闻一多先生的《死水》是严格按照自己的“三美”——绘画美、音乐美、建筑美——的现代诗歌创造原则创作的经典诗歌。精简的文字、极富质感的辞藻和精美的画面为读者描画出一幅旷世的“死水”画卷。乍看诗文，不得不震惊于先生匠心独运的运笔；进入诗歌的内部，才顿悟先生的胆识气魄与睿智。刘伯温先生在《卖柑者言》一文中创造了“金玉其外败絮其中”的警言，而闻一多先生用现代语言为读者也描绘了一幅极具社会隐喻性的金玉其外败絮其中的经典画作。
以两位先生用文学的笔法来摹写现实，并揭示社会世情的警言来观照现世，很多方面都或多或少地表现出这样的特点。其中，近几年在演艺圈频发的大跌眼镜、颠倒公众对其认知的倒胃口事件当是最有代表性的。在聚光灯下，不论是蜚声海内外的大咖，还是初出江湖名不见经传的小喽喽，他们都会把自己最光鲜的仪表容颜示于世人，以此给观众带去视听上的观感愉悦。先入为主、以貌取人是普罗大众带有普世性的认知外界的心理。亲眼目睹这些在聚光灯下深情演绎，并侃侃而谈的“明星”，喜爱亲近，乃至崇拜之情会油然而生。
世殊时异，不同的时代，不同的认定事物的标准。公众对艺人的认知随着时代的发展也在不断地发展，艺人在社会生活中扮演的角色，发挥的作用也随着时代的发展在不断地发生变化。而随着文明的提升、文化多元化的发展，公众对艺术诉求多样化拓展，演绎圈日渐沿革成一个充满神秘色彩，而且也逐渐成为很多年轻人心向往之的“圣地”。之所以产生这样的社会效应，一个这样的原因是只要跻身演艺圈，成为其中的一员，能够有自己的一席之地，就无须为成名成家发愁。有的如果上苍眷顾，还会一夜暴富，甚至有可能红得发紫。在很多对现代成功学趋之若鹜的渴望成功者的意识里，这些“成功人士”就是他们顶礼膜拜的偶像，也成为他们争相学习的榜样。
德艺双馨，这四个字，看似简单，但是每一个涉足艺术圈子的人要真正达到这样的高度绝非易事。对于很多演艺圈里的成功人士，很多人因为是科班出身，经过系统化的专业学习和培养，“艺”的特质还是有的，至于“德”，可就有了丰富的探讨空间。之所以这样说，源于古今中外演艺圈艺人“艺高无德”者不乏其人，作出伤风败俗之事者大有人在。单就近几年国内演艺圈发生的事情就足以说明这一点。有人说：“演艺圈是藏污纳垢之所，什么样污浊龌龊之事都会发生。只有你想不到，没有你做不到。”咋听此言，似乎有点夸大其词。但是，静言思之，此话绝非空穴来风、无中生有。简单梳理，仅世人皆知的就可以装满一箩筐。初出道者，在演艺圈如果没有大树下面好乘凉的背景，也无权无势，仅靠一己之力像混出个人模狗样儿，真的难于上青天。但是，既然涉足这一行，都希望能够出人头地，都希望自己能够在圈内成为一个掌握一定话语权的人。在没有外在资源帮助的境遇下，他们只能夹起尾巴做人，低三下四地替别人跑龙套。如果怀着韩信之胸襟在业内打拼，可圈可点，可怕的是有的人为了达到不可告人的目的，实现不可告人的欲望，很多人出卖肉体和灵魂。当“陪”成为自己成功路上的通行证时，即使获得暂时“成功”的人其人格品性可想而知。从名不见经传到了被热捧的角儿，当事者经历的辛酸旁人难知。一旦上位，如果能够好好珍惜来之不易的收获，还值得同情和理解。可悲的是，有些人从背后的小喽喽跻身到台前的耀眼新星之后，就忘乎所以、不可一世。自己的“成功”史本来就是一部屈辱史，在书写自己的成长史和发展史时，不是脚踏实地，而是不可一世、昧着良心。可想而知，这样书写出来的个人历史会成为什么样的模样、带有什么样的色彩。
