好了，困了 到这里吧，回头有时间我再说说常人投胎的过程。
其实在灵界，我上述的话题属于敏感话题，毕竟这回冲撞并影响一部分灵性存有，人懂得了上述道理，不再对境界起恐惧心，他们想再用这种方式达到自己目的的时候可能就会失效。因此会引发他们的不悦，招致一些同频的人上来反对。
下面我说一说人的转世因缘和投胎过程。
在切入正题之前我先声明一下，本人没有任何神通，偶而有功能也是神佛和护法加持的结果，自己不能控制，也就是说让我有的时候才会有。我平日注重的是修口、修心、修身，从来没有刻意修持过异能（出体、开眼、斗法之类），所以有对异能有追求的人请另找他人。
下面我要讲的这一段是取自“西藏度亡经”和“中阴身救度”，为了简洁易懂我只取了经中大意，语言都是我自己组织的。 人在六道里轮回得到人身的机会就像是从山上放下一根线，正巧穿到山下的一根针里。所以敬请大家珍惜人身，他实在来之不易。当然修行的人就不一样，修行人按照宇宙法则修正自己的行为，让自己更符合天道规则，人能顺应天道那么入善道做人、甚至入天道做神仙的机会都会多起来。 人在临遇命终时的最后一念是至关重要的，就这一念便决定了人来世的去处。
常常听到一些不明真相的人抱怨佛法，存天理灭人、克己戒淫违背了人的生理要求，有存天理的甚至认为佛法过时不通情理。其实存天理灭人欲出自《礼记·乐记》并非佛法，佛法入世，好多东西是要顺应当地的风土人情礼仪风俗的，所以才借鉴了好多儒家的知识解释佛法。 当然这个过程不是每个人必须经历的，有两种人不必经历这个过程，第一是大善人，平生大善积累了大量福报，他们可以直接升天做天使神仙，第二种人是大恶之人，一生害人无数，恶行累累这种人也不用经历中阴身状态直接下地狱。
其他这些人经过了24小时的四大假合分离人处在最舒服的状态，特别是长期被病痛缠身的人，一旦离开肉身，以能量体存在了，全身轻松没有重量好不自在。
接下来就是要到地府去报到，接受地府的审查、评判这一生的善恶行为，以便确定来世的命运。 这个过程最多用49天的时间来完成，这也就是为什么佛家超度需要七七四十九天的来由。
人在去世的第一个七天通常都会在家里或者离家不远的地方游荡，有些人刚一开始都不知道自己已经死了，由于执念，他们会用意念保持好自己生前的相貌和穿戴，除了感觉身体轻松没有什么区别。有的人需要别人告知，或者看到家人都不理他，才会想到自己是不是已经死的，也有的人是看到了自己躺着的肉身家人围着哭才能知道自己已经死了。 通常是每一个七都有规定的项目，据说西门庆在去地府的路上，由于他的恶业太重就遇到了火路，每走一步都被火烧，后来多亏遇到他以前救过的一个人在背着他走过了这段路。地府。
到达地府就开始排队提审，这是人最殚精竭虑的时候，现在社会哪个人没有点过失恶业，在等待的这个期间是最难熬的时候，担心自己的恶业大白于世自己受到惩罚。当然善人时候还是蛮逍遥的了。 地府审查后会根据人这一生的善恶业来安排来生的一些境遇，比如生活是否贫困，是否被恶人报复性欺压，有多少福报等等。所以人在这时候会尽量搜集自己着一生的善业为自己据理力争，挣个好来世。为了这个目的有些人会启用人道的恶习伎俩——死赖着不认账。哈哈，地府可不怕你不人，地府里没有律师，也很少当堂有原告，通常遇到这种情况根本就不会和他废话，直接把当事人带到“孽冤镜”前让他自己看。 孽冤镜是类似录像机的一个平生记录仪，他可以快进、慢放、也可以截取重点播放，人在孽冤镜前这一生的所作所为，语言举止，起心动念都一一记录在案，往往让当事人哑口无言甘心情愿领受地府的判决。 定下来来世人就可以出去了，这期间要经历孟婆关，其实就是封印人的第八识，让人忘记前世。有的人会说，为什么要封印前世，让大家记忆起前世不好吗？
这个问题是这样的，人累生累世不但有善业，也有许许多多的恶业，这些恶业如果不封印的话，没准马路上走着走着就会和陌生人打起来，因为这些陌生人中就会有许多累世的仇人。有的是苦大仇深呢。人的本性就是这样，可能见了恩人不是那么急着报答，见了仇人却分外眼红要立刻报复。 好了，下面进入轮回。
