真正要学佛证道是专修的事，是绝对的出世法，行愿可以入世与出世，这是属于心行上的事。
如果要专求修证，非有一段绝对放下外缘，而去专修的时间不可。
一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。
唐宋以后道家云：百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。
对付色身气质的变化，起码三年的专修是绝对需要的，而且中间还不要碰到逆境。
但是据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有，可见修行之难。
大家共同的问题是，明知四大皆空，但空不了，碰到了缘，处处都在愚痴中。
如同我的袁老师讲的：“五蕴明明幻，诸缘处处痴”，
人人都犯这个毛病，口口谈空，步步行有。
打坐时，气脉一来，马上被感觉牵走了，清净固然清净，实际上都在玩弄这个感觉。
王阳明到底高明，他说：这些都在玩弄精神。
佛经上说这是“戏弄精魂”，没有真正空得掉，感觉一来，平常的佛学都忘记了。
儒家讲：学问之道在变化气质，气质是实际的东西，不是空洞的理论。
换句话说，学问修养高了，生理都会转变的，一步有一步的效验，一步有一步的征候，这是无法自欺的。
真正的安那般那做好了，自己生命的功能气机充满了，整个的身体会变换。
真正得定与身体的变换，起码要九年到十二年的专修才能做到。
所以你们大家都讲修行要专修，找一个地方，万事不管，专门修持，你以为闭关一百天，闭关三年、五年就做到了，不可能啊。
这就要参考中国正统的道家，以道家来讲，我们算算帐看，
“百日筑基”，道家说一百天裡头打基础，三个多月，“十月怀胎”，等于男女生一个孩子一样十个月，“三年哺乳”，“九年面壁”，加起来十三年，这中间还不能有障碍，然后才修得成功神仙。
你想想看一个人修道专修要多少年？
照道家的说法，百日筑基加上十月怀胎，一年多一点，所谓怀胎，这个是借用的名词，《楞严经》里佛说的一句话“长养圣胎”，你得了道的境界随时要在定中成长、培养，自己从一个凡人变成圣人境界。
道家后来借用佛经的“长养圣胎”叫十月怀胎，这要十个月都在定中，讲专修真要做到了，没有做到，你闭关三年、十年也没有用啊！
真做到了得定的境界，十月怀胎，等于培育这个胎儿长大，然后生出来，经过三年哺乳，还要把婴儿喂大，就是把自己的定力工夫修养增大；
然后九年面壁，学达摩祖师九年都在定中，这样就变成超越世间的圣人境界，就叫做神仙，或者达到佛的境界。
我们算算帐要多少年？十三年。
如果我们生养一个孩子，六岁起读书，读到高中毕业也要十二年，然后读大学四年，大学毕业出来找份工作，几千块一个月。
那麽如果把十三年的时间用来修道，修成神仙了，到太空去不要买票，那不是很划得来嘛！
修个十三年就成功了，不过你们诸位到太空去不要忘记了我啊！让我拉到你的衣服角跟着去。
可是你做得到吗？
但是道家这个话完全是讲专修，一个人福报够了，智慧够了，万缘放下，当然儿女眷属都摆脱了，一个人专修十三年，那么佛也承认，佛跟道俩家承认了什么呢？
我告诉你，这就是中国文化特别的地方，承认一个人的生命经过修炼，自己可以有把握使它永恒的存在，这个是其他民族文化里头没有的，也不敢这样说。
所以我叫它是生命的科学，
你查遍全世界的文化里头，只有中国文化敢说人的生命自己有办法使它永恒的存在。
整理自《如何修证佛法》《南禅七日》
如果要专求修证，非有一段绝对放下外缘，而去专修的时间不可。
一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。
唐宋以后道家云：百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁。
对付色身气质的变化，起码三年的专修是绝对需要的，而且中间还不要碰到逆境。
但是据我的经验，几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有，可见修行之难。
大家共同的问题是，明知四大皆空，但空不了，碰到了缘，处处都在愚痴中。
如同我的袁老师讲的：“五蕴明明幻，诸缘处处痴”，
人人都犯这个毛病，口口谈空，步步行有。
打坐时，气脉一来，马上被感觉牵走了，清净固然清净，实际上都在玩弄这个感觉。
王阳明到底高明，他说：这些都在玩弄精神。
佛经上说这是“戏弄精魂”，没有真正空得掉，感觉一来，平常的佛学都忘记了。
儒家讲：学问之道在变化气质，气质是实际的东西，不是空洞的理论。
换句话说，学问修养高了，生理都会转变的，一步有一步的效验，一步有一步的征候，这是无法自欺的。
真正的安那般那做好了，自己生命的功能气机充满了，整个的身体会变换。
真正得定与身体的变换，起码要九年到十二年的专修才能做到。
所以你们大家都讲修行要专修，找一个地方，万事不管，专门修持，你以为闭关一百天，闭关三年、五年就做到了，不可能啊。
这就要参考中国正统的道家，以道家来讲，我们算算帐看，
“百日筑基”，道家说一百天裡头打基础，三个多月，“十月怀胎”，等于男女生一个孩子一样十个月，“三年哺乳”，“九年面壁”，加起来十三年，这中间还不能有障碍，然后才修得成功神仙。
你想想看一个人修道专修要多少年？
照道家的说法，百日筑基加上十月怀胎，一年多一点，所谓怀胎，这个是借用的名词，《楞严经》里佛说的一句话“长养圣胎”，你得了道的境界随时要在定中成长、培养，自己从一个凡人变成圣人境界。
道家后来借用佛经的“长养圣胎”叫十月怀胎，这要十个月都在定中，讲专修真要做到了，没有做到，你闭关三年、十年也没有用啊！
真做到了得定的境界，十月怀胎，等于培育这个胎儿长大，然后生出来，经过三年哺乳，还要把婴儿喂大，就是把自己的定力工夫修养增大；
然后九年面壁，学达摩祖师九年都在定中，这样就变成超越世间的圣人境界，就叫做神仙，或者达到佛的境界。
我们算算帐要多少年？十三年。
如果我们生养一个孩子，六岁起读书，读到高中毕业也要十二年，然后读大学四年，大学毕业出来找份工作，几千块一个月。
那麽如果把十三年的时间用来修道，修成神仙了，到太空去不要买票，那不是很划得来嘛！
修个十三年就成功了，不过你们诸位到太空去不要忘记了我啊！让我拉到你的衣服角跟着去。
可是你做得到吗？
但是道家这个话完全是讲专修，一个人福报够了，智慧够了，万缘放下，当然儿女眷属都摆脱了，一个人专修十三年，那么佛也承认，佛跟道俩家承认了什么呢？
我告诉你，这就是中国文化特别的地方，承认一个人的生命经过修炼，自己可以有把握使它永恒的存在，这个是其他民族文化里头没有的，也不敢这样说。
所以我叫它是生命的科学，
你查遍全世界的文化里头，只有中国文化敢说人的生命自己有办法使它永恒的存在。
整理自《如何修证佛法》《南禅七日》
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