艺术来自于生活、来自于现实，当反哺于社会。这是艺术蓬勃发展的不二法则。对“艺术家”们来说，他们之所以能够过着优渥的生活，有时候还享有优越的社会地位，这些都是社会公众为他们搭建的平台。没有社会的包容，没有公众的支持捧场，他们仍然穿着旧社会“戏子”的的外衣。既然得益于社会，公众或明或暗地扮演“衣食父母”的角色，就应该回馈社会、回报公众。只有二者形成良性互动，才能和谐发展。可是，理想很丰满，现实太残酷。远的不说，仅这几年演艺圈被媒体曝光的丑事就令人错愕。XXX偷税漏税数额巨大，不是以千万计，而是以亿计；XXX吸毒贩毒，自己成为瘾君子，还祸害社会；XXX卖淫嫖娼，性骚扰成为家常便饭；XXX弄虚作假，在社会上招摇撞骗，干一些失德失范文
之事，坑害左邻右舍、亲朋好友......社会之大，无奇不有，林子大了，凤凰与乌鸦都会栖居于此。
单看这些可谓是伤风败俗的事情，如果不是发生在那些在公众视野中光鲜亮丽的艺人们身上，造成的社会“轰动效应”还不至于那么大，引发的社会舆情还不至于那么热泪。当他们借助公共资源、消费公共资源而把自己卑劣、龌龊的本性暴晒于大庭广众之下时，世人才真正理解了“说着冠冕堂皇的话，做着鸡鸣狗盗之事”之语的含义。而梳理嫖娼者、偷漏税者、瘾君子们的发迹史和堕落史，个性中带有共性的成分更多更浓。很多人经历过山车班大起大落，源于他们获得的自认为所谓的“成功”太快。由于幸福来得太突然，他们还没有做好充分的思想准备，于是乎他们在鲜花掌声、金钱美色方面就变得忘乎所以，飘飘然的结果可想而知。恰似一棵大树般，如果在短时间里成长为参天大树，由于纹理疏松很难经得起风雨的剥蚀，终会落得个折断的命运。因为“成功”的获得不需要自己筚路蓝缕，无须经过披荆斩棘，所以他们就不可能倍加珍惜。结果只能是黄粱梦碎，人设沦陷，为公众留下茶余饭后咀嚼的噱头。
俗话说：“浪子回头金不换。”对于那些失足者，如果能够认真地反思自己的所作所为，弄清楚自己能够享受众星捧月般的待遇，有时候并非自己真正的技艺精湛、演技高超，而是社会公众的包容。水能载舟亦能覆舟，如果忘了本，自然会落得被人唾弃的下场。身为公众人物，应该具备起码的公德心，要常怀感恩之心，竭尽所能地为公众奉献艺术精品，像社会传递正能量；要常备敬畏之心精耕自己的本业，多出艺术精品。唯有这样，才能为社会接纳，为公众认可。否则，稍有起色就忘记自己姓甚名谁，只能会被社会抛弃，被公众唾弃。
当然，我们对演艺圈的审视也不能一棍子打死。从古至今，演艺界兢兢业业、精益求精，为国为民无私奉献者大有人在。很多人已经成为一种时代的符号，在业界树立了标杆。他们以对艺术、对国家、对人民无限赤诚之心精耕本业，为时代奉献艺术的精品，以陶冶涵养一代代的人。这样的人是当之无愧的“人民艺术家”。滚滚洪流东逝水，时间是一把最公平的尺子，对世间善恶美丑都会给出最恰当的界定。古语云：“人在做，天在看。”不论所操何业，身居什么样的社会层次，既然是社会的一份子，每个人都有责任为澄化世风尽己之力，在工作岗位上默默工作的普通人如此，社会的公众人物更应如此。每个人享有受用社会公共资源的权利，更要为社会尽自己的一份义务，权利和义务是相生相谐的。只有这样，社会才会和谐，世风才会清明。已经失足者当好好反省自我，没有失足者应该以人为鉴。真正的幸福是撸起袖子加油干换来的，不是依靠侥幸和巧取豪夺得到的。实实在在做事，堂堂正正做人，此生才不会落人口食、授人话柄，达不到“有的人死了，他还活着”的高度，最起码应该沦为“有的人活着，他已经死了”之辈！谨记：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为大众谋福利者，不可使其孤军奋战；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘；为国捐躯者，更不可被奸人所诬陷诋毁！”而逆时代潮流而动，开文明发展的倒车，消费，甚至亵渎公众对自己的宽容与爱护，终将会在耻辱架上留下一笔！
