《庄子》杂篇卷1庚桑楚诗解2全形抱性勿营思虑才有巨小有能不能

　　《庄子》杂篇卷1庚桑楚诗解2全形抱性勿营思虑才有巨小有能不能

　　题文诗：

　　蹴然正坐,南荣趎曰:若趎者之,年已长将,

　　何托业以,及此言邪?庚桑子曰:全形抱性,

　　无使汝之,思虑营营.若此三年,可及此言.

　　南荣趎曰:目之与形,吾不知其,异而盲者,

　　不能自见;耳之与形,吾不知其,异而聋者,

　　不能自闻;心之与形,吾不知其,异而狂者,

　　不能自得.形与形譬,物或间之,欲相求而,

　　不能相得?今谓趎曰:全形抱性,勿营思虑.

　　趎也勉闻,道达耳矣.庚桑子曰:闻奔蜂不,

　　能化藿蠋,越鸡不能,孵鸽之卵,鲁鸡固能.

　　鸡之与鸡,德非不同,有能不能,才有巨小.

　　今吾才小,不足化子.子胡不南,见老子邪?

　　南荣赢粮,七日夜至,老子之所.老子问曰:

　　子何与人,偕来之众?南荣趎惧,然顾其后.

　　曰子不知,吾所谓乎?趎俯而惭,仰而叹曰:

　　吾忘吾答,因失吾问.曰何谓也?南荣趎曰:

　　不知道乎?人谓我愚.其知道乎?反愁我躯.

　　不行仁也,则反害人;行仁也则,反愁我身.

　　不行义也,反则伤彼;行义也则,反愁我己.

　　安苛逃此?此三言者,趎之所患.因而问之,

　　老子乃曰:向吾见若,眉睫之间,因以得汝;

　　​又言伸之.若规规然,若丧父母,揭竿求海.

　　汝惘惘乎;欲返情性,而无由入,可怜也哉！

　　【原文】

　　南荣趎蹴然正坐曰(1)：“若趎之年者已长矣，将恶乎托业以及此言邪(2)？”庚桑子曰：“全汝形(3)，抱汝生(4)，无使汝思虑营营(5)。若此三年，则可以及此言矣。”南荣趎曰：“目之与形，吾不知其异也，而盲者不能自见；耳之与形，吾不知其异也，而聋不能自闻；心之与形，吾不知其异也， 而狂者不能自得。形之与形亦辟矣(6)，而物或间之邪(7)，欲相求而不能相得？今谓趎曰：‘全汝形，抱汝生，勿使汝思虑营营。’趎勉闻道达耳矣(8)！” 庚桑子曰：“辞尽矣。曰奔蜂不能化蕾(9)，越鸡不能伏鸽卵(10)，鲁鸡固能矣(11)。鸡之与鸡，其德非不同也(12)，有能与不能者，其才固有巨小也。今吾才小，不足以化子。子胡不南见老子(13)！”

　　南荣赢粮(14)，七日七夜至老子之所。老子曰：“子自楚之所来乎？南荣趎曰：“唯”老子曰：“子何与人偕来之众也？”南荣趎惧然顾其后。老子曰：“子不知吾所谓乎？”南荣趎俯而惭，仰而叹曰：“今者吾忘吾答，因失吾问。”老子曰：“何谓也？” 南荣趎曰：“不知乎？人谓我朱愚(15)。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁， 则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。我安逃此而可？此三言者， 趎之所患也。愿因楚而问之(16)。”老子曰：“向吾见若眉睫之间(17)，吾因以得汝矣。今汝又言而信之(18)。若规规然若丧父母(19)。揭竿而求诸海也(20)。 女亡人哉(21)！惘惘乎(22)！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”

　　【译文】

　　南荣趎不安的佯子，正容端坐着说：“象我的年龄已经这样大了，要怎样学点学业才能达到你所说的精神境界呢？”庚桑子说：“不伤你的身体， 不失你的天性，不使你的思虑穿凿。如此三年，就可以达到我所说的精神境界了。”南荣趎说：“人的眼睛，就样子来说，我看不出什么两样，而盲人却视而不见；耳朵的外形，我看不出它们有什么区别，而聋子却听而不闻；心的外形，我也看不出它们有什么不同，而疯狂的人却思而不得。我的形体的外形与楚也相同类，而对外物的感受却有分别，想相互求得心心相通却不能相得。现在你对我说，‘不伤你的身体，不失你的天性，不使你的思虑穿凿，’ 我只能勉强听到耳朵里！”庚桑子说：“话说尽了。上蜂不能孵化豆虫，越鸡不能孵化天鹅卵，而鲁鸡必能做到。鸡与鸡相比较，物性没有不同，但有能与不能之分，由于它们的才能有大小之别。现在我的才能小，不足以教化你，你为何不到南边去拜见老子？”


　　南荣趎担着口粮，走七天七夜到了老子的住所。老子说：“你从庚桑楚那里来的吗？”南荣趎说：“是的。”老子说：“你为什么和那么多的人一起来呢？”南荣趎惊恐地回头看看他的身后。老子说：“你不懂我所说的意思吗？”南荣趎低头而惭愧，仰天而叹说： “现在我忘了我应怎样回答，因而也忘了我的询问。”老子说：“什么意思呢？”南荣趎说：“不知道吗？人说我愚昧，知道吗？反而危害我的身躯。 不行仁，便伤害他人；行仁，反而又危害自身。不行义，便伤害他人；行义， 反而危害自己。我怎样逃避这种处境方可呢？这三点，是我所忧患的，希望因有庚桑楚的介绍而向你请教。”老子说：“方才我看你的表情，我就得知你的苦恼了。现在又从你说的这些话中得到进一步的证实，你那惊视自失的样子象丧失了父母，犹如拿着竹竿去探测大海。你是个流亡的人呀，迷惘呀！ 你打算返归你自己的本性而又无从入手，真可怜呀！”

　　【注释】
　　(1)南荣趎（chú）：庚桑楚的弟子，姓南荣名趎。蹴（cǜ）然：不安的样子。正坐：正容端坐， 以示敬畏。
　　(2)恶（wū）：何。托：凭托，凭借。此言：指“藏身下厌深眇”之
　　(3)全汝形：指不伤其身体。
　　(4)抱汝生：指不失其天性。
　　(5)思虑：智慧。营营，劳累不休。无使汝思虑营营：指不凿其智。
　　(6)形之与形：前一“形”指形体，后一“形”指外貌。辟：通譬，比类，相同类。
　　(7)物：外物。间：间隔，分别。
　　(8)勉：勉强。达耳：达于耳而未人心。
　　(9)奔蜂：细腰土蜂，小蜂，藿（hǜ）：豆叶，蠋（zhǘ）：豆虫。
　　(10)越鸡，荆鸡，体小。鹄（hǘ）：水鸟，天鹅，体大。
　　(11)鲁鸡：蜀鸡，体大。固：必。
　　(12)德，物性。
　　(13)胡：何。
　　(14)赢（ylng）：担。
　　(15)朱愚：铢愚，愚钝，愚昧无知。
　　(16)因楚，通过庚桑楚。
　　(17)向，方才，刚才。若：你。眉睫之间：眼神，引申为表情。
　　(18)信，证实。
　　(19)若：你，规规然：惊视自失的样子。若，如。
　　(20)揭竿：举竿。诸：之于。
　　(21)女：汝，你。亡人：流亡之人。 '
　　(22)惘惘（wang）：心中若有所失而迷罔的样子。