人的能量体在虚空中游荡，看到蓝天白云草地鲜花美不胜收，忽然见到有男女在草地上做爱美妙无比。按照人的习性一看到这个场面立刻春心荡漾，有贪心者会想参与进来，不管你真的参与进来与否，只要你动了淫心，哪怕你一念贪爱心，你就会瞬间入胎，进入轮回。这时候你喜欢他们两个当中的男人，你就会做女胎，喜欢女人就会做男胎，这就是为什么现实生活中大都是男生和妈妈合得来，女生和爸爸合得来的原因。 说到这里大家该明白了吧，佛为什么要戒淫，不是佛家要 灭人欲 剥夺你享受美妙性欲的体验，而是我们对性欲的放纵会让我们反复堕入轮回不能自拔的。与其说佛家让人戒淫欲，不如说佛家让人自控欲望，因为能够自己控制欲望就能自己掌控自己的命运。 这里有个重点需要强调一下，人游历在虚空中虽然看到的是 人 在做爱，当真正入胎的时候可能就不是人了，有可能入畜生胎，入鬼胎，除去天道和地狱道，还有四道可去呢。哪里就那么幸运正好投入人胎了。要是做爱男女是猪狗谁还会去入胎呢？
人类可怜，只知道相信自己的六识，眼耳鼻舌身意，却不知道这些都可以现化骗人。
好了这个话题有点沉重，但是我们必须知道的，不明真相怎么能出离呢？ 分享一个小故事吧一个基督徒平日里不守戒律，常常犯戒做错事，有一次出海，在海上遇到台风，眼看着船随时都有被风浪掀入海中的可能，基督徒心慌，跪下来祷告说，神呀，我知道我平时常常犯戒做错事，可是您总不能因为我一个人犯了错就惩罚这一船人吧，这时听到虚空中有个声音说：“哼，你以为我聚集起这一船人来容易吗？”哈哈，这虽然是个小故事，却说明了一个道理，当人们共业成熟的时候，就以集体的灾难形式来报了。
当然了，有的人会质疑：“你说因果报，那么汶川地震中的人都是恶人吗？他们都该死吗？”
这种想法实际就是因为人习惯用二次元的思维方式看待和考虑眼前的问题，人有三世轮回，只看当世可能死去的好多都是没有恶业的善良人，但是因果通三世，前世的业因留在今世随共业成熟而承受果报是很正常的，再者说了，汶川死去的那些善良人，有好多都是今生吃苦受累生活窘迫积累下好多福报，积累这么大福报的人，你敢说他这次死去就不会到美国总统家投胎做总统家的孙子去了呢？这不比他现在的生活好吗？
在切入正题之前我先声明一下，本人没有任何神通，偶而有功能也是神佛和护法加持的结果，自己不能控制，也就是说让我有的时候才会有。我平日注重的是修口、修心、修身，从来没有刻意修持过异能（出体、开眼、斗法之类），所以有对异能有追求的人请另找他人。
下面我要讲的这一段是取自“西藏度亡经”和“中阴身救度”，为了简洁易懂我只取了经中大意，语言都是我自己组织的。 人在六道里轮回得到人身的机会就像是从山上放下一根线，正巧穿到山下的一根针里。所以敬请大家珍惜人身，他实在来之不易。当然修行的人就不一样，修行人按照宇宙法则修正自己的行为，让自己更符合天道规则，人能顺应天道那么入善道做人、甚至入天道做神仙的机会都会多起来。 人在临遇命终时的最后一念是至关重要的，就这一念便决定了人来世的去处。
常常听到一些不明真相的人抱怨佛法，存天理灭人、克己戒淫违背了人的生理要求，有存天理的甚至认为佛法过时不通情理。其实存天理灭人欲出自《礼记·乐记》并非佛法，佛法入世，好多东西是要顺应当地的风土人情礼仪风俗的，所以才借鉴了好多儒家的知识解释佛法。 当然这个过程不是每个人必须经历的，有两种人不必经历这个过程，第一是大善人，平生大善积累了大量福报，他们可以直接升天做天使神仙，第二种人是大恶之人，一生害人无数，恶行累累这种人也不用经历中阴身状态直接下地狱。
其他这些人经过了24小时的四大假合分离人处在最舒服的状态，特别是长期被病痛缠身的人，一旦离开肉身，以能量体存在了，全身轻松没有重量好不自在。
接下来就是要到地府去报到，接受地府的审查、评判这一生的善恶行为，以便确定来世的命运。 这个过程最多用49天的时间来完成，这也就是为什么佛家超度需要七七四十九天的来由。
