雨水和甘露在地上，并且造万物在地上，祂用说话造了万有，一切的生命都在祂面前。
你们为何倒拜那些没有灵的偶像?它们只不过是匠人用手工所造成的。你们将神像矗起，扛在肩上，却绝不能从它们得帮助。造它们的人必蒙受极大的羞辱，拜它们的，心灵必被迷惑。不要拜它们! 」
6 亚伯兰的父亲对他说「〔 这个〕我也明白，我儿，但是他们立我在偶像面前作事奉的。我该如何向他们交待? 7 我若按公义向他们说话，必被他们打死。他们的灵魂依附偶像，他们就拜偶像了。不要作声，我儿，免得他们杀你。」 8 亚伯兰把这事告诉他的两个兄弟，他们却向他发怒，他就沉默不语。
亚伯兰与哈兰分别娶妻
9第四十禧年，第二个七年的第七年，亚伯兰娶妻，妻子名叫撒莱，是他父亲的女儿。撒莱嫁给亚伯兰作妻子。
10 亚伯兰的兄弟哈兰于第三个七年的第三年娶妻。同一个七年的最后一年，她生了一个儿子。哈兰给他起名叫罗得。11 亚伯兰的另一个兄弟拿鹤也娶了妻子。
亚伯兰放火烧偶像
12 亚伯兰六十岁的时候，即第四个七年的第四年，一个晚上，他在夜间起来，焚烧偶像的房室。把屋内的所有东西全部烧毁。没有人知道事情的经过。13 他们夜半起来，想从烈火中抢救自己的神。14 哈兰也冲进去。火扑向他，他就在火海里丧命，死在迦勒底的吾珥，他父亲他拉的面前。他们把他葬在迦勒底的吾珥。
离开吾珥，往哈南去
15 他拉带着儿子们出了迦勒底的吾珥，要往利巴嫩地和迦南地去。走到哈兰，就住在那里。亚伯兰与父亲他拉一同住在哈兰，经过了两个七年。
亚伯兰夜间的祈祷
16 第六个禧年的第五年，七月一日的晚上，亚伯兰没有睡觉，打算从黄昏坐到黎明，一直观星，为要知道那年雨水的情况。他独自坐着观星；17 忽然有说话临到他心中，说：「一切日、月、星辰的记号全在亚哈威手里。我为何还在寻找?
18 祂若愿意，雨就降在地上，或是早晨，或是黄昏。祂若愿意，雨水自然会落下；万物全系于祂手中。」
19 亚伯兰于是在夜间祈祷，说：「我的上帝，至高的上帝，唯有祢是我的上帝。祢造了万有，万物尽是祢手所作的工；祢和祢的圆，是我的选择。
20 邪灵管辖人的思念，求祢救我脱离邪灵的手，不要叫他们迷惑我，免得我不跟从祢，我的上帝啊；求祢坚立我和我的后裔，直到永远；不要让我们走迷，从今时直到永遣。」
21 他继续说：「我应否回到迦勒底的吾珥?他们在寻觅我，我是否该回去呢?抑或我该住在这里?求祢使祢面前的直路亨通，让祢仆人踏上去，使他可以事奉祢。我的上帝啊，不要任凭我按心中的谬误而行。」
亚伯兰被呼召到是许之地
22 亚伯兰祈祷完毕，看哪，亚哈威的话借我的手临到亚伯兰，说：「你要离开本地、本族、父家，住我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。
23 我必赐福给你，叫你的名为大，你必在那地蒙福，地上的万族都要因你得福。为你祝福的，我必赐福与他；咒诅你的，我必咒诅他。
24 我要作你和你儿子的上帝，并你儿孙和所有后裔的上帝。从今以后，不要怕，地上的世世代代也不必惊怕。我是你们的上帝。」
希伯来语的恢复
25 主上帝对我说：「开他的嘴巴和耳朵，叫他能够听亚哈威所启示的语言，也能够讲，因为自从世人堕落以后，这语言已经在人间消失了。」 26 我于是开亚伯拉罕的口、耳和舌头，并且开始以希伯来语跟他说话，就是创造的语言。27 他把父亲的书拿出来是以希伯来语写的，一一抄录下来，然后开始阅读。他从前所不〔明白〕的，我现在都使他明白了。在六个月的雨季中，他一直在学习。
他拉的祝福
28 第六个七年的最后一年，亚伯兰告诉父亲说他要离开哈兰，到迦南地去走一趟，看了以后，便会回来。29 他父亲他拉对他说：「平平安安的去吧。愿永恒的上帝修直你的路，愿亚哈威与你同在，保守你脱离一切的邪恶，〔愿祂施恩与你，愿祂当着遇见你的人面前，向你发慈悲、施恩典。〕