以两位先生用文学的笔法来摹写现实，并揭示社会世情的警言来观照现世，很多方面都或多或少地表现出这样的特点。其中，近几年在演艺圈频发的大跌眼镜、颠倒公众对其认知的倒胃口事件当是最有代表性的。在聚光灯下，不论是蜚声海内外的大咖，还是初出江湖名不见经传的小喽喽，他们都会把自己最光鲜的仪表容颜示于世人，以此给观众带去视听上的观感愉悦。先入为主、以貌取人是普罗大众带有普世性的认知外界的心理。亲眼目睹这些在聚光灯下深情演绎，并侃侃而谈的“明星”，喜爱亲近，乃至崇拜之情会油然而生。
世殊时异，不同的时代，不同的认定事物的标准。公众对艺人的认知随着时代的发展也在不断地发展，艺人在社会生活中扮演的角色，发挥的作用也随着时代的发展在不断地发生变化。而随着文明的提升、文化多元化的发展，公众对艺术诉求多样化拓展，演绎圈日渐沿革成一个充满神秘色彩，而且也逐渐成为很多年轻人心向往之的“圣地”。之所以产生这样的社会效应，一个这样的原因是只要跻身演艺圈，成为其中的一员，能够有自己的一席之地，就无须为成名成家发愁。有的如果上苍眷顾，还会一夜暴富，甚至有可能红得发紫。在很多对现代成功学趋之若鹜的渴望成功者的意识里，这些“成功人士”就是他们顶礼膜拜的偶像，也成为他们争相学习的榜样。
德艺双馨，这四个字，看似简单，但是每一个涉足艺术圈子的人要真正达到这样的高度绝非易事。对于很多演艺圈里的成功人士，很多人因为是科班出身，经过系统化的专业学习和培养，“艺”的特质还是有的，至于“德”，可就有了丰富的探讨空间。之所以这样说，源于古今中外演艺圈艺人“艺高无德”者不乏其人，作出伤风败俗之事者大有人在。单就近几年国内演艺圈发生的事情就足以说明这一点。有人说：“演艺圈是藏污纳垢之所，什么样污浊龌龊之事都会发生。只有你想不到，没有你做不到。”咋听此言，似乎有点夸大其词。但是，静言思之，此话绝非空穴来风、无中生有。简单梳理，仅世人皆知的就可以装满一箩筐。初出道者，在演艺圈如果没有大树下面好乘凉的背景，也无权无势，仅靠一己之力像混出个人模狗样儿，真的难于上青天。但是，既然涉足这一行，都希望能够出人头地，都希望自己能够在圈内成为一个掌握一定话语权的人。在没有外在资源帮助的境遇下，他们只能夹起尾巴做人，低三下四地替别人跑龙套。如果怀着韩信之胸襟在业内打拼，可圈可点，可怕的是有的人为了达到不可告人的目的，实现不可告人的欲望，很多人出卖肉体和灵魂。当“陪”成为自己成功路上的通行证时，即使获得暂时“成功”的人其人格品性可想而知。从名不见经传到了被热捧的角儿，当事者经历的辛酸旁人难知。一旦上位，如果能够好好珍惜来之不易的收获，还值得同情和理解。可悲的是，有些人从背后的小喽喽跻身到台前的耀眼新星之后，就忘乎所以、不可一世。自己的“成功”史本来就是一部屈辱史，在书写自己的成长史和发展史时，不是脚踏实地，而是不可一世、昧着良心。可想而知，这样书写出来的个人历史会成为什么样的模样、带有什么样的色彩。
艺术来自于生活、来自于现实，当反哺于社会。这是艺术蓬勃发展的不二法则。对“艺术家”们来说，他们之所以能够过着优渥的生活，有时候还享有优越的社会地位，这些都是社会公众为他们搭建的平台。没有社会的包容，没有公众的支持捧场，他们仍然穿着旧社会“戏子”的的外衣。既然得益于社会，公众或明或暗地扮演“衣食父母”的角色，就应该回馈社会、回报公众。只有二者形成良性互动，才能和谐发展。可是，理想很丰满，现实太残酷。远的不说，仅这几年演艺圈被媒体曝光的丑事就令人错愕。XXX偷税漏税数额巨大，不是以千万计，而是以亿计；XXX吸毒贩毒，自己成为瘾君子，还祸害社会；XXX卖淫嫖娼，性骚扰成为家常便饭；XXX弄虚作假，在社会上招摇撞骗，干一些失德失范文