人在去世的第一个七天通常都会在家里或者离家不远的地方游荡，有些人刚一开始都不知道自己已经死了，由于执念，他们会用意念保持好自己生前的相貌和穿戴，除了感觉身体轻松没有什么区别。有的人需要别人告知，或者看到家人都不理他，才会想到自己是不是已经死的，也有的人是看到了自己躺着的肉身家人围着哭才能知道自己已经死了。 通常是每一个七都有规定的项目，据说西门庆在去地府的路上，由于他的恶业太重就遇到了火路，每走一步都被火烧，后来多亏遇到他以前救过的一个人在背着他走过了这段路。地府。
到达地府就开始排队提审，这是人最殚精竭虑的时候，现在社会哪个人没有点过失恶业，在等待的这个期间是最难熬的时候，担心自己的恶业大白于世自己受到惩罚。当然善人时候还是蛮逍遥的了。 地府审查后会根据人这一生的善恶业来安排来生的一些境遇，比如生活是否贫困，是否被恶人报复性欺压，有多少福报等等。所以人在这时候会尽量搜集自己着一生的善业为自己据理力争，挣个好来世。为了这个目的有些人会启用人道的恶习伎俩——死赖着不认账。哈哈，地府可不怕你不人，地府里没有律师，也很少当堂有原告，通常遇到这种情况根本就不会和他废话，直接把当事人带到“孽冤镜”前让他自己看。 孽冤镜是类似录像机的一个平生记录仪，他可以快进、慢放、也可以截取重点播放，人在孽冤镜前这一生的所作所为，语言举止，起心动念都一一记录在案，往往让当事人哑口无言甘心情愿领受地府的判决。 定下来来世人就可以出去了，这期间要经历孟婆关，其实就是封印人的第八识，让人忘记前世。有的人会说，为什么要封印前世，让大家记忆起前世不好吗？
这个问题是这样的，人累生累世不但有善业，也有许许多多的恶业，这些恶业如果不封印的话，没准马路上走着走着就会和陌生人打起来，因为这些陌生人中就会有许多累世的仇人。有的是苦大仇深呢。人的本性就是这样，可能见了恩人不是那么急着报答，见了仇人却分外眼红要立刻报复。 好了，下面进入轮回。
人的能量体在虚空中游荡，看到蓝天白云草地鲜花美不胜收，忽然见到有男女在草地上做爱美妙无比。按照人的习性一看到这个场面立刻春心荡漾，有贪心者会想参与进来，不管你真的参与进来与否，只要你动了淫心，哪怕你一念贪爱心，你就会瞬间入胎，进入轮回。这时候你喜欢他们两个当中的男人，你就会做女胎，喜欢女人就会做男胎，这就是为什么现实生活中大都是男生和妈妈合得来，女生和爸爸合得来的原因。 说到这里大家该明白了吧，佛为什么要戒淫，不是佛家要 灭人欲 剥夺你享受美妙性欲的体验，而是我们对性欲的放纵会让我们反复堕入轮回不能自拔的。与其说佛家让人戒淫欲，不如说佛家让人自控欲望，因为能够自己控制欲望就能自己掌控自己的命运。 这里有个重点需要强调一下，人游历在虚空中虽然看到的是 人 在做爱，当真正入胎的时候可能就不是人了，有可能入畜生胎，入鬼胎，除去天道和地狱道，还有四道可去呢。哪里就那么幸运正好投入人胎了。要是做爱男女是猪狗谁还会去入胎呢？
人类可怜，只知道相信自己的六识，眼耳鼻舌身意，却不知道这些都可以现化骗人。
好了这个话题有点沉重，但是我们必须知道的，不明真相怎么能出离呢？ 分享一个小故事吧一个基督徒平日里不守戒律，常常犯戒做错事，有一次出海，在海上遇到台风，眼看着船随时都有被风浪掀入海中的可能，基督徒心慌，跪下来祷告说，神呀，我知道我平时常常犯戒做错事，可是您总不能因为我一个人犯了错就惩罚这一船人吧，这时听到虚空中有个声音说：“哼，你以为我聚集起这一船人来容易吗？”哈哈，这虽然是个小故事，却说明了一个道理，当人们共业成熟的时候，就以集体的灾难形式来报了。
当然了，有的人会质疑：“你说因果报，那么汶川地震中的人都是恶人吗？他们都该死吗？”
这种想法实际就是因为人习惯用二次元的思维方式看待和考虑眼前的问题，人有三世轮回，只看当世可能死去的好多都是没有恶业的善良人，但是因果通三世，前世的业因留在今世随共业成熟而承受果报是很正常的，再者说了，汶川死去的那些善良人，有好多都是今生吃苦受累生活窘迫积累下好多福报，积累这么大福报的人，你敢说他这次死去就不会到美国总统家投胎做总统家的孙子去了呢？这不比他现在的生活好吗？
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