愿世人一个也不能管辖你，向你作恶。平平安安的去吧。
30 你若看见一块美地，是你喜欢住在那里的，回来接我过去。要把你兄弟哈兰的儿子罗得也带去，将他〔当作〕你自己的儿子一样。愿亚哈威与你同在。31 唯有你的兄弟拿鹤，要把他留在我身边，直到你平安回来。那时，我们要一同跟你去。」
亚伯兰寄居于伯特利
十三 1 亚伯兰于是离开哈兰。他将他妻子撒莱和兄弟哈兰的儿子罗得，一同带往迦南地去。来到亚述，到了示剑地方，就住在高高的橡树旁边。2 他观看，看哪，从哈马入口到高大的橡树的一片土地极为美好。3 亚哈威对亚伯兰说：「我要把这地赐给你和你的后裔。」 4 亚伯兰就在那里筑了一座坛，为向他显现的亚哈威献上燔祭。
5 亚伯兰从那里迁到山中，西边是伯特利，东边是艾，在那里支搭帐棚。6 他观看，看哪，那地既辽阔，又极为美好，地上长满了各样的树木，就是葡萄树、无花果树、石榴树、橡树、长青橡树、产松脂树木、橄榄树、香柏木、柏树、秦树和田间的一切树木。山上又有凉凉流水。7 亚伯兰颂赞亚哈威，因为祂带他从迦勒底的吾珥出来，进到这地。8 第七个七年的头一年，正月初一那天，他在山上筑了一座坛，呼叫亚哈威的名，说：「祢〔是〕我的上帝，永恒的上帝。」 9 亚伯兰在坛前献燔祭给亚哈威，求亚哈威与他同在，在他有生之年也不离弃他。
亚伯兰南移到希伯仑和埃及
10 亚伯兰又从那里迁往南地，到达希伯仑——希伯仑就是在那时建成的。亚伯兰住在希伯仑两年。他渐渐迁往南地，直到比亚绿为止。那地遭遇饥荒。 1 1 同一个七年的第三年，亚伯兰下埃及去。在他妻子被夺去之前，他已经在埃及暂居了五年。12 埃及的泰尼斯〔即锁安〕也是在那时建造的，比建希伯仑城的日子晚了七年。
13 埃及王法老把亚伯兰的妻子撒莱带进宫去，亚哈威因撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。14 法老厚待亚伯兰，亚伯兰得了财物：牛、羊、驴、马、骆驼、男女仆牌、银器和极多的金器。他兄弟罗得也获赐财物。15 法老将亚伯兰的妻子撒莱归还他，然后打发他离开埃及。
亚伯兰返回伯特利，亚哈威应许赐地给他亚伯兰回到他从前支搭帐棚的地方，就是他从前筑坛的地方。艾在东边，伯特利在西边。亚伯兰颂赞亚哈威他的上帝，因为他把他平安地带回来。16 第四十一个禧年，头一个七年的第三年，亚伯兰回到这地方，献上燔祭，求告亚哈威的名，说：
「至高者，上帝啊，祢〔是〕我的上帝，直到永永远远。」
17 同一个七年的第四年，罗得离开亚伯兰，住在所多玛。所多玛人是罪大恶极的罪人。18 亚伯兰心里忧伤，因为他兄弟的儿子离别了他，他自己并没有儿子。
19 就在那年——头一个七年的第四年，罗得离别了亚伯兰，然后被虏，亚哈威对亚伯兰说：「从你所住的地方，举目向东西南北观看；20 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。又要使你的后裔增多，如同海边的尘沙。人〔即使〕能数算地上的尘沙，也不〔能〕数算你的后裔。21 起来，在这地上纵横走一走，察看全〔地〕 ，因为我必把这地赐给你的后裔。」
罗得被虏
亚伯兰回到伯特利，住在那里。22 就在那年，以拦王基大老玛、示拿王暗拉非、色拉撒王亚略，和列国的王提戈去把蛾摩拉王杀了，所多玛王则逃跑了。很多人负伤倒在西订谷，就是盐海旁边。23 四王把所多玛、亚当和洗扁扩去。又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的所有财物虏掠去了。罗得到了但。24 有一个逃出来的人把罗得被虏的消息告诉亚伯兰。25 亚伯兰把家里的仆人武装起来。
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