一些故事可以流传【隐】

天眷之国，“圣人”将出，未来“变数”皆至，幸甚！幸甚！ 人人求“道法”，欲学仙人之术，妄想得道“超脱”，久之则易上当受骗或走火入魔。之前就多次讲解“人若未正其心，做任何事都只是浪费时间”。学道可以，谁都能学道，但心要“正”，而“道”并非幻想的那样神秘莫测，更不会让学道者飞天遁地。道分数种：若求性命长生则有丹道修真，若学术法游世则有遁甲天罡。可这些如若没有仙师指导，法脉传承，普通人更证不了道。因此虽然“道”人人可学，但更看中“缘”。这是“天道”定的规则，在天道眼中给了你门路，能否证道都要看自己的“运道”机缘。
讲到这里就结束吧，时间不是很多。我不是道士，不用在问了，只是有一段经历而已。最后说一句“环境虽不同，但是其中的生存法则却都一样。都需要一步一步的往上爬。若心不坚必定失败”
有时间会写一些大家能懂的“心得”分享， 现在有很多养灵宠、谈灵修的人。如某个晶体可以养灵、通过意识沟通灵、沐浴月光养灵效果更好、那种材质的更适合养灵宠等等这些误导人的言论。经历这些年来第一次听说有“灵宠”这个东西（世界这么大存在许多的未知，也可能是我孤陋寡闻了）“灵宠”存不存在不重要，重要的是它是做什么的？通过什么来生存或寄生？对人有没有益处？开始以为灵宠是只拥有灵性的“宠物”或开启了部分“灵智”的动物，云南的巫蛊、东北的仙家，这些，但事实上确是虚无的“灵体”（养灵宠的人幻想、臆想的东西）
他们说的灵宠是通过某些水晶、玉石、特殊材料养的具有自主意识的“灵体”，愚昧的人相信了无知的人的言论。“灵体”虽然存在，但并不是通过人为的养育可以诞生的东西，灵体指灵魂、意识体（部分残缺的魂体，但都包括在灵魂范围）创造“灵体”以现在玄学界的水平根本无人达到。
同样灵修也是一个问题。了解的灵修说是修炼“性”，可有人却误解了“性”并非“性爱”，修炼中讲的“性”是指“心性”（简单讲就是思维、思想的改变）以去凡心而得“天心”（这里我记得前面讲过就不细讲了）从而得到“心灵超脱”。但现在的灵修却讲什么“性爱”“心灵”等等，心灵确实是对的，但是他们的修炼杂七杂八，用浅薄的理论去误导人，自身却无任何传承。
现在的人们压力确实很大，但也不应在这里找到释放压力、慰问心灵的办法，若有心可以去试试冥想、请教道士静心的方法，一般佛教这里到是很有效，但小心“着到”
说这么多只是想让大家警惕，不要觉得自己不知道的灵异事物就确实存在，世界很大，但也有个限度。保持戒心，保持思想纯洁，玄学里很多人都很远，了解认知下就可以了，切勿影响生活。 去了凡心遍不在平凡；破了道心遍失了自我；修道又是为了什么…… “道不传庸才”。悟性、心性若都欠佳修道也是浪费时间。道修心性，去凡心而得天心者证道可期，道心立则立于天地间超然于物外，不为俗事扰自己心境。
为何道不传庸才，不轻传于人？原来看过另一个帖子的人应该了解。这里就在讲一遍吧。修道并不会有什么超自然的现象，有的只是自身体质的提升与心境的“升华”。不会得到匪夷所思的力量。而能得到的只是对“术”的修炼。若想学术可以去拜师学艺，出家剃度等等一些都能找到，相信若大的中国还是有很多能人异士。但有一点要明白，授道者不传庸才俗人。其一因心性、其二因悟性、其三因道基。为什么修道七八岁十一二三最为合适？因为那时正是心智初开思想启蒙的时候。心无杂念是修道根本，若一遍修炼一遍思绪千万条妄想不断，那还浪费时间修炼做什么。成年修道不易因为心智已成有了固定的思想思维，杂念时常扰心，做不到心无旁骛，所以修炼难。而若心性较差一些，无法做到静心除杂，不仅会让思想更乱，心境也会受到杂念、欲念扰乱。因此传道受业也因人而异……修道重在养生，了解即可切勿影响现实生活。 “尸”分两种既“生尸”和“死尸”。生尸虽然有生字但已经死亡没有一点生气。只是说有行动能力却没有“智慧”（灵魂）好比一个空壳肉身。此类一般多见在一些秘术邪法淬炼的“尸体”，由此养尸、炼尸、入蛊等。而死尸不难理解，即是完全死亡肉身无法行动，体内没有灵魂。而死尸多见，因此一些邪修会选特殊的尸体进行“修行”。（死者已矣，尊重他人，切莫亵渎，心正则人正，心邪则人恶。） 人人想学术法，但不得真传师授。现在的人们只是为了好奇而接触，并不是真心想学，因此无法了解到术法到底是什么。有人也想了解，但是有些情况并不能说，道不轻传，法不轻授，希望理解。但如今道法难显，一些术法也出现在大众眼前，但是难分真假，这里就讲讲术法中出现的法事祭坛的流程。
如：至纲道人秘法
起（咒）
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山鹊作画*（行）
山鸲报信（行）
萤火聚鱼（行）
萤火聚鱼术非小，分明说破君体笑。渔人若得此机玄……
月蟾起死（行）
*役神鬼（行）