之事，坑害左邻右舍、亲朋好友......社会之大，无奇不有，林子大了，凤凰与乌鸦都会栖居于此。
单看这些可谓是伤风败俗的事情，如果不是发生在那些在公众视野中光鲜亮丽的艺人们身上，造成的社会“轰动效应”还不至于那么大，引发的社会舆情还不至于那么热泪。当他们借助公共资源、消费公共资源而把自己卑劣、龌龊的本性暴晒于大庭广众之下时，世人才真正理解了“说着冠冕堂皇的话，做着鸡鸣狗盗之事”之语的含义。而梳理嫖娼者、偷漏税者、瘾君子们的发迹史和堕落史，个性中带有共性的成分更多更浓。很多人经历过山车班大起大落，源于他们获得的自认为所谓的“成功”太快。由于幸福来得太突然，他们还没有做好充分的思想准备，于是乎他们在鲜花掌声、金钱美色方面就变得忘乎所以，飘飘然的结果可想而知。恰似一棵大树般，如果在短时间里成长为参天大树，由于纹理疏松很难经得起风雨的剥蚀，终会落得个折断的命运。因为“成功”的获得不需要自己筚路蓝缕，无须经过披荆斩棘，所以他们就不可能倍加珍惜。结果只能是黄粱梦碎，人设沦陷，为公众留下茶余饭后咀嚼的噱头。
俗话说：“浪子回头金不换。”对于那些失足者，如果能够认真地反思自己的所作所为，弄清楚自己能够享受众星捧月般的待遇，有时候并非自己真正的技艺精湛、演技高超，而是社会公众的包容。水能载舟亦能覆舟，如果忘了本，自然会落得被人唾弃的下场。身为公众人物，应该具备起码的公德心，要常怀感恩之心，竭尽所能地为公众奉献艺术精品，像社会传递正能量；要常备敬畏之心精耕自己的本业，多出艺术精品。唯有这样，才能为社会接纳，为公众认可。否则，稍有起色就忘记自己姓甚名谁，只能会被社会抛弃，被公众唾弃。
当然，我们对演艺圈的审视也不能一棍子打死。从古至今，演艺界兢兢业业、精益求精，为国为民无私奉献者大有人在。很多人已经成为一种时代的符号，在业界树立了标杆。他们以对艺术、对国家、对人民无限赤诚之心精耕本业，为时代奉献艺术的精品，以陶冶涵养一代代的人。这样的人是当之无愧的“人民艺术家”。滚滚洪流东逝水，时间是一把最公平的尺子，对世间善恶美丑都会给出最恰当的界定。古语云：“人在做，天在看。”不论所操何业，身居什么样的社会层次，既然是社会的一份子，每个人都有责任为澄化世风尽己之力，在工作岗位上默默工作的普通人如此，社会的公众人物更应如此。每个人享有受用社会公共资源的权利，更要为社会尽自己的一份义务，权利和义务是相生相谐的。只有这样，社会才会和谐，世风才会清明。已经失足者当好好反省自我，没有失足者应该以人为鉴。真正的幸福是撸起袖子加油干换来的，不是依靠侥幸和巧取豪夺得到的。实实在在做事，堂堂正正做人，此生才不会落人口食、授人话柄，达不到“有的人死了，他还活着”的高度，最起码应该沦为“有的人活着，他已经死了”之辈！谨记：“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪；为大众谋福利者，不可使其孤军奋战；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘；为国捐躯者，更不可被奸人所诬陷诋毁！”而逆时代潮流而动，开文明发展的倒车，消费，甚至亵渎公众对自己的宽容与爱护，终将会在耻辱架上留下一笔！
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