取龙衣咒（咒）
搬运法（咒）
**
去**咒
太阴化生，水位之 。虚危上应，归索合行。周行六合……
破秽符
咒曰
……
咒曰
……
避兵咒（有法）
……
以上则是一些术法要领，施展术法或做法事需要各种繁杂的流程，讲究步法、咒符、法器等等，因此为什么说学术法需要师承，因为没有师承很难学到或领悟。（注：网上东西不可全信，现实生活为主） 看到这里人多，想询问下有没有卖山羊的商人。需要一头黑山羊小羊羔，有卖的请私聊我。谢谢！ 有人问道术到底是什么？术法又是什么？真如旁人所言只是迷信忽悠人的东西。
虽然不能传授，但谈论一些并没有不可。我这里有“秘集灵文遁书两卷”分上下卷。
上卷
“聚气炼形”一
定魂
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混元
***
炼形起手定意
择六丁六甲日，勿犯庚辰木命。前十二日为始，齐威沐浴，同甲马、云雀、香茶、酒果，于静室中没神位坛场，将部下四十二时合……
***
咒曰
踏罡步斗二
***
下卷
吹毛为骨（术）
念土成川（术）
化虎咒（咒）
穿山透壁（术）
咒***
擦石（术）
取未聘女闺日水二两，水银（水银有多种称谓，这里直接用水银解释）六两，赤铜六两……
上卷多为修行之用的法门秘术，而下卷则是一些术法。不管是修炼上卷还是下卷都需要一定的基础知识与学识，不然以现代的思想或浅薄的学识不一定会领悟。不过，上卷修行起来还好一些，但下卷术法修炼却需要很多繁杂的材料。施展一个术所要用的材料祭炼就需要很多天，更甚的就是安年算了。祭炼的越久越有用，不过还是难，不是光看就能学到。
（了解即可，现实生活为主，兴趣爱好而已） 现在多数的人心性不稳，急急燥燥控制不了欲望却又想获得更多。即便是懂了术法也不见得会真正钻研。虽然我有很多术法典籍但真正学的，看的却很少。首先材料就收集不齐，其次多数术法都是友人借阅或通过抄录来的。因此花时间去学那些不如多用心炼自己掌握的。即便是我都如此，更何况那些没有传承或没有找到有兴趣钻研的东西。
还是应该多巩固自己“心性”不应因旁人言语就失了“本”，无心可胜有心，自己虽没有意料到做了什么，但通过用心的思索一样会获得意想不到的改变与提升，大概就是如此吧。
圣人可得法立教也不外呼是积累、拜师、经历、领悟这几种。说夸张点，若你掌握了或摸透了一种“法则”那立圣又有什么难的呢？ 很多人对灵异的东西有兴趣了就思考自己的三观正不正。在这是科学为主的环境中，有些东西根本不可能会被承认，除非事物大到了掌控不了的程度，因为“法不责众”。同样接触的灵异东西久了就会考虑很多，怀疑人类是不是进化来的？怀疑这个世界是不是真的？
如若不接触这些根本不会相信会有这么玄乎的事物存在，更会认为对方有问题，所以久而久之也不在解释也不会再说。好比你对着一个被传销洗脑的人说你认为的东西是假的，他们在忽悠你，改变一个人的观点很难。
人类的诞生不可查，也查不出什么。就算是我也认为不真实。
劝告一些接触灵异而拿自己做实验的注意自身安全，理智选择。
之前有一个人问我，用什么才可以超度鬼。我说他做不到，这不是说你拿着经文读就可以做到的。没有十几年的修炼想超度“鬼”，这跟送人头没有两样。这样的人我想应该还有很多，幻想可以有，但应该有点理性。 这个世界万物有灵。在人们普遍的思想中进化论最科学最真实，可修行者却不这样认为，若遇到这类人可询问人类的起源真的是进化来的吗？我想只要是实修的人不会开口便说是“进化”来的，在修行中每个人都会想到几个共同问题“人是怎么来的？我又是谁？”而在玄关开后又会有很多感悟，如冥想中会想到物质是否是意识的实体？我能否虚空控物？等等问题都会再修行种迎面而来，这不是说你不想就不会有。
为什么修行者会有一种“淡然”，因为在修行时自己总会莫名其妙的多一些“感慨”。感自然之灵，悟自然之道，当在这样的心态中待很久后，自己的内心便渐渐的淡然无味，唯行一念。不知道有没有人能看的懂，这个情况再修行中普遍存在。 天地有正气。儒学虽式微但从未断绝，而学儒者心养一口浩然正气，不惧鬼怪邪魅，而这种情况放到现在同样适用。
不管是读儒家的经书还是读道教的经书或是佛教的典籍，只要自己心中善养一口正气，自然百鬼不侵。纵然没有法力但亦能正气护身。
而修道的人必然懂得元精、元气、元神的重要性及修炼之法，而在普通人身上虽然没有修炼的方法，没有那个打开元神的钥匙就只能修习元精、元气，而欲修元气必先养气固精。
虽然不是每个人都不一定有方法修炼，但最基本读经书也能起到作用。常读儒家、道教、佛教经书并领悟自然能养一口气，但这个却需要日积月累才能有效果。若只是口念心不记，读了也无用。 灵魂才是承载强大力量的根本 没有谁可以做这天下万物的主宰，纵然是哪“天道”，也不过是这一方天地的“意志”。